黄帝内经灵枢的根结第五
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发布时间:2022-04-24 14:51
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时间:2023-10-17 07:27
岐伯曰:天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多,*偶,阳道奇。发于春夏,阴气少,阳气多,阴阳不调,何补何泻。发于秋冬,阳气少,阴气多;阴气盛而阳气衰,故茎叶枯槁,湿雨下归,阴阳相移,何泻何补。奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑,折关败枢,开合而走,阴阳大失,不可复取。九针之玄,要在终始;故能知终始,一言而毕,不知终始,针道咸绝。 太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也。阳明根于厉兑,结于颡大。颡大者,钳耳也。少阳根于窍阴,结于窗笼。窗笼者,耳中也。太阳为开,阳明为合,少阳为枢,故开折,则肉节渎而暴病起矣。故暴病者,取之太阳,视有余不足。渎者,皮肉宛膲而弱也。合折,则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者,取之阳明,视有余不足。无所止息者,真气稽留,邪气居之也。枢折,即骨繇而不安于地。故骨繇者,取之少阳,视有余不足。骨繇者,节缓而不收也。所谓骨繇者,摇故也。当窃其本也。
太阴根于隐白,结于太仓。少阴根于涌泉,结于廉泉。厥阴根于大敦,结于玉英,络于膻中。太阴为合,少阳为枢。故开折,则仓廪无所输,膈洞。膈洞者,取之太阴,视有余不足,故开折者,气不足而生病也。合折,即气绝而喜悲。悲者取之厥阴,视有余不足。枢折,则脉有所结而不通。不通者,取之少阴,视有余不足,有结者,皆取之不足。
足太阳根于至阴,溜于京骨,注于昆仑,入于天柱、飞扬也。足少阳根于窍阴,溜于丘墟,注于阳辅,入于天容、光明也。足阳明根于厉兑,溜于冲阳,注于下陵,入于人迎,丰隆也。手太阳根于少泽,溜于阳谷,注于小海,入于天窗,支正也。少阳根于关冲,溜于阳池,注于支沟,入于天牖、外关也。手阳明根于商阳,溜于合谷,注于阳溪,入于扶突、偏历也。此所谓十二经者,盛络皆当取之。
一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名曰狂生。所谓五十营者,五脏皆受气,持其脉口,数其至也。五十动而不一代者,五脏皆受气。四十动一代者,一脏无气。三十动一代者,二脏无气。二十动一代者,三脏无气。十动一代者,四脏无气。不满十动一代者,五脏无气。予之短期,要在终始。所谓五十动而不一代者,以为常也。以知五脏之期,予之短期者,乍数乍疏也。
黄帝曰:逆顺五体者,言人骨节之大小,肉之坚脆,皮之厚薄,血之清浊,气之滑涩,脉之长短,血之多少,经络之数,余已知之矣,此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人,血食之君,身体柔脆,肌肉软弱,血气剽悍滑利,其刺之徐疾浅深多少,可得同之乎。岐伯答曰:膏梁菽藿之味,何可同也?气滑即出疾,其气涩则出迟,气悍则针小而入浅,气涩则针大而入深,深则欲留,浅则欲疾。以此观之,刺布衣者,深以留之,刺大人者,微以徐之,此皆因气剽悍滑利也。
黄帝曰:形气之逆顺奈何?岐伯曰:形气不足,病气有余,是邪胜也,急泻之;形气有余,病气不足,急补之;形气不足,病气不足,此阴阳气俱不足也,不可刺之,刺之则重不足。重不足则阴阳俱竭,血气皆尽,五脏空虚,筋骨髓枯,老者绝灭,壮者不复矣。形气有余,病气有余,此谓阴阳俱有余也。急泻其邪,调其虚实。故曰:有余者泻之,不足者补之,此之谓也。
故曰:刺不知逆顺,真邪相搏。满而补之,则阴阳四溢,肠胃充郭,肝肺内●,阴阳相错。虚而泻之,则经脉空虚,血气竭枯,肠胃●辟,皮肤薄着,毛腠夭膲,予之死期。
故曰:用针之要,在于知调阴与阳。调阴与阳,精气乃光,合形与气,使神内藏。故曰:上工平气,中工乱脉,下工绝气危生。故曰:下工不可不慎也,必审五藏变化之病,五脉之应,经络之实虚,皮之柔粗,而后取之也。
黄帝内经灵枢临床解读目录
以下是黄帝内经灵枢部分章节的临床解读目录:1. 九针十二原第一: 探索中医针灸基础理论,理解人体经络与穴位的深层联系。2. 本输第二: 讲解人体经络气血运行的源头与输注原则。3. 小针解第三: 揭示精细针灸技术的原理与应用策略。4. 邪气藏府病形第四: 研究邪气如何影响脏腑健康,疾病症状的形态特征。
凡是运用针刺井,荥,输,经,合五输穴留止的部位在黄帝内经中怎样解释
,二十七之所行,皆在五输也”,最后一个“皆在五输也”,这个五输是个代词,指代上文所提到的五脏五输和六腑六输的。其中五输的含义是包括原穴的。另外其中提到五输穴的篇章,基本在《黄帝内经 灵枢》前几篇,其中包括:九针十二原第一、本输第二、根结第五等篇章,这几篇文章已经涵盖了五输穴...
...言不可治者 未得其术也“出自《黄帝内经》第几篇?
“病非人体素有之物 能得亦能除”这一句不是《内经》原文,也不太符合经旨,应该是后人的发挥。“言不可治者 未得其术也”出自《灵枢·九针十二原》。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一。原文摘抄:或言久疾之不可取者,非其说也。夫善用...
黄帝内经灵枢注证发微的目录
刻马玄台先生《内经灵枢注证法微》引《灵枢注证发微》题引万历宝命堂本牌记《灵枢经》原叙鲍氏牟言 九针十二原第一本腧第二小针解第三邪气脏腑病形第四根结第五寿夭刚柔第六官针第七本神第八终始第九 经脉第十经别第十一经水第十二经筋第十三骨度第十四五十营地十五营气第十六脉度第十七营卫生会...
黄帝内经灵枢《黄帝内经·灵枢》目录
《黄帝内经·灵枢》目录概览《黄帝内经·灵枢》是一部详尽的中医典籍,涵盖了丰富的医学知识。以下是其主要篇章的概要:第一篇:九针十二原 第二篇:本输 第三篇:小针解 第四篇:邪气藏府病形 第五篇:根结 第六篇:寿夭刚柔 第七篇:官针 第八篇:本神 第九篇:终始 第十篇:经脉 第十一...
古籍中的根结简介
《黄帝内经灵枢·根结》:“奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑,折关败枢,开合而走,阴阳大失,不可复取。”经脉以四肢末端的井穴为根,头面胸腹的一定部位为结,用以说明四肢与头面胸腹之间生理功能和穴位主治上的联系。根结的具体部位,详见《黄帝内经灵枢·根结》。手三阴三阳的根结《黄帝...
根结简介
《黄帝内经灵枢·根结》首论足六经的根结部位,后人据此,增加手六经根结[1]。《黄帝内经灵枢·根结》:“奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑,折关败枢,开合而走,阴阳大失,不可复取。”经脉以四肢末端的井穴为根,头面胸腹的一定部位为结,用以说明四肢与头面胸腹之间生理功能和穴位主治上...
少阳不升,天下不明来源于哪
根据百度百科查询在《黄帝内经》的《灵枢·根结》篇中,有如下记载:“太阳为开,阳明为合,少阳为枢。故开折则肉节渎而暴病起矣,故暴病者取之太阳,视有余不足。渎者,皮肉宛膌而弱也。合折则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者,取之阳明,视有余不足。无所止息者,真气稽留,邪气居之也。...
命门一词最早见于哪本典籍
命门一词最早见于《灵枢·根结》。命门穴介绍:命门,出《针灸甲乙经》。属督脉。别称属累。位于第二、三腰椎棘突间。在腰背筋膜、棘上韧带及棘间韧带中;有腰动脉后支及棘间皮下静脉丛;布有腰神经后支内侧支。主治虚损腰痛,遗尿,泄泻,遗精,阳痿,早泄,赤白带下,月经不调,胎屡坠,汗不出...
图解黄帝内经:灵枢目录
篇五 根结:经脉的根结部位 篇六 寿夭刚柔:寿命与体质 篇七 官针:九种重要的刺法 篇八 本神:“神”是人体的根本 篇九 终始:两处脉象的诊察 篇十 经脉:主要经脉的介绍 卷二 经脉 篇十一 经别:十二支脉的循行 ……卷三 论治 卷四 藏象 卷五 病能 卷六 摄生 卷七 色诊 卷八 运气 ...