发布网友 发布时间:2023-07-07 14:13
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热心网友 时间:2024-06-27 11:19
根据《山海经》中的记录,可以探讨出丰富的地理知识与地理观念,归纳如下:第一,《五藏山经》的地理范围是东南至会稽,西南至邛崃,西北至青海、新疆的天山,东至泰山,北边似乎越过河套到内蒙古高原或西伯利亚,中心区域大体包括越、楚、蜀、秦、郑、晋、燕、齐等国疆域,《海内经》主要记海中和沿海边远地区,《海外经》记四海之外的国家和地域;第二,《山海经》中的《五藏山经》,“五藏”意为“五列”或“五域”,是分山列和区域来叙述当时所认识的全国山脉的,以位于今河南西部的“中山经”为世界中心,对这区域的山脉叙述最详细,分为十二次山经来写,四周是西山经、南山经、东山经和北山经。也分别分为若干个次山经来写,最少有三个次山经,每一次山经的叙述大致也有一定的规律,山名、里程、植物、动物、水系、水生动物、矿产等项是基本的,大量的古代山名、河名对今天历史地理的研究有重要价值;第三,《山海经》中已有“四极”的观念,“四极”又称为“四隅”、“四陬”,《五藏山经》既不称州名,也不称国名,似乎没有*地理观念,而只讲自然山川,这证明它保有较原始的地理认识;第四,《五藏山经》的末尾说大凡“天下名山,经五千三百七十山,六万四千五十六里,居地也。言其五藏,盖其余小山甚众,不足记云”,实际上,列出名称的山只有460座,水名记载了260余条;第五,《五藏山经》中记载了大约140多种植物的名称,并进行了一些植物形态的描述,其中木本、草本植物名称各记录都约70余种,以中山经中的植物种类记录最多,约180多种次,其次是西山经,约150多种次,北山经约记录了30多种次,东山经和南山经植物记载较少;第六,《五藏山经》中出现了200余次动物名称,分别记录了112种不同的动物,这部分内容,历来就有不同的看法,因为这些名称,今天看来是稀奇古怪的,动物的形态描述也难于令人置信;第七,《五藏山经》中有大量的矿物记载,玉出现有154次,非金属有垩、雄黄、文石、赭等十多种,金属有金、铁、银、赤金、赤铜、锡、赤锡等十数种,产地记录有170多处。这是珍贵的矿产地理资源;第八,是一些自然地理现象的记载与描述;第九,末尾点出此书的意义,原文为:“天地之东二万八千里,南北二万六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十,此天地之所分穰树谷也,戈矛之所发也,刀锻之所起也,能者有余,拙者不足……得失之数,皆在此内,是谓国用。
热心网友 时间:2024-06-27 11:19
根据《山海经》中的记录,可以探讨出丰富的地理知识与地理观念,归纳如下:第一,《五藏山经》的地理范围是东南至会稽,西南至邛崃,西北至青海、新疆的天山,东至泰山,北边似乎越过河套到内蒙古高原或西伯利亚,中心区域大体包括越、楚、蜀、秦、郑、晋、燕、齐等国疆域,《海内经》主要记海中和沿海边远地区,《海外经》记四海之外的国家和地域;第二,《山海经》中的《五藏山经》,“五藏”意为“五列”或“五域”,是分山列和区域来叙述当时所认识的全国山脉的,以位于今河南西部的“中山经”为世界中心,对这区域的山脉叙述最详细,分为十二次山经来写,四周是西山经、南山经、东山经和北山经。也分别分为若干个次山经来写,最少有三个次山经,每一次山经的叙述大致也有一定的规律,山名、里程、植物、动物、水系、水生动物、矿产等项是基本的,大量的古代山名、河名对今天历史地理的研究有重要价值;第三,《山海经》中已有“四极”的观念,“四极”又称为“四隅”、“四陬”,《五藏山经》既不称州名,也不称国名,似乎没有*地理观念,而只讲自然山川,这证明它保有较原始的地理认识;第四,《五藏山经》的末尾说大凡“天下名山,经五千三百七十山,六万四千五十六里,居地也。言其五藏,盖其余小山甚众,不足记云”,实际上,列出名称的山只有460座,水名记载了260余条;第五,《五藏山经》中记载了大约140多种植物的名称,并进行了一些植物形态的描述,其中木本、草本植物名称各记录都约70余种,以中山经中的植物种类记录最多,约180多种次,其次是西山经,约150多种次,北山经约记录了30多种次,东山经和南山经植物记载较少;第六,《五藏山经》中出现了200余次动物名称,分别记录了112种不同的动物,这部分内容,历来就有不同的看法,因为这些名称,今天看来是稀奇古怪的,动物的形态描述也难于令人置信;第七,《五藏山经》中有大量的矿物记载,玉出现有154次,非金属有垩、雄黄、文石、赭等十多种,金属有金、铁、银、赤金、赤铜、锡、赤锡等十数种,产地记录有170多处。这是珍贵的矿产地理资源;第八,是一些自然地理现象的记载与描述;第九,末尾点出此书的意义,原文为:“天地之东二万八千里,南北二万六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十,此天地之所分穰树谷也,戈矛之所发也,刀锻之所起也,能者有余,拙者不足……得失之数,皆在此内,是谓国用。