青山处处埋忠骨,题目引用了清代著名诗人谁的什么诗中的诗句
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发布时间：2022-04-25 12:43
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时间：2023-05-05 06:35
青山处处埋忠骨，题目引用了清代著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》诗中的诗句。
原文：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
释义：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
青山处处埋忠骨主要讲了*的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，*惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了*常人的情感，超人的胸怀。
扩展资料：
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。
《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。
《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国*，写出了作者对清朝*不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。
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时间：2023-05-05 06:35
至于“青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 ”出自同一首诗。
青山处处埋忠骨，
何须马革裹尸还。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》
和
男儿立志出乡关
学不成名誓不还
青山处处埋忠骨
何须马革裹尸还
解释：
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”
“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是*者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。
“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
毛*的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛*是否要把毛岸英遗体运回国内安葬，毛*说出这一句诗：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了*对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级*家的博*襟。
