刘彻为什么痛恨墨家的人刘彻为什么要对墨

发布网友 发布时间：2023-08-05 01:23

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热心网友 时间：2024-09-18 18:43

汉武不单是扼杀墨家，而且是扼杀《庄子·天下》篇所说的”古之道术“各家。比如《黄帝四经》在汉武之后就迅速消失，不但官方不存，民间也不存了。庄子后学远在西蜀转入民间，《老子》被篡改和儒家化解读，《墨子》有赖道教（可能最早是庄子后学）人士保留。原因可能有7点：
1、古之道术各家是黄老学说的主要内容。而汉武所推崇的儒家正是古之道术各家的”*不相容“。战国后期，无论是老子、黄老、庄子、墨家都转而激烈攻击儒家。其原因是现在我们所谓的魏秦”法家“人物，包括商鞅、李悝、吴起、李斯、韩非等等人全部是儒生。汉儒不承认他们，但他们确实是学于孔门。
2、汉武之前汉朝主要施行黄老之术。推崇黄老的太后等人与汉武提拔的那些儒生，如王威——汉武的启蒙老师，险些被杀掉。黄老学说不但与儒家学说尖锐对立，而且*上也尖锐对立。
3、古之道术各家都主张分封制
4、古之道术各家都尚俭
5、古之道术各家都非攻，不尚攻战之功
6、古之道术各家都主张”天父民母“（儒家则是君王和君子是”民之父母“）
7、古之道术各家都主张”制吏不制民“，将治理的重点放在控制官吏（儒家想要的职位）
8、古之道术各家都主张君王除法治之外的无为
9、相应的，古之道术各家都主张只尚法官之贤
3-9都属于反宗法*的核心主张。3-8与全体儒家主张相悖。第9点儒家夏贡荀系统也同样主张，但也就阻碍了儒生进入权力层。所以汉儒以”刑名之学“作为贬义词，极力排斥。但恰恰是汉武朝，占了汉书中11酷吏的9个，还有一个虽是前朝但其在汉武朝也混得很不错。
所以总得来说，我们可以发现汉武对古之道术各家的清扫，只是儒生们借刀杀人罢了。

热心网友 时间：2024-09-18 18:43

汉武不单是扼杀墨家，而且是扼杀《庄子·天下》篇所说的”古之道术“各家。比如《黄帝四经》在汉武之后就迅速消失，不但官方不存，民间也不存了。庄子后学远在西蜀转入民间，《老子》被篡改和儒家化解读，《墨子》有赖道教（可能最早是庄子后学）人士保留。原因可能有7点：
1、古之道术各家是黄老学说的主要内容。而汉武所推崇的儒家正是古之道术各家的”*不相容“。战国后期，无论是老子、黄老、庄子、墨家都转而激烈攻击儒家。其原因是现在我们所谓的魏秦”法家“人物，包括商鞅、李悝、吴起、李斯、韩非等等人全部是儒生。汉儒不承认他们，但他们确实是学于孔门。
2、汉武之前汉朝主要施行黄老之术。推崇黄老的太后等人与汉武提拔的那些儒生，如王威——汉武的启蒙老师，险些被杀掉。黄老学说不但与儒家学说尖锐对立，而且*上也尖锐对立。
3、古之道术各家都主张分封制
4、古之道术各家都尚俭
5、古之道术各家都非攻，不尚攻战之功
6、古之道术各家都主张”天父民母“（儒家则是君王和君子是”民之父母“）
7、古之道术各家都主张”制吏不制民“，将治理的重点放在控制官吏（儒家想要的职位）
8、古之道术各家都主张君王除法治之外的无为
9、相应的，古之道术各家都主张只尚法官之贤
3-9都属于反宗法*的核心主张。3-8与全体儒家主张相悖。第9点儒家夏贡荀系统也同样主张，但也就阻碍了儒生进入权力层。所以汉儒以”刑名之学“作为贬义词，极力排斥。但恰恰是汉武朝，占了汉书中11酷吏的9个，还有一个虽是前朝但其在汉武朝也混得很不错。
所以总得来说，我们可以发现汉武对古之道术各家的清扫，只是儒生们借刀杀人罢了。

热心网友 时间：2024-09-18 18:43

汉武不单是扼杀墨家，而且是扼杀《庄子·天下》篇所说的”古之道术“各家。比如《黄帝四经》在汉武之后就迅速消失，不但官方不存，民间也不存了。庄子后学远在西蜀转入民间，《老子》被篡改和儒家化解读，《墨子》有赖道教（可能最早是庄子后学）人士保留。原因可能有7点：
1、古之道术各家是黄老学说的主要内容。而汉武所推崇的儒家正是古之道术各家的”*不相容“。战国后期，无论是老子、黄老、庄子、墨家都转而激烈攻击儒家。其原因是现在我们所谓的魏秦”法家“人物，包括商鞅、李悝、吴起、李斯、韩非等等人全部是儒生。汉儒不承认他们，但他们确实是学于孔门。
2、汉武之前汉朝主要施行黄老之术。推崇黄老的太后等人与汉武提拔的那些儒生，如王威——汉武的启蒙老师，险些被杀掉。黄老学说不但与儒家学说尖锐对立，而且*上也尖锐对立。
3、古之道术各家都主张分封制
4、古之道术各家都尚俭
5、古之道术各家都非攻，不尚攻战之功
6、古之道术各家都主张”天父民母“（儒家则是君王和君子是”民之父母“）
7、古之道术各家都主张”制吏不制民“，将治理的重点放在控制官吏（儒家想要的职位）
8、古之道术各家都主张君王除法治之外的无为
9、相应的，古之道术各家都主张只尚法官之贤
3-9都属于反宗法*的核心主张。3-8与全体儒家主张相悖。第9点儒家夏贡荀系统也同样主张，但也就阻碍了儒生进入权力层。所以汉儒以”刑名之学“作为贬义词，极力排斥。但恰恰是汉武朝，占了汉书中11酷吏的9个，还有一个虽是前朝但其在汉武朝也混得很不错。
所以总得来说，我们可以发现汉武对古之道术各家的清扫，只是儒生们借刀杀人罢了。