初音未来《千本樱》的歌词含义是什么?
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发布时间：2022-04-25 09:28
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时间：2023-11-12 21:31
那个。如果是说整首歌的含义，整合起来就是“希望人们记住曾经历史的错误，不要重蹈覆撤。”
如果是歌词解析就很长很长了。。。
洋化*很明显的，我感觉最接近的应该就是明治维新了，因为黑船侵入，日本打开国门开始向西方学习各类学识科技政体文化。“光明磊落反战国家 ”讲的是霓虹自己，明治维新之后几年难得的民主，只要是人民做主就不会挑起战争嘛（笑）日之丸是霓虹国旗的标志，二轮车含义不明，不过PV里是美式前大后小的自行车呢，加入PV理解的话应该是希望美式民主的意愿吧。= =！ICBM指的是导弹，因为前面有“恶灵退散”，所以我想，要嘛是暗指当时拥有导弹力量的列强国家，要嘛就是指战争本身。我觉得，倒过来看“恶灵退散，ICBM”就好理解多了^.^"奔驰穿过环状线
,东奔西走不算什麼 “这两句应该是一起的，但是意味不明= =唔。”少年少女战国无双，跟从著浮世浪“是说少男少女们都在为投入战争做准备，随世界大势了。”千本樱溶入夜中，连你的声音也传不到啊“溶入夜色的千万樱花自然是看不见看不清的了，连声音也传不到，应该是指那个时候当局对民间声音的忽视。”此处开宴钢铁牢笼中 ，自那断头台上往下看吧 “此处依旧意味不明= =
”三千世界黄泉之闇。连哀叹之歌也听不见啊。“根据上面解释引申下来，就是当时对人民来说，生活犹如在黄泉地狱一般黑暗，在上面当政的连哀叹都听不见，可以看出当时的压制有多强烈了。”青蓝天空遥远彼端，就用那光线*射穿吧。“表明霓虹走上了法西斯道路了，遥远彼端，暗指周边国家以及欧美等国吧应该，光线*应该是比喻战火燃烧。”看来身经百战实为将校，人潮来往的花魁道中，不管那个人或这个*家都过来吧，圣者的行进一二三四。“= =多好的一句啊。无论个人或集体，将校或妓女（花魁）全民投入战斗啊。话说当初，霓虹貌似就是打着”拯救解放“咱国家的口号进来的吧，估计在本国也是这么宣传的，用”圣战“来愚民鼓励全民投兵…么？这里”圣者“应该是反讽语气吧= =”穿过出家僧人旁，安乐净土驱凶避邪，最後一幕一定就是大团圆。“前两句感觉像在给死者超度啊。大团圆看着结局很完美。PV里出现了代表人世与其他道（仙，鬼之类的）的分割线的鸟居。死亡之后才迎来了安乐的净土，大团圆什么的就是大家都死一起了╮(╯_╰)╭当时美不是投了两原子弹么，无论是什么身份，军人学生，富人穷人，都在*下往生去另一个世界里团圆了。
这歌就是整个从明治维新到二战的时期历史为轴线引申出来的。MIKU演的是主谋啊喂！带着大家举起大炮进行轰炸啊喂！当局的无理以及时局动荡造成全灭了！
所以说这有反战意味嘛。时刻记住当时的动荡给国家以及人民带来的灾难，不要再次走向那样一条不归路啊。
= =语文学不好语言逻辑有点混乱
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时间：2023-11-12 21:31
所以“千本樱”就是“千株樱树”的意思……一千棵樱花树要是同时绽放的话，那场面是很美丽而且有气魄的，同时也十分的悲壮……
为什么呢？因为传说开的最漂亮的樱花一定是用尸体养育出来的。
后面歌词中也有“千本桜夜ニ纷レ（千本樱纷落入暗夜）”这样的歌词，咱个人理解成多少是有一点对当今日本时局不满（完全对不起近代日本为了自强做出的牺牲）这样的感觉的。这样的歌名对于过去是一种回溯、追忆，对现在则是不满和警醒。
大胆不敌にハイカラ*/大胆无畏洋化*
【这个应该指的是当年的明治维新，同时也能认为是指日本战后推行的西方民主，两相对比之下当然是……】
磊々落々反戦国家/光明磊落反战国家
【因为是极度依赖外界资源输入的岛国，所以当然不希望发生战争，否则各种资源会火速受到影响，这种条件下日本当然是“光明磊落的反战国家”；另外也要理解成“没必要再道貌岸然地维持徒有虚名的《和平*（二战后*日本军备的法律）》了，撕下面具吧！”这样的意思？】
日の丸印の二轮车転がし/骑著日之丸印的二轮车
悪霊退散ICBM/恶灵退散ICBM
环状线を走り抜けて/奔驰穿过环状线
东奔西走なんのその/东奔西走不算什麼
【基于美式民主（二轮车，常见于二十世纪二三十年代美式漫画）进行的*发展，却只换来内忧外患交加，看似安定的日本其实是像骑着自行车一样在世界各大国（主要是中美俄）间不停周旋以搏生存，时刻受到各种毁灭性的威胁（比如ICBM：弹道导弹）】
少年少女戦国无双/少年少女战国无双
浮世の随に/跟从著浮世浪
千本桜夜ニ纷レ/千本樱溶入夜中
【现世人娱乐历史、浮于世故，完全对不起前人的牺牲（照应第一句）】
君ノ声モ届カナイヨ/连你的声音也传不到啊
此処は宴钢の槛/此处开宴钢铁牢笼中
その断头台で见下ろして/自那断头台上往下看吧
三千世界常世之闇/三千世界黄泉之闇
叹ク呗モ闻コエナイヨ/连哀叹之歌也听不见啊
青蓝の空遥か彼方/青蓝天空遥远彼端
その光线铳で打ち抜いて/就用那光线*射穿吧
【这段倒是很好理解了，主要是在抒情，虽然也有一些含义隐喻不过咱觉得烘托气氛的味道更重一些。】
百戦錬磨の见た目は将校/看来身经百战实为将校
いったりきたりの花魁道中/人潮来往的花魁道中
アイツもコイツも皆で集まれ/不管那个人或这个*家都过来吧
【配合PV来看，顺次出现了军人、艺妓、学生、着洋服者（日本人称西式衣物为“洋服”，范围非常广）代表了日本各种身份、各种方面（军事、文化、教育等），配之相对模糊的画面、阴暗的色调（尤其军人的时候，黑色采用明显增多）给人以明显的压抑感。齐聚一起，给人以大战或者大事在即的感觉，咱也觉得像是走上战争之路的日本——却是，就算以外人角度来看都会觉得这个国家需要一场战争了。】
圣者の行进一二三四/圣者的行进一二三四
【圣者（せいじゃ）同音字还有“正邪”“生者”，配合上面那句……可以理解成多种意思：（将前面提到的战争理解成二战的话）战争结束后活着的人还要继续生存下去/（将前面的战争理解成未来的某战的话）日本现在所走道路的是非对错经由战争将会优劣立现。那么到底是那种意思呢？接着往下看就能明白了。】
禅定门を潜り抜けて/穿过出家僧人旁
安楽浄土厄払い/安乐净土驱凶避邪
きっと终幕は大団円/最後一幕一定就是大团圆
【前面已经说了“圣者的行进”，现在却又“穿过出家僧人旁”，说明所谓“圣者的道路”已被验证“此路不通”，所以前面的“战争”指的就是二战（——1936年，二·二一政变爆发，虽然军部没有直接夺取日本的控制权，但是此时此刻没人已经敢与日本军部对抗。军国主义的驱使下，日本东征西战，却招致毁灭。而在此之前的大正时代，日本一直都处于一个非常清廉、民主、外交柔和的状态）在这个状态下一些圣者选择了“战争”之路来验证“正邪”最后以失败告终。时隔接近十年之后，1945年，所有的日本人，无论是军人，艺人，学生，富人还是穷人，都在B29投下的M69燃烧弹跟F4U的机*子弹下离开人间。也许此时，只有死亡真的能带来[最后一幕一定就是大团圆]
（以下是某人抒情）
愿日本人民记住曾经的残酷，不再走上同样的歧途
愿中国人民认清曾经的历史，不会犯下同样的错误】
希望の丘遥か彼方/希望之丘遥远彼端
その闪光弾を打ち上げろ/就将那闪光弹射入天吧
【看了前面的意思……这句就相当于白话文】
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时间：2023-11-12 21:31
千本樱这里是泛指，意思是 满山遍野的樱花。
ICBM 指的是日本历史上大正时期 也就是一战时期 而不是百度直接查到的“弹道导弹的缩写”。
当时日本推行洋化*，的确是反战的。
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时间：2023-11-12 21:32
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那个。如果是说整首歌的含义，整合起来就是“希望人们记住曾经历史的错误，不要重蹈覆撤。”
如果是歌词解析就很长很长了。。。
洋化*很明显的，我感觉最接近的应该就是明治维新了，因为黑船侵入，日本打开国门开始向西方学习各类学识科技政体文化。“光明磊落反战国家 ”讲的是霓虹自己，明治维新之后几年难得的民主，只要是人民做主就不会挑起战争嘛（笑）日之丸是霓虹国旗的标志，二轮车含义不明，不过PV里是美式前大后小的自行车呢，加入PV理解的话应该是希望美式民主的意愿吧。= =！ICBM指的是导弹，因为前面有“恶灵退散”，所以我想，要嘛是暗指当时拥有导弹力量的列强国家，要嘛就是指战争本身。我觉得，倒过来看“恶灵退散，ICBM”就好理解多了^.^"奔驰穿过环状线
,东奔西走不算什麼 “这两句应该是一起的，但是意味不明= =唔。”少年少女战国无双，跟从著浮世浪“是说少男少女们都在为投入战争做准备，随世界大势了。”千本樱溶入夜中，连你的声音也传不到啊“溶入夜色的千万樱花自然是看不见看不清的了，连声音也传不到，应该是指那个时候当局对民间声音的忽视。”此处开宴钢铁牢笼中 ，自那断头台上往下看吧 “此处依旧意味不明= =
”三千世界黄泉之闇。连哀叹之歌也听不见啊。“根据上面解释引申下来，就是当时对人民来说，生活犹如在黄泉地狱一般黑暗，在上面当政的连哀叹都听不见，可以看出当时的压制有多强烈了。”青蓝天空遥远彼端，就用那光线*射穿吧。“表明霓虹走上了法西斯道路了，遥远彼端，暗指周边国家以及欧美等国吧应该，光线*应该是比喻战火燃烧。”看来身经百战实为将校，人潮来往的花魁道中，不管那个人或这个*家都过来吧，圣者的行进一二三四。“= =多好的一句啊。无论个人或集体，将校或妓女（花魁）全民投入战斗啊。话说当初，霓虹貌似就是打着”拯救解放“咱国家的口号进来的吧，估计在本国也是这么宣传的，用”圣战“来愚民鼓励全民投兵…么？这里”圣者“应该是反讽语气吧= =”穿过出家僧人旁，安乐净土驱凶避邪，最後一幕一定就是大团圆。“前两句感觉像在给死者超度啊。大团圆看着结局很完美。PV里出现了代表人世与其他道（仙，鬼之类的）的分割线的鸟居。死亡之后才迎来了安乐的净土，大团圆什么的就是大家都死一起了╮(╯_╰)╭当时美不是投了两原子弹么，无论是什么身份，军人学生，富人穷人，都在*下往生去另一个世界里团圆了。
这歌就是整个从明治维新到二战的时期历史为轴线引申出来的。MIKU演的是主谋啊喂！带着大家举起大炮进行轰炸啊喂！当局的无理以及时局动荡造成全灭了！
所以说这有反战意味嘛。时刻记住当时的动荡给国家以及人民带来的灾难，不要再次走向那样一条不归路啊。
= =语文学不好语言逻辑有点混乱
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所以“千本樱”就是“千株樱树”的意思……一千棵樱花树要是同时绽放的话，那场面是很美丽而且有气魄的，同时也十分的悲壮……
为什么呢？因为传说开的最漂亮的樱花一定是用尸体养育出来的。
后面歌词中也有“千本桜夜ニ纷レ（千本樱纷落入暗夜）”这样的歌词，咱个人理解成多少是有一点对当今日本时局不满（完全对不起近代日本为了自强做出的牺牲）这样的感觉的。这样的歌名对于过去是一种回溯、追忆，对现在则是不满和警醒。
大胆不敌にハイカラ*/大胆无畏洋化*
【这个应该指的是当年的明治维新，同时也能认为是指日本战后推行的西方民主，两相对比之下当然是……】
磊々落々反戦国家/光明磊落反战国家
【因为是极度依赖外界资源输入的岛国，所以当然不希望发生战争，否则各种资源会火速受到影响，这种条件下日本当然是“光明磊落的反战国家”；另外也要理解成“没必要再道貌岸然地维持徒有虚名的《和平*（二战后*日本军备的法律）》了，撕下面具吧！”这样的意思？】
日の丸印の二轮车転がし/骑著日之丸印的二轮车
悪霊退散ICBM/恶灵退散ICBM
环状线を走り抜けて/奔驰穿过环状线
东奔西走なんのその/东奔西走不算什麼
【基于美式民主（二轮车，常见于二十世纪二三十年代美式漫画）进行的*发展，却只换来内忧外患交加，看似安定的日本其实是像骑着自行车一样在世界各大国（主要是中美俄）间不停周旋以搏生存，时刻受到各种毁灭性的威胁（比如ICBM：弹道导弹）】
少年少女戦国无双/少年少女战国无双
浮世の随に/跟从著浮世浪
千本桜夜ニ纷レ/千本樱溶入夜中
【现世人娱乐历史、浮于世故，完全对不起前人的牺牲（照应第一句）】
君ノ声モ届カナイヨ/连你的声音也传不到啊
此処は宴钢の槛/此处开宴钢铁牢笼中
その断头台で见下ろして/自那断头台上往下看吧
三千世界常世之闇/三千世界黄泉之闇
叹ク呗モ闻コエナイヨ/连哀叹之歌也听不见啊
青蓝の空遥か彼方/青蓝天空遥远彼端
その光线铳で打ち抜いて/就用那光线*射穿吧
【这段倒是很好理解了，主要是在抒情，虽然也有一些含义隐喻不过咱觉得烘托气氛的味道更重一些。】
百戦錬磨の见た目は将校/看来身经百战实为将校
いったりきたりの花魁道中/人潮来往的花魁道中
アイツもコイツも皆で集まれ/不管那个人或这个*家都过来吧
【配合PV来看，顺次出现了军人、艺妓、学生、着洋服者（日本人称西式衣物为“洋服”，范围非常广）代表了日本各种身份、各种方面（军事、文化、教育等），配之相对模糊的画面、阴暗的色调（尤其军人的时候，黑色采用明显增多）给人以明显的压抑感。齐聚一起，给人以大战或者大事在即的感觉，咱也觉得像是走上战争之路的日本——却是，就算以外人角度来看都会觉得这个国家需要一场战争了。】
圣者の行进一二三四/圣者的行进一二三四
【圣者（せいじゃ）同音字还有“正邪”“生者”，配合上面那句……可以理解成多种意思：（将前面提到的战争理解成二战的话）战争结束后活着的人还要继续生存下去/（将前面的战争理解成未来的某战的话）日本现在所走道路的是非对错经由战争将会优劣立现。那么到底是那种意思呢？接着往下看就能明白了。】
禅定门を潜り抜けて/穿过出家僧人旁
安楽浄土厄払い/安乐净土驱凶避邪
きっと终幕は大団円/最後一幕一定就是大团圆
【前面已经说了“圣者的行进”，现在却又“穿过出家僧人旁”，说明所谓“圣者的道路”已被验证“此路不通”，所以前面的“战争”指的就是二战（——1936年，二·二一政变爆发，虽然军部没有直接夺取日本的控制权，但是此时此刻没人已经敢与日本军部对抗。军国主义的驱使下，日本东征西战，却招致毁灭。而在此之前的大正时代，日本一直都处于一个非常清廉、民主、外交柔和的状态）在这个状态下一些圣者选择了“战争”之路来验证“正邪”最后以失败告终。时隔接近十年之后，1945年，所有的日本人，无论是军人，艺人，学生，富人还是穷人，都在B29投下的M69燃烧弹跟F4U的机*子弹下离开人间。也许此时，只有死亡真的能带来[最后一幕一定就是大团圆]
（以下是某人抒情）
愿日本人民记住曾经的残酷，不再走上同样的歧途
愿中国人民认清曾经的历史，不会犯下同样的错误】
希望の丘遥か彼方/希望之丘遥远彼端
その闪光弾を打ち上げろ/就将那闪光弹射入天吧
【看了前面的意思……这句就相当于白话文】
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千本樱这里是泛指，意思是 满山遍野的樱花。
ICBM 指的是日本历史上大正时期 也就是一战时期 而不是百度直接查到的“弹道导弹的缩写”。
当时日本推行洋化*，的确是反战的。
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那个。如果是说整首歌的含义，整合起来就是“希望人们记住曾经历史的错误，不要重蹈覆撤。”
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洋化*很明显的，我感觉最接近的应该就是明治维新了，因为黑船侵入，日本打开国门开始向西方学习各类学识科技政体文化。“光明磊落反战国家 ”讲的是霓虹自己，明治维新之后几年难得的民主，只要是人民做主就不会挑起战争嘛（笑）日之丸是霓虹国旗的标志，二轮车含义不明，不过PV里是美式前大后小的自行车呢，加入PV理解的话应该是希望美式民主的意愿吧。= =！ICBM指的是导弹，因为前面有“恶灵退散”，所以我想，要嘛是暗指当时拥有导弹力量的列强国家，要嘛就是指战争本身。我觉得，倒过来看“恶灵退散，ICBM”就好理解多了^.^"奔驰穿过环状线
,东奔西走不算什麼 “这两句应该是一起的，但是意味不明= =唔。”少年少女战国无双，跟从著浮世浪“是说少男少女们都在为投入战争做准备，随世界大势了。”千本樱溶入夜中，连你的声音也传不到啊“溶入夜色的千万樱花自然是看不见看不清的了，连声音也传不到，应该是指那个时候当局对民间声音的忽视。”此处开宴钢铁牢笼中 ，自那断头台上往下看吧 “此处依旧意味不明= =
”三千世界黄泉之闇。连哀叹之歌也听不见啊。“根据上面解释引申下来，就是当时对人民来说，生活犹如在黄泉地狱一般黑暗，在上面当政的连哀叹都听不见，可以看出当时的压制有多强烈了。”青蓝天空遥远彼端，就用那光线*射穿吧。“表明霓虹走上了法西斯道路了，遥远彼端，暗指周边国家以及欧美等国吧应该，光线*应该是比喻战火燃烧。”看来身经百战实为将校，人潮来往的花魁道中，不管那个人或这个*家都过来吧，圣者的行进一二三四。“= =多好的一句啊。无论个人或集体，将校或妓女（花魁）全民投入战斗啊。话说当初，霓虹貌似就是打着”拯救解放“咱国家的口号进来的吧，估计在本国也是这么宣传的，用”圣战“来愚民鼓励全民投兵…么？这里”圣者“应该是反讽语气吧= =”穿过出家僧人旁，安乐净土驱凶避邪，最後一幕一定就是大团圆。“前两句感觉像在给死者超度啊。大团圆看着结局很完美。PV里出现了代表人世与其他道（仙，鬼之类的）的分割线的鸟居。死亡之后才迎来了安乐的净土，大团圆什么的就是大家都死一起了╮(╯_╰)╭当时美不是投了两原子弹么，无论是什么身份，军人学生，富人穷人，都在*下往生去另一个世界里团圆了。
这歌就是整个从明治维新到二战的时期历史为轴线引申出来的。MIKU演的是主谋啊喂！带着大家举起大炮进行轰炸啊喂！当局的无理以及时局动荡造成全灭了！
所以说这有反战意味嘛。时刻记住当时的动荡给国家以及人民带来的灾难，不要再次走向那样一条不归路啊。
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时间：2023-11-12 21:31
所以“千本樱”就是“千株樱树”的意思……一千棵樱花树要是同时绽放的话，那场面是很美丽而且有气魄的，同时也十分的悲壮……
为什么呢？因为传说开的最漂亮的樱花一定是用尸体养育出来的。
后面歌词中也有“千本桜夜ニ纷レ（千本樱纷落入暗夜）”这样的歌词，咱个人理解成多少是有一点对当今日本时局不满（完全对不起近代日本为了自强做出的牺牲）这样的感觉的。这样的歌名对于过去是一种回溯、追忆，对现在则是不满和警醒。
大胆不敌にハイカラ*/大胆无畏洋化*
【这个应该指的是当年的明治维新，同时也能认为是指日本战后推行的西方民主，两相对比之下当然是……】
磊々落々反戦国家/光明磊落反战国家
【因为是极度依赖外界资源输入的岛国，所以当然不希望发生战争，否则各种资源会火速受到影响，这种条件下日本当然是“光明磊落的反战国家”；另外也要理解成“没必要再道貌岸然地维持徒有虚名的《和平*（二战后*日本军备的法律）》了，撕下面具吧！”这样的意思？】
日の丸印の二轮车転がし/骑著日之丸印的二轮车
悪霊退散ICBM/恶灵退散ICBM
环状线を走り抜けて/奔驰穿过环状线
东奔西走なんのその/东奔西走不算什麼
【基于美式民主（二轮车，常见于二十世纪二三十年代美式漫画）进行的*发展，却只换来内忧外患交加，看似安定的日本其实是像骑着自行车一样在世界各大国（主要是中美俄）间不停周旋以搏生存，时刻受到各种毁灭性的威胁（比如ICBM：弹道导弹）】
少年少女戦国无双/少年少女战国无双
浮世の随に/跟从著浮世浪
千本桜夜ニ纷レ/千本樱溶入夜中
【现世人娱乐历史、浮于世故，完全对不起前人的牺牲（照应第一句）】
君ノ声モ届カナイヨ/连你的声音也传不到啊
此処は宴钢の槛/此处开宴钢铁牢笼中
その断头台で见下ろして/自那断头台上往下看吧
三千世界常世之闇/三千世界黄泉之闇
叹ク呗モ闻コエナイヨ/连哀叹之歌也听不见啊
青蓝の空遥か彼方/青蓝天空遥远彼端
その光线铳で打ち抜いて/就用那光线*射穿吧
【这段倒是很好理解了，主要是在抒情，虽然也有一些含义隐喻不过咱觉得烘托气氛的味道更重一些。】
百戦錬磨の见た目は将校/看来身经百战实为将校
いったりきたりの花魁道中/人潮来往的花魁道中
アイツもコイツも皆で集まれ/不管那个人或这个*家都过来吧
【配合PV来看，顺次出现了军人、艺妓、学生、着洋服者（日本人称西式衣物为“洋服”，范围非常广）代表了日本各种身份、各种方面（军事、文化、教育等），配之相对模糊的画面、阴暗的色调（尤其军人的时候，黑色采用明显增多）给人以明显的压抑感。齐聚一起，给人以大战或者大事在即的感觉，咱也觉得像是走上战争之路的日本——却是，就算以外人角度来看都会觉得这个国家需要一场战争了。】
圣者の行进一二三四/圣者的行进一二三四
【圣者（せいじゃ）同音字还有“正邪”“生者”，配合上面那句……可以理解成多种意思：（将前面提到的战争理解成二战的话）战争结束后活着的人还要继续生存下去/（将前面的战争理解成未来的某战的话）日本现在所走道路的是非对错经由战争将会优劣立现。那么到底是那种意思呢？接着往下看就能明白了。】
禅定门を潜り抜けて/穿过出家僧人旁
安楽浄土厄払い/安乐净土驱凶避邪
きっと终幕は大団円/最後一幕一定就是大团圆
【前面已经说了“圣者的行进”，现在却又“穿过出家僧人旁”，说明所谓“圣者的道路”已被验证“此路不通”，所以前面的“战争”指的就是二战（——1936年，二·二一政变爆发，虽然军部没有直接夺取日本的控制权，但是此时此刻没人已经敢与日本军部对抗。军国主义的驱使下，日本东征西战，却招致毁灭。而在此之前的大正时代，日本一直都处于一个非常清廉、民主、外交柔和的状态）在这个状态下一些圣者选择了“战争”之路来验证“正邪”最后以失败告终。时隔接近十年之后，1945年，所有的日本人，无论是军人，艺人，学生，富人还是穷人，都在B29投下的M69燃烧弹跟F4U的机*子弹下离开人间。也许此时，只有死亡真的能带来[最后一幕一定就是大团圆]
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愿日本人民记住曾经的残酷，不再走上同样的歧途
愿中国人民认清曾经的历史，不会犯下同样的错误】
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その闪光弾を打ち上げろ/就将那闪光弹射入天吧
【看了前面的意思……这句就相当于白话文】
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时间：2023-11-12 21:32
千本樱这里是泛指，意思是 满山遍野的樱花。
ICBM 指的是日本历史上大正时期 也就是一战时期 而不是百度直接查到的“弹道导弹的缩写”。
当时日本推行洋化*，的确是反战的。
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时间：2023-11-12 21:31
那个。如果是说整首歌的含义，整合起来就是“希望人们记住曾经历史的错误，不要重蹈覆撤。”
如果是歌词解析就很长很长了。。。
洋化*很明显的，我感觉最接近的应该就是明治维新了，因为黑船侵入，日本打开国门开始向西方学习各类学识科技政体文化。“光明磊落反战国家 ”讲的是霓虹自己，明治维新之后几年难得的民主，只要是人民做主就不会挑起战争嘛（笑）日之丸是霓虹国旗的标志，二轮车含义不明，不过PV里是美式前大后小的自行车呢，加入PV理解的话应该是希望美式民主的意愿吧。= =！ICBM指的是导弹，因为前面有“恶灵退散”，所以我想，要嘛是暗指当时拥有导弹力量的列强国家，要嘛就是指战争本身。我觉得，倒过来看“恶灵退散，ICBM”就好理解多了^.^"奔驰穿过环状线
,东奔西走不算什麼 “这两句应该是一起的，但是意味不明= =唔。”少年少女战国无双，跟从著浮世浪“是说少男少女们都在为投入战争做准备，随世界大势了。”千本樱溶入夜中，连你的声音也传不到啊“溶入夜色的千万樱花自然是看不见看不清的了，连声音也传不到，应该是指那个时候当局对民间声音的忽视。”此处开宴钢铁牢笼中 ，自那断头台上往下看吧 “此处依旧意味不明= =
”三千世界黄泉之闇。连哀叹之歌也听不见啊。“根据上面解释引申下来，就是当时对人民来说，生活犹如在黄泉地狱一般黑暗，在上面当政的连哀叹都听不见，可以看出当时的压制有多强烈了。”青蓝天空遥远彼端，就用那光线*射穿吧。“表明霓虹走上了法西斯道路了，遥远彼端，暗指周边国家以及欧美等国吧应该，光线*应该是比喻战火燃烧。”看来身经百战实为将校，人潮来往的花魁道中，不管那个人或这个*家都过来吧，圣者的行进一二三四。“= =多好的一句啊。无论个人或集体，将校或妓女（花魁）全民投入战斗啊。话说当初，霓虹貌似就是打着”拯救解放“咱国家的口号进来的吧，估计在本国也是这么宣传的，用”圣战“来愚民鼓励全民投兵…么？这里”圣者“应该是反讽语气吧= =”穿过出家僧人旁，安乐净土驱凶避邪，最後一幕一定就是大团圆。“前两句感觉像在给死者超度啊。大团圆看着结局很完美。PV里出现了代表人世与其他道（仙，鬼之类的）的分割线的鸟居。死亡之后才迎来了安乐的净土，大团圆什么的就是大家都死一起了╮(╯_╰)╭当时美不是投了两原子弹么，无论是什么身份，军人学生，富人穷人，都在*下往生去另一个世界里团圆了。
这歌就是整个从明治维新到二战的时期历史为轴线引申出来的。MIKU演的是主谋啊喂！带着大家举起大炮进行轰炸啊喂！当局的无理以及时局动荡造成全灭了！
所以说这有反战意味嘛。时刻记住当时的动荡给国家以及人民带来的灾难，不要再次走向那样一条不归路啊。
= =语文学不好语言逻辑有点混乱
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时间：2023-11-12 21:32
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时间：2023-11-12 21:31
所以“千本樱”就是“千株樱树”的意思……一千棵樱花树要是同时绽放的话，那场面是很美丽而且有气魄的，同时也十分的悲壮……
为什么呢？因为传说开的最漂亮的樱花一定是用尸体养育出来的。
后面歌词中也有“千本桜夜ニ纷レ（千本樱纷落入暗夜）”这样的歌词，咱个人理解成多少是有一点对当今日本时局不满（完全对不起近代日本为了自强做出的牺牲）这样的感觉的。这样的歌名对于过去是一种回溯、追忆，对现在则是不满和警醒。
大胆不敌にハイカラ*/大胆无畏洋化*
【这个应该指的是当年的明治维新，同时也能认为是指日本战后推行的西方民主，两相对比之下当然是……】
磊々落々反戦国家/光明磊落反战国家
【因为是极度依赖外界资源输入的岛国，所以当然不希望发生战争，否则各种资源会火速受到影响，这种条件下日本当然是“光明磊落的反战国家”；另外也要理解成“没必要再道貌岸然地维持徒有虚名的《和平*（二战后*日本军备的法律）》了，撕下面具吧！”这样的意思？】
日の丸印の二轮车転がし/骑著日之丸印的二轮车
悪霊退散ICBM/恶灵退散ICBM
环状线を走り抜けて/奔驰穿过环状线
东奔西走なんのその/东奔西走不算什麼
【基于美式民主（二轮车，常见于二十世纪二三十年代美式漫画）进行的*发展，却只换来内忧外患交加，看似安定的日本其实是像骑着自行车一样在世界各大国（主要是中美俄）间不停周旋以搏生存，时刻受到各种毁灭性的威胁（比如ICBM：弹道导弹）】
少年少女戦国无双/少年少女战国无双
浮世の随に/跟从著浮世浪
千本桜夜ニ纷レ/千本樱溶入夜中
【现世人娱乐历史、浮于世故，完全对不起前人的牺牲（照应第一句）】
君ノ声モ届カナイヨ/连你的声音也传不到啊
此処は宴钢の槛/此处开宴钢铁牢笼中
その断头台で见下ろして/自那断头台上往下看吧
三千世界常世之闇/三千世界黄泉之闇
叹ク呗モ闻コエナイヨ/连哀叹之歌也听不见啊
青蓝の空遥か彼方/青蓝天空遥远彼端
その光线铳で打ち抜いて/就用那光线*射穿吧
【这段倒是很好理解了，主要是在抒情，虽然也有一些含义隐喻不过咱觉得烘托气氛的味道更重一些。】
百戦錬磨の见た目は将校/看来身经百战实为将校
いったりきたりの花魁道中/人潮来往的花魁道中
アイツもコイツも皆で集まれ/不管那个人或这个*家都过来吧
【配合PV来看，顺次出现了军人、艺妓、学生、着洋服者（日本人称西式衣物为“洋服”，范围非常广）代表了日本各种身份、各种方面（军事、文化、教育等），配之相对模糊的画面、阴暗的色调（尤其军人的时候，黑色采用明显增多）给人以明显的压抑感。齐聚一起，给人以大战或者大事在即的感觉，咱也觉得像是走上战争之路的日本——却是，就算以外人角度来看都会觉得这个国家需要一场战争了。】
圣者の行进一二三四/圣者的行进一二三四
【圣者（せいじゃ）同音字还有“正邪”“生者”，配合上面那句……可以理解成多种意思：（将前面提到的战争理解成二战的话）战争结束后活着的人还要继续生存下去/（将前面的战争理解成未来的某战的话）日本现在所走道路的是非对错经由战争将会优劣立现。那么到底是那种意思呢？接着往下看就能明白了。】
禅定门を潜り抜けて/穿过出家僧人旁
安楽浄土厄払い/安乐净土驱凶避邪
きっと终幕は大団円/最後一幕一定就是大团圆
【前面已经说了“圣者的行进”，现在却又“穿过出家僧人旁”，说明所谓“圣者的道路”已被验证“此路不通”，所以前面的“战争”指的就是二战（——1936年，二·二一政变爆发，虽然军部没有直接夺取日本的控制权，但是此时此刻没人已经敢与日本军部对抗。军国主义的驱使下，日本东征西战，却招致毁灭。而在此之前的大正时代，日本一直都处于一个非常清廉、民主、外交柔和的状态）在这个状态下一些圣者选择了“战争”之路来验证“正邪”最后以失败告终。时隔接近十年之后，1945年，所有的日本人，无论是军人，艺人，学生，富人还是穷人，都在B29投下的M69燃烧弹跟F4U的机*子弹下离开人间。也许此时，只有死亡真的能带来[最后一幕一定就是大团圆]
（以下是某人抒情）
愿日本人民记住曾经的残酷，不再走上同样的歧途
愿中国人民认清曾经的历史，不会犯下同样的错误】
希望の丘遥か彼方/希望之丘遥远彼端
その闪光弾を打ち上げろ/就将那闪光弹射入天吧
【看了前面的意思……这句就相当于白话文】
热心网友
时间：2023-11-12 21:33
热心网友
时间：2023-11-12 21:32
千本樱这里是泛指，意思是 满山遍野的樱花。
ICBM 指的是日本历史上大正时期 也就是一战时期 而不是百度直接查到的“弹道导弹的缩写”。
当时日本推行洋化*，的确是反战的。
热心网友
时间：2023-11-12 21:32
热心网友
时间：2023-11-12 21:33
