品读|谢天开:一束向遥远致敬的格桑花
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发布时间：2023-08-01 05:49
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时间：2024-07-30 22:19
文/谢天开
不同于纯粹的“荒野意识”抒写，不同于自然环境的绿色抒写；而以深情灵动的文字，以明净纷繁的词语，似为中国西南的一座小村庄修撰一册自然文学村志，或是《那边的香巴拉》的特质。
“我想告诉读者朋友，当你来到甘孜州色达县杨各乡——上甲斗，就会发现，那边就是美丽的香巴拉。”著者在后记如是说：“传说，香巴拉在中国雪域圣地康巴。”
上甲斗村，距离四川省会城市成都600公里，海拔高度在3500米的这座云上村，在百年的巨迁中保持着亘古不变的“天人合一”文化，维系着人与自然的和谐画卷——那就是让人魂牵梦绕的“香巴拉”。
《那边的香巴拉》的自然文学书写，便是著者向这遥远的雪域圣地致敬的方式。作为共时性的自然文学书写，此书共九章：走向神秘的康巴、云上的村庄、辽阔的草原、月亮之下、这个世界还有另一处桃源、走访贫困户、千年吾查寺、村庄里的古树林、欢乐的藏家。
由远到近，由表及里，分别从地理、 历史 ，道路、牧场、人户、寺庙、树林、岁时节庆等方面，以自然文学的散文随笔，共时性的书写所见、所闻、所嗅、所触。借用清代方志学大家章学诚语，可谓“以文章见于时，如纂修志乘，亦其中一事也”。
以诗性散文形式，为一个地方修撰志史。让人不禁回想起中国百年文学书写的另一个遥远：1940年底，现代女作家萧红的巅峰传世之作《呼兰河传》问世。那是中国东北呼兰河县的文学志，散文化的叙述里，展现了小县城中人们的平凡而细碎的衣食住行，古旧的生活呈现出生命的原始悲凉。茅盾先生评语道：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
作为向遥远致敬的方式，《那边的香巴拉》以诗化的文笔，为西南的一座不名的山村修撰一册文学村志。不同的是，《那边的香巴拉》终究是自然文学随笔，其中对文学与自然关系时时诘问、处处反思，通过对大自然的观察与描写，呈现出天地宇宙的恒久价值，安妥着漂泊的魂灵，滋润着迷茫的心灵，从而升华、净化着著者与读者理智与 情感 。
在“村庄里的古树林”章节里，这样描述：
“这片杨树林，有一百多棵，树龄大多有几百年。”下车来，扎西村长对我说。
……
古老巨大的杨树一棵棵相继出现，像哲人般静默地立着，沉思着，安然于难以言喻的寂寞，仿佛自古就一直在那里幽幽地绿着。那一顶顶擎天的华盖，把高原的骄阳挡在了外面，我忽然感觉进入了幽深而清凉的世界，有一种精神的清明。
为自然而歌，叙说大地上的故事，践行着人与大自然的交流：
我更觉得，高原的月亮像一张慈悲的脸。慈怜的月光，温柔如水，像甘露倾洒在大地上。仿佛分沾了月光的祥瑞，我仰望的眸子，充满月亮倾泻给我的盈盈的爱。
作为女性著者，曹蓉的文字感悟力与表现力，充盈着自然文学的渊澄取映的言说。在自然地理的言说之外，更有当地的人文书写。
在“千年查吾寺”章节里，是这样书写的：
崇尚万物有灵的康巴人认为，这里每一座巍峨的高山都是神山，每一个碧绿的湖泊都圣湖，每一处自然景物，甚至一块顽石，一棵小草，一朵花，都具有生命和灵气。
万物平等，万物有灵，皆为自然文学典型表达，人不再是自然的中心，而是自然中的平等分子。
雪域圣地的天文地理与人文，自然而然的以自然文学的形式呈现：
蓦然回首，阳光斜照在塔顶，投下那位老人绕塔的身影，在金色的光华里缓缓地移动，仿佛步步生莲，然后在我的视线里定格，长久地凝固在蓝色天幕的那个地方。
“千年吾查寺”一章，以灵光闪现出宁静、虔诚、神奇为自然文学的书写风格：
一个遗世 独立 的世界。似乎只有风，只有树，只有山和寺。
我忽然觉得连自己也不见了。
头顶的一朵云，脚下的一株草，树上的一只鸟，是我。红墙上的一块砖，一匹瓦， 是我。金顶上的那对金鹿中的一个，是我。
此段文字书写得极为幻觉、通灵，洁净、深情；传达出走进雪域的那种身体和精神的体验。在描述作为采风者的位置感的同时，呈现出独特的诗学风格。
做为一位采风者，著者还时常采用或古今文化共时，或中外文化共时、或汉藏文化共时的书写方式。在“蓝色的狼毒花”的一节里：
“它叫狼毒花，又叫乌头草。”我想起看过一本《莎士比亚植物志》，罗密欧为朱丽叶殉情自杀，正是丧命于“乌头草”。
在此节里，为了说明万物相生相克道理，既引用莎士比亚的话语，又引用老子《道德经》的观念，来识志当地植物。这样的博物志述，亦如方志学家章学诚所语：“文辞犹金石也，志识炉锤也。”
如此述说，丰富着感知与联想：
想起《瓦尔登湖》，为什么梭罗会拿一把斧头到远离尘嚣的森林筑屋？忽然明白，来到森林的人都是“朝圣者”。
著者作为采风撰志者，不仅在上甲斗村的树林里感受了人与自然的共鸣，而且心骛八极地感受到了异国异时的自然文学家的生态意识。
美丽、清朗、安宁、富足、和谐。在全书最后的一章“欢乐的藏家”，以叙事诗的笔调描述了今天的风土画：
不知是谁唱起了丰收的调子，男女混合的天籁之音从麦地飞出，在山谷和群峰间回荡，像出岫的白云，一朵朵，一朵朵，悠然地飘向清朗的蓝空，越来越高，越来越远……那边，在麦地旁徜徉的一群黑牦牛，仰起头，瞪着铜铃般的大眼睛，注视着广阔的田野，嘴里时不时发出“哞哞”的叫声，似乎在配合唱歌的人。
向遥远致敬，不仅为那一方雪域；向遥远致敬，亦是向百年中国前驱经典文学作品致敬；向遥远致敬，更是为新时代奉献出新的文学书写方式。
《那边的香巴拉》，如此纷繁，如此宁静，一本薄薄的自然文学的书写，一束向遥远致敬的格桑花。
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