得道者多助,失道者寡助反应了孔孟怎样的思想感情
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发布时间：2023-08-01 18:19
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时间：2024-10-16 14:17
解答：实施仁政的人就会得到拥护和帮助，不实施仁政的就会被人远离
我们惯用“杀身成仁”这句话，就是出在《论语》这一篇，是孔子说的。这个仁在这里我们不作解释了，从上论一直讲下来，都是说“仁”是孔门学问的中心。现在的话来说，就是中心思想，所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。反面的意思，当然不会为了生命的安全，而去做违背仁义的事了。这就关系到个人的修养以及生命价值的看法了。此处的“仁”作“有道德”解释，那么这名话就很好理解了，凡有志气和有道德的人，没有哪个是为了求生而失德的，只有以生命来争取真理的。
“得道者多助，失道者寡助”这句话的意思是：“能够施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。”在这句话中实际上包含了一个意思，那就是君主必须获得老百姓的支持才能获得最终的胜利，否则必将走向失败。而获得老百姓的支持，就必须重视老百姓，也就是“民为重”思想的集中体现
其实就是仁政思想
得道者多助,失道者寡助反应了孔孟怎样的思想感情
回答：解答:实施仁政的人就会得到拥护和帮助,不实施仁政的就会被人远离 我们惯用“杀身成仁”这句话,就是出在《论语》这一篇,是孔子说的。这个仁在这里我们不作解释了,从上论一直讲下来,都是说“仁”是孔门学问的中心。现在的话来说,就是中心思想,所谓志士仁人无求生以害仁,譬如有许多宗教家,有时...
得道者多助失道者寡助反映了孟子怎么样的思想?
反应了孟子在施政上得核心思想“仁政”，此句出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”。“道”指道义，道德。此处更强调的是君主的施政方针，要爱惜民力，与邻友好 人民所希望的是什么呢，当然是富裕、幸福的生活。孟子认为，这是行仁政的根...
得道者多助,失道者寡助体现了孟子的什么思想
1、表达了孟子仁政的思想。2、原文 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之...
得道者多助,失道者寡助体现了怎样的思想或见解
“得道者多助,失道者寡助”这句话的意思是：“能够施行仁政的君主,支持帮助他的人就多,不施行仁政的君主,支持帮助他的人就少.”在这句话中实际上包含了一个意思,那就是君主必须获得老百姓的支持才能获得最终的胜利,否则必将走向失败.而获得老百姓的支持,就必须重视老百姓,也就是“民为重”思想的...
得道者多助,失道者寡助——反映了孔子和孟子怎样的思想和见解
《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”，是背叛、反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到...
得道者多助,失道者寡助.这一句反映了孟子怎样的思想或见解,简略点
也是反映“仁政”的思想,告戒君主要善代百姓
《得道多助,失道寡助》阐述了孟子什么的政治主张
2、出自：《孟子·公孙丑下》。指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。3、人物简介 孟子，名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙伋的再传弟子。是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家、文学家。人称孔子为“圣人...
得道者多助失道者寡助表达了孟子怎样的思想和见解
仁政思想；
得道多助 失道寡助体现了孟子怎样的治国主张
得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政...
得道者多助失道者寡助作者
孟子，《天时不如地利》
