连州出过什么有名的历史人物,当代又出了什么名人?
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发布时间：2022-04-25 05:27
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好二三四
时间：2022-06-19 22:04
每年的重阳节期间，连州保安镇都有大型的民间传统活动─大神会。现在的大神会，主要内容是游行队伍簇拥着各路神鬼环镇一周，称“赛神”。“大神”由人戴具扮演,穿龙袍坐龙椅头顶神伞,由八位汉子抬着。前边有戴青面獠牙面具的“判官”和“行者”开路。之后是香案、锦架、龙狮、八音、十样锦锣鼓和小童扮的故事人物─许仙和白素贞、杨宗保和穆桂英等。
赛神游的队伍除了“大神”之外，还有“高神”。“高神”站立在“神架”上，被四位汉子抬得高高的。“高神”或数尊，或数十尊，每年不等。“高神”者，当地历代乡贤也。如“高神”孟宾于，唐代保安人，家境贫穷却苦学不倦，但仕途坎坷，五试不第，第六次上洛阳，方得金榜题名，曾任水部员外郎，其诗有盛唐风格。
追及大神会得历史，当地的老人都说不清，只道“是祖辈沿袭下来的”。但当地得人都会讲一个传说─很久以前，皇城中皇帝的龙床摇晃不稳，没有人能够扶正。某夜大神托梦给皇帝，说连州保安有个叫黄保义的人，能够扶稳龙床。于是皇上就派人请黄保义入京城，封他为官。黄保义谢绝了，说什么也不要，只求将京城的繁华热闹带回偏僻的家乡。皇帝见留不住人，就传旨：黄保义从京城回乡，马蹄所塌处的良田，一律归他所有。善良的黄保义不愿占他人田地，就骑马弯山兜岭走回家乡。保安的热热闹闹的“大神会”，便是黄保义从京城带回来的。
这只是民间的传说。从形式上看，保安的大神会，原先应该是一种滩祭活动，又是民间的滩戏演出，属于乡民在特定季节的一种接神驱鬼祈福的祭仪。有资料载，汉代的京城有大型的滩祭活动。也许，连州保安的大神会确实传自京城。不过，这种滩祭活动是什么时候流传至南粤偏地的？保安的大神会，又为什么能保留至今？则有待考证了。
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时间：2022-06-19 19:12
何昌期、李玉珪、周渭等，当代有刘英媚等人。
何昌期，唐代连州人，自幼健捷，力制奔牛。天宝年间 ( 公元 742 一 755 年 ) 与安禄山部将高秀品战斗有功，拜千牛卫上将军。封宁国伯。
李玉珪，唐代连州人，少以义勇闻名。后为郭子仪部将，子仪爱其胆力，常把．他安置在自己身边。平定安禄山、史思明之乱，收复长安、洛阳两京，都有玉硅一份功劳。
周渭，字得臣，自幼养于诸父，早孤力学，擅长诗歌。五代时，连州属楚，而楚与南汉 ( 治所广州 ) 相对峙，渭曾经为南汉俘获，妻子流寓昭州，遂为恭城 ( 今广西富川 ) 人。
刘英媚，生于 19 6 1 年 l 2 月，连州镇人。她是女子 3 人技巧全国冠军之一，曾先后赴波兰、意大利、菲律宾、苏联等国家比赛演出。 1981 年 9 月在瑞士维德诺举行的世界杯技巧比赛中，荣获女子 3 人全能世界冠军。世界技巧联合会赞扬她们是“为世界技巧运动作出较大贡献的运动员。
扩展资料：
连州市是清远乃至广东省少数民族聚居地之一，形成既多元化又具有地方民族特色的传统民族文化。其中，节庆民俗丰富多彩，各具特色。除春节，清明节，端午节，中秋节等传统节日外，各地有多种独特的节庆习俗，如：保安的九月九大神会，星子八月十六的舞火龙等。
大神会（抬大神） 是保安镇保安村每年在重阳节期间举办的大型传统民俗活动，整个活动包括抬大神、踩八卦、摇高神、扮故事等。“
大神”由该村60岁以上老者竞争取得，戴面具扮演，穿龙袍、坐龙椅、头顶神伞、由8人抬着，前面有戴青面獠牙面具的“判官”和“侍者”及鼓乐开路，后有罗余，仪仗护卫，随后还有高神、舞龙、舞狮及小童扮的小故事人物随行。
参考资料来源：百度百科-连州
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时间：2022-06-19 20:30
2、韩愈，（768-824），唐代著名的*家。贞元十九（803），由监察御使贬任连州阳山县令。韩愈阳山之贬，与连州结下了不泯的情缘。
3、吴铁城，（1888～1953年），原籍广东香山（今中山市）。其父吴玉田经商于江西九江，吴铁城生于九江。早年在江西九江同文书院读书，1909年经林森介绍加入同盟会。武昌起义后，任九江军*总参议官，负责办理与军事有关的工作，后被推举为江西省代表出席南京各省都督府代表会议，组织临时*，制定*。
4、冯飞达，（1901～1942.6.8），字洵，又名冯文孝、冯国琛。广东连县人（今连州）。黄埔军校第1期毕业。是土地*战争时期和抗日战争时期我军的杰出将领，优秀的*党员。他先后担任过红七军第二纵队司令员、五十八团团长，红八军代理军长，新四军教导总队副总队长兼教育长、新二支队副司令员等职。为加强我军建设，培训军政干部，浴血奋战，抗击日寇，作出了重大贡献。
5、黄损，字益之，唐五代时期连州人。后梁龙德二年（公元922年）登进士第，后官至南汉尚书仆射。
6、廖冲。字清虚。梁大通三年。居连山郡。以才德见称。为本郡主簿。后辞其印绶。
7、张 浚（1097—1164年）字德远，绵竹人，进士出身。南宋建炎元年（1127年）任枢密院编修，力主抗金，建议经营川陕，以保东南。后出任川陕宣抚处置使，任用的的坚守秦岭北麓，屡败金兵。绍兴五年（1135年）任尚书仆射，同中书门下平章事并知枢密院事，都督诸路兵马，部署北伐。后秦桧专权 ，被误贬谪25年之久。隆兴元年（1163年）复任枢密使，督师北伐，符离之战 失利，再被贬谪。
8、唐珍，东汉桂阳 ( 今连县 ) 人，字惠伯。幼年听人家读书，即能记诵，被称“神童”。其貌不扬，天性恬淡，从不热衷于名利。后累官太常。熹平二年 为司空。
9、邓鲁，南朝宋桂阳 ( 今连县 ) 韶陂人，字约子。元徽年间 ( 公元 4 73 —— 47 6 年 ) 中举秀才，为本郡小官，后进太守，修筑内城，外迁入城者众。他处事无论大小，都经分析，果断解决不留，对地方事业建树甚多。齐永明中 ( 公元 483 年一一 493 年 ) 去世。赠司徒。
10、陈用拙，南汉连州高良乡人，名拙，善于行书。少年时学礼乐，又擅长诗歌。唐天佑元年 ( 公元 904 年 ) 擢进士第，授职著作郎。因不满梁王朱全忠所为，借出巡机会南归，刘隐便留下使用，以掌*。刘龚立为 ( 南汉 ) 皇帝，提升用拙为吏部郎中，知制诰，信任益专。精通音律，著有《大唐正声琴籍》、《补新征音谱》等书。
11、邓洵美，五代楚连州人。有敏才，善于诗赋。当时湖南朱昂学问渊博，称为朱万卷，在文人学士中，他惟独推崇洵美，天福年间 ( 公元 936 一一 947 年 ) 淘美登进士第。湖南节度使周行逢征召为馆驿巡官，安置于幕下。洵美背伛，别人称他为邓驮子。由于性情迂僻，行逢礼待渐薄。后因怀疑洵美泄己阴事，经常无故呵责，并黜为易俗场官。不久，又使入诈为山贼，突入官署将洵美杀害，闻者无不恸惜。
12、何昌期，唐代连州人，自幼健捷，力制奔牛。天宝年间 ( 公元 742 一 755 年 ) 与安禄山部将高秀品战斗有功，拜千牛卫上将军。封宁国伯。昌期仗忠义，奋威武，气盖三军，被军中头目称为“何十万”，意为其材勇足敌十万之众。
13、李玉珪，唐代连州人，少以义勇闻名。后为郭子仪部将，子仪爱其胆力，常把．他安置在自己身边。平定安禄山、史思明之乱，收复长安、洛阳两京，都有玉硅一份功劳。
14、周渭，字得臣，自幼养于诸父，早孤力学，擅长诗歌。五代时，连州属楚，而楚与南汉 ( 治所广州 ) 相对峙，渭曾经为南汉俘获，妻子流寓昭州，遂为恭城 ( 今广西富川 ) 人。
15、刘英媚，生于 19 6 1 年 l 2 月，连州镇人。她是女子 3 人技巧全国冠军之一，曾先后赴波兰、意大利、菲律宾、苏联等国家比赛演出。 1981 年 9 月在瑞士维德诺举行的世界杯技巧比赛中，荣获女子 3 人全能世界冠军。世界技巧联合会赞扬她们是“为世界技巧运动作出较大贡献的运动员。
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时间：2022-06-19 22:04
广东连州市人；
1901年生于连州市(原连县)东陂镇
成就挺多的自己选把
1919年，北京掀起的"五四"反帝、反封建*运动波及连县，冯达飞与连县中学的爱国学生，立即走上街头，发表演讲，提出"严惩*"、 "还我青岛"的口号，号召群众起来，反对帝国主义侵略和北洋军阀*的*行径。
1921年秋，达飞在测绘学校毕业后，转入粤军第一师在肇庆举办的西江讲武堂学习。翌年毕业，任粤军中尉军官。达飞由于受到*思想的影响，当孙中山在中国*党帮助下，于1 9 2 4年春建立黄埔陆军军官学校时，便毅然辞去军职，报考黄埔军校，编入第一期学生第四队。
1 9 2 9年夏，蒋桂军阀混战结束，俞作柏担任了广西省*，李明瑞担任广西绥靖司令。我党利用这一有利时机，派遣*、张云逸、陈豪人、龚楚、叶季壮等*党员进入广西，到李明瑞部队中工作，发展*力量，创建红军。同年秋，冯达飞奉党的指示南下广州，转道香港，秘密到达南宁，先后在张云逸领导的广西教导总队任教员和警备第四大队机*连任连长。他在*广西行动委员会的领导下，利用合法身份，积极开展*活动。在学员和战士中，进行*宣传教育工作，并秘密发展党的组织。
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时间：2022-06-19 23:56
唐朝宰相刘瞻、晚唐诗人孟宾
近代：
抗日名将冯达飞
连州是广东省历史文化名城。西汉初（公元前183年）立县，隋朝开皇十年（公元590年）建州，称连州。连州2000多年前便有历史记载，许多历史上的著名人物，如唐代文学家韩愈，诗人刘禹锡，北宋哲学家周敦颐，南宋宰相张浚、学者张式，明代诗人屈大均，清代学者翁方纲等文人雅士、墨客*人都在这里留下了诗文、墨迹和碑记。连州又是古代兵家必争之地，汉代伏波将军路博德、南宋著名将领岳飞以及唐朝黄巢都在连州驻守过。当年*、张云逸曾率领红七军转战连州，留下一段佳话。连州还是唐朝宰相刘瞻、晚唐诗人孟宾于和抗日名将冯达飞的故乡。如今，连州还是第三批全国城市环境综合整治优秀城市，全国体育先进市、优秀旅游城市、广东省旅游中心城市。
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时间：2022-06-20 02:04
在他身边的是他的大儿子张栻，其时张栻才13岁。因自幼聪颖、好学，颇得父亲的欢心，时时带在身边。这次被贬来边远的连州，张栻也跟随父亲来了。这段日子张浚就是好在有张栻陪着他每日游玩山水，才把心头的烦恼稍解。昨天父子俩游了燕喜山之后，张浚还亲笔手书勒石为记：紫岩张浚携字栻游燕喜山……这段摩岩石刻历数百年不灭，现仍在燕喜山的崖石之上，证实这段历史的存在。今天父子俩又一同登上了巾峰山顶。此刻张栻站在巾峰之巅，历史的风云，当今和时势均在他年少和胸中奔涌而至，他不禁随口呤哦：我闻路将军，威棱著湟水。又闻韩吏部，风流遗燕喜。徘徊巾峰阿，遐想千古意。天地多黄埃，凭栏频徙倚。
诗中路将军即汉伏波将军路博德。他曾率领军队由湟川水路南下平定广州。韩史部即唐代文学家韩愈，他曾被贬为阳山县令，而来连州游玩并作《燕喜亭记》以传世。
巍巍巾峰山因为有了张栻这首《巾峰远眺》而成为当时一大风景点。被张栻题名并作诗以公的还有另七处，圭峰晚霭、秀岩滴翠、昆湖叠献（音）、静福寒林、双溪春涨、楞枷晓月、龙潭飞雨，和巾峰山一起合为“连州八景”。
八百年过去了，连州八景只剩下了四处尚存：“巾峰远眺”，即登上巾峰俯视连州远近景色，这里的确是一登高揽胜的好地方，1983年著名文学家秦牧还为山上远眺亭作序。“秀岩滴翠”，秀岩又名大云洞，洞中有石窍苔藓，加上洞顶倒挂石笋水珠滴溅，四时不断，故为“秀岩滴翠”。这里前临湟川，后靠秀岩，风景宜人，为宋、清两朝人们游宴之所，洞中现存四十多幅珍贵的摩岩石刻，被列为广东省重点文物保护单位。“双溪春涨”指的是湟川水与三江河两条溪在连州城南渡口汇合之处，三春积水，波涛浩瀚，十分壮观。现在渡口已没有了，但南宋绍兴年间建的“双溪亭”还在。“楞枷晓月”是指湟川三峡之楞枷峡，若在月朗风清之夜，一轮明月悬于两山间，清晖随波荡漾，此景即为“楞枷晓月”。还有“龙潭飞雨“，但龙潭犹在飞雨却没有了。
连州八景虽然只剩下了四景，然而张栻为连州八景所题的诗文却已载诸了史册流传千古。
张栻一直跟随父亲张浚，十几岁时就能为父亲出谋划策，许多父亲的幕僚都自愧不如。张栻写“连州八景”诗时才不过十三岁，此诗一出大受当时连州知州王大宝的欣赏，不但收他为学生，还以经制钱资助他们父子俩。
张栻长大后与其父一样是位力主抗金的勇敢之士。其父张浚退位后汤思退为宰相，立刻一改张浚的抗金主张，罢兵议和，致使金兵又举兵入侵。张栻不顾刚办完父亲的丧事，立即赶回朝廷，直言进谏，终于说服了孝宗，再次起用抗金将领以拒金兵。
张栻为官不趋炎附势，当吏部侍郎不到一年，就上疏六次，深为宰相汤思退的忌惮，不久就被贬为静江知府，经略安抚广南西路（即广西）。当时的广西，荒蛮多盗，溪洞部z落相互残杀。张栻到任后兴利除弊，汰冗补缺，将各少数民族的疾苦上奏朝廷，减免税赋，由是广西很快安宁了。张栻能如此重视少数民族工作，这不能不说与他少年时曾受其父谪居连州时与瑶族群众相处和睦的影响有关。
张栻还是著名的学者，一生所著甚丰。特别在理学上有研究，连理学大家朱熹也自愧不如，曾说：“已之学乃铢积寸累而成，如敬夫（张栻），则如大本卓然先有见者也。”
张栻只活了四十八岁，而他所著的《论语孟子说》、《太极图说》、《洙泗言仁》、《诸葛忠武侯传》、《经世纪年》都已刊行于世流传至今。
张栻以博学多才、勇于从义而彪秉史册，他的湟川八景诗已成为了连州弥足珍贵的文化遗产。
