文言文启颜录买帽
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发布时间：2023-07-23 12:46
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时间：2024-11-16 20:30
1. 《启颜录》槐子悬枝文言文翻译
侯白巧辩
侯白机灵敏捷，一次与杨素并马而行，路旁有棵槐树，憔悴欲死，杨素说：
“侯老兄，你有办法使此树活吗？”
侯白说：“取槐子悬树枝上即活。”
杨素问：“为什么？”侯白答：“《论语》中说：”子在，回（槐）何敢死。
'“
（“子”指孔子，“回”指弟子
）
这是引用论语的典故谐音的笑话。楼主你如果真要在现实生活中救活一棵槐树的话，最好不要用这个方法……
如果非要说这个故事有什么价值的话，大概只能看出来“槐”与“回”两个字在古韵当中是谐音的……
2. 侯白 启颜录 昏忘 求翻译
：隋朝时有痴呆，用车装载着黑豆到京都去卖，到灞头（的时候），车子翻了，把豆子翻到水里去
了，便丢在那里回家，想叫家人到水里把豆子捞起来。离开以后，灞店的人争着把豆子捞走了，没有留下一点
点。等到（他）回来，（水里）只看见蝌蚪有几千只，相随着（在那）游泳。那人认为那就是原来的豆子，想
到水里捞它们。蝌蚪知道有人要来，马上惊散了。（那人）奇怪而感叹了很久，说：“黑豆，就算你不认识我，
背弃我逃跑；难道我就不认识你，不过是长了尾巴吗！？”
感：怎么这侯白（《启颜录》的作者名）喜欢嘲弄痴呆？连着两篇说痴呆怎么怎么的。
不过现实生活中，还确实有不少不是痴呆的人们，对自己尚未认识的事物横加否定和指责的。愿人们对
自己不熟悉的事物，多了解以后再予以评论吧，这其中也包括本人啦。
2003年9月28日晚
感二：呵呵！赵本山的那小品说的：小样，穿上马甲我就不认识你了？！和这可是有着异曲同工之妙啊。
不知道小品的灵感是否来自于此？又想到了那《五官争功》的相声，应该也是来自于《口眼眉争辩》。看来今
人成功的段子，不少是来自古人的智慧吗。这也算是对祖先文化的一种很好的传承方式啊。
3. 《卖羊》选自《启颜录》,梁时有一书生,性痴而微有词辩,不曾识
翻译：
梁朝时有一个书生，性格痴呆却稍微有些辩论的口才，从来不认识羊。有人送他一头公羊，（他）就用绳子拴住羊的脖子，牵进集市打算卖掉它。（别人）开价不高，（书生）卖了很久也没有卖出去。市场上的人知他痴呆愚钝，于是大家用一只猕猴来（偷偷）换走了羊。 书生见到了猕猴之后，还以为是他原来的羊，只是因为它没有犄角，面貌改变而奇怪。（他）又看看猕猴手脚动个不停，就认为是市场上的人扭去了羊角，然而因为猕猴头上没有伤口，无法找到证据，就忍住没有说。（他）于是牵着猕猴回家，吟咏道：“我有一只奇怪的动物，能变胖也能变瘦。（它）以前有这样的羊腥味，现在又如此地发臭。（我）几次牵着（它）进入集市，卖了许多天也还是不能出售。（可是它）头上却丢掉了皂荚果实一般的犄角，脸孔变得像橘子的皮一样的皱了。”
道理：
读书不能只钻进故纸堆里，还要有一定的实践活动，积累一些社会经验，不然会闹出笑话的。
4. 《太平广记》卷二四七引 隋 侯白 《启颜录·魏市人》的翻译
【后魏孝文帝时，诸王及贵臣多服石药，皆称石发。乃有热者，非富贵者，亦云服石发热，时人多嫌其诈作富贵体。有一人，于市门前卧，宛转称热，因众人竞看。同伴怪之，报曰：“我石发。”同伴人曰：“君何时服石？今得石发。”曰：“我昨在市得米。米中有石，食之乃今发。”众*笑。自后少有人称患石发者。】
后魏孝文帝时，皇室各个王子和达官贵戚很多人都服用铅汞等矿石丹药，而且都自称服用后身体发热也有自称服用石药发热的人并不富贵，当时有许多人厌恶这些人谎称自己是富贵身子。一次，有一个人躺在集市门前边的大道上，身体翻来覆去不停地转动，自称是服用石药后发热了，吸引许多人争相来看。跟他同来的伙伴怪他假作富贵人，告诉他说：“我也身上发热了。”这个人问：“你什么时候服用的石药？”同伴回答说：“我昨天在市上买的米，米里头有石啊，吃了后现在就发热了。”围观的人听了后，哄然大笑。从此，很少有人声称自己服石药发热了。
5. 谁能翻译一下《启颜录》的《遇见贤尊》
原文：《遭见贤尊》
有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息。直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”
翻译
有一只老虎，想到野外寻找食物，看到一只刺猬仰面躺在地上，以为是块肉，便想叼走它。忽然老虎被刺猬一卷身，刺住了鼻子，吓得老虎狂奔起来，不敢停息，一直跑到山里。老虎又困又累，不知不觉昏睡过去，刺猬于是放开老虎的鼻子走开了。老虎一觉醒来十分开心。走到橡树下面，低头看见地上带刺的橡果，赶紧侧身躲在一旁说：“今天早上曾碰见过令尊大人，希望公子暂且给我让让路！”
