为什么说亡秦必楚

发布网友发布时间：2023-07-22 00:50

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热心网友时间：2023-10-02 21:08

为什么说亡秦必楚
战国末期，秦始皇横扫六合，秦国也一统天下，开创了中华历史上第一个大一统的封建王朝，但是这个王朝十分的短命，由于各类苛刑*，人民苦不堪言，加上六国人民仍然心向故国，许多想要复辟王朝的人站了出来。
当时，除了各地爆发的农民起义外，还有就是六国遗留下来的王公贵族主动带兵叛乱，当时有一句话很是出名，那时出自项羽本纪中楚南公所说的话：“楚虽三户，亡秦必楚！”。
那么，为什么亡秦的一定是楚国呢？这就要从当时的形势来做出推断了。
战国末期，楚国虽然比秦国要弱上一些，但是仍然是战国七雄中，除了秦国之外最强的国家之一，在秦国和赵国的长平之战后，楚国就成为了抗击秦国的最强大力量。后来，秦军进攻楚国，最后虽然成功灭了楚国，但是付出了巨大的代价和时间。而且，在之前赵、楚、魏、韩、燕五国联合讨伐秦国的战争中，楚国是居于中心地位的，可见，从战国后期开始，楚国就成为了抗击秦国的领袖。
而到了秦朝时期，著名的陈胜吴广起义带动了全国上下反抗秦朝的导火线，而这两人就是楚人，他们两人起义是也是打着复兴楚国的口号，一经传播，立刻就有大量的人出来相应，所以，即便是被灭国之后，楚国在当时仍然有极大的声望。
在反抗秦国的过程中，楚国人的贡献也是最大的，他们的反抗最为激烈，复仇的愿望是最为强烈的，即便是没有起义苗头的时候，秦始皇都对楚地最为谨慎小心，对楚地的*是最多的，原因就是秦始皇也知道楚人对秦人的痛恨是最为强烈的，如果出现*的情况，那么楚人带头的可能性是最大的。
因此，亡秦必楚的说法并非是空穴来风，正是人们对当时的局势和环境作出了分析后得出的答案，楚国虽然被灭，但是一直以来，楚人的反抗就没有停止过，到了有人揭竿而起时，楚人便是一拥而上，全国各地的楚人皆是拿起武器，对抗起秦国，这在秦朝灭亡之后，到了楚汉相争之时，仍然能够看出来，因为当时即便是汉王刘邦的手下，大多都是来自楚地的兵卒。
所以，现在看来，秦末的各方起义，到最后仍然是秦楚之争，最终，楚人获得了胜利，而刘邦也是带着一群楚人，最终建立了汉朝。
为什么楚国反秦最激烈
如果一定要用一句话来总结先秦时代，最贴切的恐怕就是:楚虽三户，亡秦必楚！
在秦国攻灭六国的过程中，楚国人的抵抗无疑是最激烈的。这就让秦人在占领楚国全境后，采取了非常带有歧视性的管理方式。但脆弱而尖锐的压制过后，是楚人更加强烈的反抗意愿。因此，秦朝亡于众多楚系首领的历史现象背后，实际上就是秦人对楚地统治的完全失败。
秦军入侵时的巨大破坏
秦军的进攻就给楚地带来了巨大破坏
在宏观层面上，秦国要消灭楚文化的影响，让楚人忘记故国的*制度。所以除汉中郡，黔中郡这两个郡外，其他的楚国国君名字被换成秦国的郡县名字。
秦人会把楚国外戚出身的封君封到新征服的楚国地区。因为按照秦人的传统，将封君的封地封在东面和南面，新征服的领土，可已在秦国本土周围形成一道屏障，缓冲六国的攻击。比如，魏冉，华阳君芈戎的封地都位于楚国故地。
白起对楚国的战争可谓惨无人道
除了把贵族封君封到楚地之外，秦国通过武力进攻楚地，给江汉平原造成了巨大的伤亡。比如说在公元前279年，秦派白起攻楚进攻烟瘾。白起采取引水灌城的方式，导致楚*民死伤十几万，浮尸的臭味数月不散。
在巅峰时期，郢都的人口约为30万上下。而在白起伐楚之后，一切荡然无存。根据考古研究发现，在纪南城遗址没有秦汉堆积层，可见白起对这里的侵略是扫荡型的。
今日的楚国郢都遗址
在白起伐楚之前，楚人已经意识到了秦人的威胁，所以就有了东迁计划。如同周天子从丰镐故地迁徙到洛阳一样，楚国贵族们迁徙到了陈地或者江南，比如屈原的“民离散而相失兮,方仲春而东迁和“去故乡而就远兮,遵江夏以*”。就是这个阶段的真实写照。所以在公元前279年之后，位于江汉平原的楚墓里，很少有出现士级别以上的贵族。
除此之外，战国时期的楚国贵族盛行厚葬之风。结果在郢都陷落之后，秦人焚烧先王陵墓，凡是大中型楚墓也多为秦人官盗所为。这对于残存的楚人而言，可谓是莫大的羞辱。
秦军对楚国发源地的军事行动近乎扫荡
秦制下的文化歧视
军事胜利让秦人对楚地带有极大的偏见
在微观层面，秦人对楚人的压迫则显得更为严苛。这也是双方文化差异巨大所产生的必然结果。总体来看，秦人朴素、严苛、重纪律、重农耕。楚人这更加自由散漫、无拘无束、迷信鬼神。但秦人在占领楚地后，居然将原本的文化差异给制度化了。
在秦的法制下，楚人非常容易因习俗差异而被判违规，或是因为自己熟知的生活习俗获罪。比如秦人严禁楚人聚众饮酒，因为饮酒会引发斗殴或者聚众滋事，不利于秦制统治下的稳定。秦人还严禁楚人祭祀之前的旧神祗，将一切不合乎秦人信仰习俗的神祗称之为淫祀。按照睡虎地秦简的记载，擅自进行“奇祀”，也就是楚地特色的祭祀活动，就要惩罚两套甲胄。按照当时的秦律，给官府无偿劳动一天抵6钱，两套甲胄的价值相当于8800钱，等同于为官府无偿劳动3年有余。也就是说，秦人对楚人信仰的打压比一般的刑事案件更加严重。
楚人很容易因为自己的习俗而获罪
公元前227年，秦人发现楚国的遗民依旧怀念故国文化，坚持不改变旧有习俗。于是，秦人坚持将楚国人称为“淫逸之民”，并将楚国文化称为“淫俗”。
但是所谓的淫俗，其实就是楚人热爱的歌舞祭祀、喜欢饮酒等生活常态。仅仅是因为这点不同，秦人就将不同的文化视为“淫俗”和落后风俗，基本的逻辑就是把六国之人按在秦人的模子里削平棱角。如果说三晋和秦国接壤，还能你中有我我中有你。那么这一套制度进入南方的楚地，势必会引起巨大的排异反应。
秦军士兵对于本地人是比较看不惯的
不稳定的殖民*
秦人官吏在任职陆上就带有怨气
秦国任命到楚国故地的官吏，主要是三类人：包括因为疾病和身体欠佳而在一年中有3个月不能工作的有病官吏、有在秦地犯罪或者犯过事的官吏，还有在对山东六国战争中立功，受封为县级官吏。郡县组织中的核心成分，就是这些受到贬谪的秦人。
至于底层的吏，基本上是楚人遗民和地方上没来的及迁走的的长老。这些人的代表就是成为屯长的陈胜、泗水亭障刘邦，还有东阳县令史陈婴。他们负责直接征税，押送征调的楚人前往前线，调和秦吏和楚人的关系。他们是夹在楚人和秦人之间的阶层，长官受罚会波及他们，楚人起义他们首当其冲。所以，但兼通秦制和楚文化的身份，又让他们在秦末战争中发挥了巨大的作用。
早年的英布就是楚人盗匪代表
这样的政权结构其实是不太稳定的殖民*。秦人官吏普遍觉得楚地炎热，民风彪悍难治。甚至将楚地的方言称为“毒言”，觉得仅仅是和楚人说话，就会得因炎热造成的传染病。所以秦人将到楚地任职视为对自己的惩戒，或者是对楚人严格要求。对于被征服的楚地的统治，有明显的殖民性质和歧视色彩。
无论是出土的秦简，还是《史记》的记载，都有秦*吏侮辱楚人等被征服国臣民的情况。所以项羽在巨鹿之战取胜之后，就对俘虏的秦军士兵和官吏进行了血腥的报复。可见秦吏在地方上引起的民怨很大。
楚人对于秦国的怨念也是六国里最大的
除了被强制迁走的贵族，留在当地的楚人主要是农民。这些人很容易因为一些过去习以为常的事情而成为罪犯。很多惩戒是较重，如果不在规定时间内交不起罚金，就会沦为隶臣，承担轻重不同的肉刑和劳役。
对于这些沦为奴隶的人，秦国“开明”的网开一面。他们允许楚人救赎沦为奴隶的家人，但是条件其实很值得玩味。用两个壮年男子可以为一个奴隶赎身，一个壮年男子可以为一个小儿或者一个老者赎身。而从事女工的女奴隶是不允许被赎买。也就是说，秦国不论如何都不会允许国有劳动力的流失。
楚国的面积与复杂地形有利于保存实力
秦人也会向楚人授予军功爵。有爵位的楚人，如果家中父母犯罪沦为奴隶，那么可以退2级爵位来赎买一人。隶臣可以通过斩首来免除隶臣的身份。隶臣要是在战场上立功成为公士，那么他可以用新得到的爵位赎买自己沦为奴隶的妻子。最后，楚人如果没有斩首立功，可以通过额外服役5年的方式，免去女性亲属的妾隶之身。
结合南郡、苍梧郡等楚国故地的实际情况，这些楚人的主要作战对象就是不愿意臣服秦制的本地人口。因此，秦人的目的还是驱使治下的楚人和同胞自相残杀。
除了少部分人外秦军没收了大部分楚国武器
正是因为秦人对楚人的统治比较严苛，所以楚国故地的群盗很多，甚至成群结队袭击县官府。这些人的首领当中，就有大名鼎鼎的英布。
相比北方另一个曾经顽强抵抗的赵国，楚国境内的复杂地形又给秦人统治带来的巨大麻烦。在赵国有生力量被歼灭、不少贵族被秦国笼络的同时，楚人却通过整体动迁和复杂地形保护，积蓄了更多实力。这就为他们日后的大规模反扑，制造了最为有利的条件。
为啥楚国最恨秦
春秋时期的楚国和秦国之间的仇恨是十分深的，所以也是有这样一句“楚虽三户，亡秦必楚”。这是为何和呢？
众所周知，中国历史上第一个大一统王朝——秦朝，是由秦始皇嬴政在先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国后一手建立的，这六国与秦朝的前身秦国并称为“战国七雄”，虽然当时还有还有越国、巴国、蜀国、宋国、中山国、鲁国等大国，以及郑国、卫国、滕国、邹国、费国等小国，但其实力与影响力皆远远不及战国七雄，只能在强国的夹缝中生存。
到得后来，这些大小国家也都被七雄所灭，尽管在战国末期，当以秦国的国力最为强大，但幅员辽阔的楚国、将星如云的赵国、财力强盛的齐国都对秦国有着很大的威胁，甚至齐国还是七雄中除秦国以外，唯一有能力统一全国的国家。
当然，最后的结果是，六国还是被秦国给灭掉了，按理来说，灭国之恨应该不共戴天，然而，有一个非常奇怪的现象就是，相比战初中的其他五雄，楚国对秦国的仇恨却是最深的，“楚虽三户，亡秦必楚”宛如咒语一般挥之不去。
1、楚怀王客死秦国
根据《史记》记载：“顷襄王三年，怀王卒于秦，秦归其丧于楚。楚人皆怜之，如悲亲戚。”由此可以看出，楚人对于楚怀王的遇难，感到十分的悲伤，犹如丧失亲人之痛。这就是为什么楚国能率先举起反秦义旗的原因，而且其响应程度远远超过其他五国：“陈王奋臂为天下倡始，王楚之地，方二千里，莫不响应，家自为怒，人自为斗，各报其怨而攻其仇。”从这里足以看出，楚国人反秦的情绪有多么的高涨。
2、楚国突出的人地矛盾
当秦国统一之后，并没有考虑到楚地实情，而是强加于原本秦国的农业*于楚地百姓。虽然楚国土地广阔，但是这对于底层的百姓来说，这就意味着劳动量要远远大于其他的诸侯国。可是由于土地并不肥沃导致收成一直不高，但秦国律法严苛，仍要按规定缴纳极高的赋税，这就导致楚地的百姓既要承受过度辛劳耕种又要面对低收成的残酷现实。可是在秦法的*迫下，他们还要缴纳超过他们限度的赋税。这就严重激化百姓的怨愤之情。所以，当为人耕种的陈胜举起义旗的时候，为何能瞬间聚集了一支反秦队伍的原因就在于此。因为，当时楚地的百姓在秦法的压迫下已经走投无路，忍无可忍，对秦国的统治可以说已经仇恨到了极点。
3、楚国贵族权益严重的受损
秦国自从商鞅变法之后，便没有了所谓的世袭贵族。可是楚国却一直存在着这种制度，因此在秦国的统治下，原本楚国贵族的土地全部变成了郡县所管辖的土地，这是楚国贵族阶层几百年来前所未有的一次巨大冲击。因此，楚国贵族对于秦国的痛恨是超乎常人的，只要有机会，楚国贵族势必会借机报复。所以说，在陈胜点燃了起义之火的时候，楚地的贵族便纷纷揭竿而起反抗秦国，项梁项羽便是他们种最典型的代表人物。
蔡桓侯遗言100字左右
蔡桓侯遗言是后悔没有让扁鹊为自己治疗。
蔡桓侯不相信自己有病，不相信扁鹊说的话，所以他拒绝医治，致使延误了病情，小病拖成了大病，无药可医。蔡桓侯的悲惨结局警示人们不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
“扁鹊见蔡桓公”故事介绍：
扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”
蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬，所以在扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。
扁鹊解释说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
楚虽三户亡秦必楚下一句
出处：钱穆〈屈原居汉北为三闾大夫考〉的附篇中有如下论述：楚南公曰：「楚虽三户，亡秦必楚，」其语解者不一，韦昭以为「三户，楚三大姓屈景昭也，」此最得之。春秋列国宗族，见于《左氏内外传》者，如鲁有三桓，郑有七穆，宋有戴桓之八族，晋有八姓，十一族，及殷民六族，七族，怀姓九宗，祝融八姓，之类，以数字计宗姓者，不胜缕举。楚之三户，亦其例也。苏林曰：「但令有三户在，其怨深，足以亡秦。」臣瓒曰：「楚人怨秦，虽三户足以亡秦也。」皆望文生解，非其义矣。盖南公意谓楚之公族虽_三家，足以亡秦，不泛指民户言也。其后陈吴发难，乱者四起，皆重立六国后。楚怀以外，如魏豹、赵歇、韩成、田市，皆以故国旧族。其它一时将率，亦多往时大家名族之裔。虽云将相无种，而平民崛起以亡人国者，究是当时创局。虽陈婴之母，亦知骤贵不祥，欲倚名族。况南公远在乱前，其不以兴灭继绝，复国报仇之大任，期之谁何三家之小民，亦已明矣。而司马贞《索隐》独谓诸说皆非，按左氏以畀楚师于三户之文，因谓三户是地名。孟康遂称后项羽果渡三户津破章邯，是南公之善谶。不悟三户之为地名，本由楚起丹阳，以其三族而名发迹之地。而南公之言，初不当以地名释也。故三户之解，苏林臣瓒《索隐》各得其一偏，孟康之失最远，而韦昭为独得也。