中国回族是怎样形成的?祖先是谁?

发布网友发布时间：2022-04-25 06:45

共7个回答

热心网友时间：2022-07-06 02:50

中国回族形成于元代。早在宋代，就有信仰*教的波斯人在宁夏经商定居。元代大批中亚阿拉伯的穆斯林与蒙古人一起，迁到今宁夏屯垦戍边。元末明初回族逐渐形成，宁夏回族进入一个相对稳定发展的时期。
回族人居宁夏，最早可追溯到唐末。到北宋、西夏时期，东来的穆斯林多从玉门、酒泉经西夏属地至中原。至元代，大批阿拉伯人、波斯人、中亚人被征调或迁徙，以半军事、半屯牧的形式生存。明初，大批回回人以“归附土达”身份被安插到灵州（今灵武市一带）及固原各州县,加之不断迁徙来宁夏开发、屯垦的回回人，形成了许多回族聚居点。到了清乾隆年间，“宁夏至平凉千余里尽系回庄”。宁夏回族人口剧增，至同治年间（1862-1874年），西北*反清起义遭到残酷*后，义军及眷属被迁赶到偏僻地区，其中部分*移居灵州、化平（今宁夏泾源县）、隆德、海原等县。
宁夏回族穆斯林有许多宗教性节日，其中以开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日最为著名。

热心网友时间：2022-07-06 04:08

回族是由复杂的民族形成的，但是回纥也并非是回族的起源，只是其中的一部分后来，由于信仰*教而转化成回族．

热心网友时间：2022-07-06 05:43

元朝开始的，有是汉族和大食，波斯人通婚，然后信仰*教的人留在中国，现在的回族就是他们的后裔，我回族的．

热心网友时间：2022-07-06 07:34

唐朝时候北方有民族叫回纥，宋朝时候记载为回鹘，后来此民族西迁到中亚，元朝时候记载为畏兀儿人，与原著民塔塔尔人发生许多冲突。呵呵，就是现在的维吾尔人。回族起源并非回纥。回族人来历“言之午”我比较赞同。

热心网友时间：2022-07-06 09:42

好象是阿拉伯人与汉人通婚所产生的后代

热心网友时间：2022-07-06 12:07

形成：说来话长啊，几百万年前，一群猪慢慢进化成“回回”了（可能是基因变异引起的）此观点在医学内刊上有。然后又和西亚人融合杂交，慢慢的就形成了部落，

祖先：猪 (所以回回不吃猪肉）

热心网友时间：2022-07-06 14:48

回*族的来源和特点
回*族，简称回族，不是由中国境内的氏族部落融合、发展而形成的民族，而是基本上由于外来人的融合、发展而形成的民族。回*族的第一个来源，也就是主要的来源，是13世纪初叶开始东来的*亚细亚各族人、波斯人和阿拉伯人。
自1219年成吉思汗开始西侵，到1258年旭烈兀攻陷巴格达，蒙古贵族先后征服葱岭以西、黑海以东信仰*教的各民族。随着每次战争的胜利，大量的被征服者迁徙到东方来。在他们中间，有的是被俘虏的工匠，有的是被签发的百姓，也有的是携带家族部属迎降的上层分子。同时，由于东西交通大开，西方的商人也有一些自愿到中国来的。元代官文书，把这个广大地区的人统称做“回回”，经常拿它和蒙古、汉、畏兀儿、乃蛮、唐兀、契丹等民族的名称同时列举起来。
这些外来人到中国后，最大部分是做军士、农民和工匠，一小部分人做官、做商人、做宗教职业者。时间长了以后，他们慢慢也就安心于新的环境，定居下来了。同时或者更晚些时候，被称作“回回”的人也以“回回”自称了，并且原来在回回中间的不同民族的区别也逐渐消失了。
现在回回人中有许多姓，都是*亚细亚人、波斯人、阿拉伯人常用的人名首音、尾音或中间音的译写。许多家谱和其他有关的记载，都还可以说明这些姓的来历。在回回人的门头、客房里，可以看到阿拉伯文写的门额、条幅和中堂。在回回人较早的坟墓上，可以看到阿拉伯文的墓碑。所有这些，都在表明回*族来源之历史的遗留。
回*族的第二个来源，是曾经居留在中国对外贸易港上的阿拉伯商人。他们远在7世纪中叶就开始到中国来，先是在广州和扬州，后来是在广州、泉州和杭州。最晚到12世纪，他们在广州、泉州建立了公共墓地，建筑了堂皇壮丽的礼拜寺。有的人还在这里娶妻成家，有了“土生蕃客”以至“五世土生蕃客”的出现。但他们一直是外国的侨民，他们也一直没有被称作“回回”，他们还不能构成中国境内的回*族。到了13世纪，由于大量回回的东来和东南各地之进入元的统治，他们后来形成回*族的另一部分来源，但这是很小的一部分。
回*族中，还有汉人的成份。这有的是因为通婚的原因，有的是因为社会的、经济的和接受*教信仰的原因。此外，回*族中，还有蒙古人成份、维吾尔人成份、犹太人成份以及别的成份。
有人认为回*族的来源是唐代的“回纥”或“回鹘”，这是错误的。“回纥”或“回鹘”是现在维吾尔族的祖先，不是现在回*族的祖先。错误的原因，主要是由于“回回”这个名称在历史上使用的不同。
依我们现在所见的记载，“回回”这个名称是开始使用于1086年至1093年间成书的《梦溪笔谈》。它所用的这个名称，是指7世纪以后唐人所说的“回纥”或“回鹘”的。但在13世纪中叶以至14世纪中叶的元代官文书，如皇帝谕旨、法令和户籍中，回回和畏兀儿是有严格区别的。畏兀儿指唐代“回纥”或“回鹘”的后裔，即现在所说的维吾尔。回回是指中国境内的*亚细亚各族人、波斯人和阿拉伯人。我们现在所说的回回就是这一名称的沿袭，而成为一个正式的民族称谓。
我们明白了“回回”这个名称在历史上使用的不同情形，就可了解那种以回族来自“回纥”或“回鹘”的说法是没有根据的了。
由于回*族主要是由外来人口所构成的，它的民族特点是和这一历史情况密切联系的。
外来回回由遥远的西方进入中国境内，这个国土已经是汉族长期生存繁衍的地方。他们不可能像土生土长的民族一样，拥有辽阔的整块土地。更加以他们不断的被派遣、迁徙到中国各地，他们中间的商人又需要到各地去做生意，更不可能集中地居住在一个地方。但尽管如此，回*族还是有自己居住的集中地区。在19世纪中叶以前，陕甘和云南是回*族在全国范围内主要的居住区域。在别的地区，回回的居住情况虽然分散，但和汉族居住地区仍存有明显的界限，往往是在乡自成村落，在城自成街道。并且回回居住地区常是在交通线上或靠近交通线上，因此邻近地区之间总保持着一定的联系。

参考资料：http://mikunsheng.blog.sohu.com/action/m_list-ebi_53fab64792-c_989943/entry/