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为什吗家里的老人去世要穿白孝鞋?

发布网友 发布时间:2022-04-25 06:56

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5个回答

热心网友 时间:2023-11-05 05:13

这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。下图即一双比较标准的白孝鞋:

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这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。下图即一双比较标准的白孝鞋:

热心网友 时间:2023-11-05 05:14

所谓“孝鞋”,就是孝子孝孙、孝妇孝女等穿在脚上的作为丧事标识和丧服组成部分的鞋子。在北方大部分地区,特别是农村,家有丧事,普遍使用“孝鞋”。孝鞋的颜色与丧服孝布的颜色一致,一般为白色。

具体操作上,有手工制作白色布鞋的;有在日常穿的鞋子上蒙上白布的;有直接使用制成品白色鞋子意思意思的;但大多数情况下,较为流行的操作是直接购买成品专用“孝鞋”,即商家生产的专门用于丧事的胶底布面的白色鞋子。
必须清楚的是,“孝鞋”是丧服全套的组成部分,在古法丧事礼仪上是有典出和来源的

按丧礼的经典规范文本《仪礼---丧服》的规定,一等丧服“斩衰”全套是:“斩衰裳,苴绖、杖、绞带,冠绳缨,菅屦。”这里的“屦”,即鞋子。菅屦是用菅草编成的草鞋,粗陋而不作修饰。

二等丧服“齐衰”全套是:“疏衰裳、齐,牡麻绖,冠布缨、削杖、布带、疏屦。”所谓“疏屦”,是指用细于菅草的藨(piǎo)草、蒯草编成。疏是粗疏意思。

三等丧服“大功”全套为:“布衰裳,牡麻绖,冠布缨,布带,绳屦。”所谓“绳屦”,即以麻线、麻绳做成的鞋子。

四等丧服“小功”全套是“布衰裳,澡麻带,绖、冠布缨,吉屦无绚。”所谓“吉屦”,即无丧状态下日常所穿的鞋。绚是鞋鼻上的装饰,用以系带。小功是轻丧,不必专备服丧用的鞋,吉屦去绚即可,即将日常穿的鞋上的带子去掉就行了。

五等丧服“缌麻”,丧礼上没有鞋子的说法。即没有要求也不需要穿标识丧事的鞋子。

从商周秦汉到宋元明清,三千多年,《仪礼》一直是丧事运作的规范文本依据。现实生活中的“孝鞋”,就是从古法丧礼的“屦”发展演进而来。

热心网友 时间:2023-11-05 05:14

民间风俗,家中或者宗族内有老人去世,子孙们要戴孝:孝帽子、孝袍、孝鞋,手持哀棍。孝帽子、孝袍、孝鞋都是白色。 现在已经简化了许多,除孝子之外,其他的亲属只需要戴孝帽子、穿孝鞋了。

热心网友 时间:2023-11-05 05:15

这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。

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所谓“孝鞋”,就是孝子孝孙、孝妇孝女等穿在脚上的作为丧事标识和丧服组成部分的鞋子。在北方大部分地区,特别是农村,家有丧事,普遍使用“孝鞋”。孝鞋的颜色与丧服孝布的颜色一致,一般为白色。

具体操作上,有手工制作白色布鞋的;有在日常穿的鞋子上蒙上白布的;有直接使用制成品白色鞋子意思意思的;但大多数情况下,较为流行的操作是直接购买成品专用“孝鞋”,即商家生产的专门用于丧事的胶底布面的白色鞋子。
必须清楚的是,“孝鞋”是丧服全套的组成部分,在古法丧事礼仪上是有典出和来源的

按丧礼的经典规范文本《仪礼---丧服》的规定,一等丧服“斩衰”全套是:“斩衰裳,苴绖、杖、绞带,冠绳缨,菅屦。”这里的“屦”,即鞋子。菅屦是用菅草编成的草鞋,粗陋而不作修饰。

二等丧服“齐衰”全套是:“疏衰裳、齐,牡麻绖,冠布缨、削杖、布带、疏屦。”所谓“疏屦”,是指用细于菅草的藨(piǎo)草、蒯草编成。疏是粗疏意思。

三等丧服“大功”全套为:“布衰裳,牡麻绖,冠布缨,布带,绳屦。”所谓“绳屦”,即以麻线、麻绳做成的鞋子。

四等丧服“小功”全套是“布衰裳,澡麻带,绖、冠布缨,吉屦无绚。”所谓“吉屦”,即无丧状态下日常所穿的鞋。绚是鞋鼻上的装饰,用以系带。小功是轻丧,不必专备服丧用的鞋,吉屦去绚即可,即将日常穿的鞋上的带子去掉就行了。

五等丧服“缌麻”,丧礼上没有鞋子的说法。即没有要求也不需要穿标识丧事的鞋子。

从商周秦汉到宋元明清,三千多年,《仪礼》一直是丧事运作的规范文本依据。现实生活中的“孝鞋”,就是从古法丧礼的“屦”发展演进而来。

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民间风俗,家中或者宗族内有老人去世,子孙们要戴孝:孝帽子、孝袍、孝鞋,手持哀棍。孝帽子、孝袍、孝鞋都是白色。 现在已经简化了许多,除孝子之外,其他的亲属只需要戴孝帽子、穿孝鞋了。

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这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。

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这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。下图即一双比较标准的白孝鞋:

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所谓“孝鞋”,就是孝子孝孙、孝妇孝女等穿在脚上的作为丧事标识和丧服组成部分的鞋子。在北方大部分地区,特别是农村,家有丧事,普遍使用“孝鞋”。孝鞋的颜色与丧服孝布的颜色一致,一般为白色。

具体操作上,有手工制作白色布鞋的;有在日常穿的鞋子上蒙上白布的;有直接使用制成品白色鞋子意思意思的;但大多数情况下,较为流行的操作是直接购买成品专用“孝鞋”,即商家生产的专门用于丧事的胶底布面的白色鞋子。
必须清楚的是,“孝鞋”是丧服全套的组成部分,在古法丧事礼仪上是有典出和来源的

按丧礼的经典规范文本《仪礼---丧服》的规定,一等丧服“斩衰”全套是:“斩衰裳,苴绖、杖、绞带,冠绳缨,菅屦。”这里的“屦”,即鞋子。菅屦是用菅草编成的草鞋,粗陋而不作修饰。

二等丧服“齐衰”全套是:“疏衰裳、齐,牡麻绖,冠布缨、削杖、布带、疏屦。”所谓“疏屦”,是指用细于菅草的藨(piǎo)草、蒯草编成。疏是粗疏意思。

三等丧服“大功”全套为:“布衰裳,牡麻绖,冠布缨,布带,绳屦。”所谓“绳屦”,即以麻线、麻绳做成的鞋子。

四等丧服“小功”全套是“布衰裳,澡麻带,绖、冠布缨,吉屦无绚。”所谓“吉屦”,即无丧状态下日常所穿的鞋。绚是鞋鼻上的装饰,用以系带。小功是轻丧,不必专备服丧用的鞋,吉屦去绚即可,即将日常穿的鞋上的带子去掉就行了。

五等丧服“缌麻”,丧礼上没有鞋子的说法。即没有要求也不需要穿标识丧事的鞋子。

从商周秦汉到宋元明清,三千多年,《仪礼》一直是丧事运作的规范文本依据。现实生活中的“孝鞋”,就是从古法丧礼的“屦”发展演进而来。

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这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。下图即一双比较标准的白孝鞋:...

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这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。下图即一双比较标准的白孝鞋:

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所谓“孝鞋”,就是孝子孝孙、孝妇孝女等穿在脚上的作为丧事标识和丧服组成部分的鞋子。在北方大部分地区,特别是农村,家有丧事,普遍使用“孝鞋”。孝鞋的颜色与丧服孝布的颜色一致,一般为白色。

具体操作上,有手工制作白色布鞋的;有在日常穿的鞋子上蒙上白布的;有直接使用制成品白色鞋子意思意思的;但大多数情况下,较为流行的操作是直接购买成品专用“孝鞋”,即商家生产的专门用于丧事的胶底布面的白色鞋子。
必须清楚的是,“孝鞋”是丧服全套的组成部分,在古法丧事礼仪上是有典出和来源的

按丧礼的经典规范文本《仪礼---丧服》的规定,一等丧服“斩衰”全套是:“斩衰裳,苴绖、杖、绞带,冠绳缨,菅屦。”这里的“屦”,即鞋子。菅屦是用菅草编成的草鞋,粗陋而不作修饰。

二等丧服“齐衰”全套是:“疏衰裳、齐,牡麻绖,冠布缨、削杖、布带、疏屦。”所谓“疏屦”,是指用细于菅草的藨(piǎo)草、蒯草编成。疏是粗疏意思。

三等丧服“大功”全套为:“布衰裳,牡麻绖,冠布缨,布带,绳屦。”所谓“绳屦”,即以麻线、麻绳做成的鞋子。

四等丧服“小功”全套是“布衰裳,澡麻带,绖、冠布缨,吉屦无绚。”所谓“吉屦”,即无丧状态下日常所穿的鞋。绚是鞋鼻上的装饰,用以系带。小功是轻丧,不必专备服丧用的鞋,吉屦去绚即可,即将日常穿的鞋上的带子去掉就行了。

五等丧服“缌麻”,丧礼上没有鞋子的说法。即没有要求也不需要穿标识丧事的鞋子。

从商周秦汉到宋元明清,三千多年,《仪礼》一直是丧事运作的规范文本依据。现实生活中的“孝鞋”,就是从古法丧礼的“屦”发展演进而来。

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民间风俗,家中或者宗族内有老人去世,子孙们要戴孝:孝帽子、孝袍、孝鞋,手持哀棍。孝帽子、孝袍、孝鞋都是白色。 现在已经简化了许多,除孝子之外,其他的亲属只需要戴孝帽子、穿孝鞋了。

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这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。

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这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。下图即一双比较标准的白孝鞋:...

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这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。下图即一双比较标准的白孝鞋:

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所谓“孝鞋”,就是孝子孝孙、孝妇孝女等穿在脚上的作为丧事标识和丧服组成部分的鞋子。在北方大部分地区,特别是农村,家有丧事,普遍使用“孝鞋”。孝鞋的颜色与丧服孝布的颜色一致,一般为白色。

具体操作上,有手工制作白色布鞋的;有在日常穿的鞋子上蒙上白布的;有直接使用制成品白色鞋子意思意思的;但大多数情况下,较为流行的操作是直接购买成品专用“孝鞋”,即商家生产的专门用于丧事的胶底布面的白色鞋子。
必须清楚的是,“孝鞋”是丧服全套的组成部分,在古法丧事礼仪上是有典出和来源的

按丧礼的经典规范文本《仪礼---丧服》的规定,一等丧服“斩衰”全套是:“斩衰裳,苴绖、杖、绞带,冠绳缨,菅屦。”这里的“屦”,即鞋子。菅屦是用菅草编成的草鞋,粗陋而不作修饰。

二等丧服“齐衰”全套是:“疏衰裳、齐,牡麻绖,冠布缨、削杖、布带、疏屦。”所谓“疏屦”,是指用细于菅草的藨(piǎo)草、蒯草编成。疏是粗疏意思。

三等丧服“大功”全套为:“布衰裳,牡麻绖,冠布缨,布带,绳屦。”所谓“绳屦”,即以麻线、麻绳做成的鞋子。

四等丧服“小功”全套是“布衰裳,澡麻带,绖、冠布缨,吉屦无绚。”所谓“吉屦”,即无丧状态下日常所穿的鞋。绚是鞋鼻上的装饰,用以系带。小功是轻丧,不必专备服丧用的鞋,吉屦去绚即可,即将日常穿的鞋上的带子去掉就行了。

五等丧服“缌麻”,丧礼上没有鞋子的说法。即没有要求也不需要穿标识丧事的鞋子。

从商周秦汉到宋元明清,三千多年,《仪礼》一直是丧事运作的规范文本依据。现实生活中的“孝鞋”,就是从古法丧礼的“屦”发展演进而来。

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这属于民俗,主要是表达对老人的祭奠与怀念,根据各地风俗各有不同,有些地方讲究,还务必真材实料买真的,有些地方不怎么讲究,买一双类似的白色鞋即可。下图即一双比较标准的白孝鞋:...

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民间风俗,家中或者宗族内有老人去世,子孙们要戴孝:孝帽子、孝袍、孝鞋,手持哀棍。孝帽子、孝袍、孝鞋都是白色。 现在已经简化了许多,除孝子之外,其他的亲属只需要戴孝帽子、穿孝鞋了。
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