薛宝钗金锁的来历有几种说法?哪种是最靠谱的?
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发布时间：2022-04-25 07:03
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时间：2023-11-05 14:52
要清楚薛宝钗金锁的来历，先要了解红楼梦开篇的两个神话故事，以及贾宝玉的“通灵宝玉”的来历。
第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》开篇说了两个神话故事。
第一个是关于无材补天的石头的故事：女娲氏炼石补天，炼成了三万六千五百零一块石头，但她只用了三万六千五百块，单单剩了一块未用。这块石头既得煅烧，灵性已通，见其他石兄俱得补天，独自己无材不得入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日正当感叹自己身世之时，来了一僧一道，尽述红尘中是如何的荣华富贵，这石头便生了凡心，求僧道带着他去凡尘走一遭。于是那僧就大展幻术，把这块大顽石变成了一个可佩可戴的扇坠大小的晶莹美玉，又镌刻上了一些字迹，这就是随神瑛侍者下凡历劫的佩在贾宝玉胸前的“通灵宝玉”。
第二个是关于林黛玉和贾宝玉的三世情缘的神话传说：原来在西方灵河岸边三生石畔，有一棵绛珠草，这棵石畔边的小草极其弱小。当时有个赤暇宫侍者，天天过来用甘露浇灌这棵小草，使得她得以存活下来。这棵仙草既吸收天地精华，又得雨露滋养，遂*成一个仙女，来到了太虚幻境警幻仙姑处，但因为没有酬报神瑛侍者的灌溉之恩，所以五脏六腑中便郁结着一段缠绵不尽之意。
某日这神瑛侍者也动了凡心，想下凡造历幻缘，就在警幻仙子处报了名。警幻知道绛珠一直郁结的灌溉之恩没有报答，就告诉她，你也随他下世吧。绛珠说，他给我的是甘露之恩，我并没有甘露还他，也罢，我就用我一生的眼泪还他吧。
因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。
那僧道二人闻得警幻仙子处有此一幢奇事，也生出了悲悯之心。那道人道：“趁此你我何不也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”并且随便也能把那块石头带入红尘。于是两人就到了警幻仙子处，把石头之事交割清楚，警幻遂让神瑛侍者携带着这块石头下世而去了。
我们都知道了，绛珠仙子来到人世降生到了姑苏林家，成了林黛玉，神瑛侍者子降生到了金陵贾家贾政膝下成为了荣国府的宝二爷。他出生时诞玉而生，这块无材补天的石头就是贾宝玉落草时衔的那块有字的晶莹美玉。
金陵十二钗中的其他十一个女子，包括大观园中的很多丫头们，很多是从太虚幻境而来，陪着绛珠（林黛玉）和神瑛（贾宝玉）来凡尘历劫的。
绛珠仙子来人间的使命是报恩-----还泪，所以她一生的眼泪只为贾宝玉而流，而且万苦不辞。
绛珠仙子的使命既然是报恩----还泪，所以她必然要经常地哭泣。林黛玉和贾宝玉的爱情是天注定，但是又不能*地喜结连理，因为绛珠历劫使命完成后要回到太虚仙境，而不能贪恋红尘，迷失本性，所以她下世之前，警幻就先安排了捣乱的人跟着一起下界了，其中就有先于林黛玉和贾宝玉的薛宝钗。
薛宝钗的金锁
很多读者都说薛宝钗的金锁是薛家制造的，薛姨妈编造了一个谎言，金锁要拣有玉的相配，也是薛姨妈为了成就女儿和贾宝玉的婚事编造的谎言。但如果结合前面的两个神话故事，那她的金锁应该来自于太虚幻境，金玉之说真的是来自于太虚幻境的癞头和尚所说。
第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》，元妃赏赐的端午节礼独宝钗和宝玉的一样，薛宝钗感觉很没有意思，薛宝钗的心理活动透漏了金锁的来历：
宝钗因往日母亲对王夫人曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。
第三十回《情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥》，薛蟠也说到金锁的来历：
“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈妈和我说：你这金锁要拣有玉的才可配，你留了心，见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护着他。”
这个和尚就是在书中六次出现的癞头和尚了。也正是这个和尚把那块无才补天的石头变成了“通灵宝玉”。
这一僧一道跟随这班人来到人间后，时刻关注着来自太虚幻境的一干人。贾宝玉和王熙凤被五鬼魔魇奄奄一息时，这一僧一道适时出现，把贾宝玉的通灵宝玉持诵了一回，救了二人性命；在贾瑞病重时给贾瑞送了一个“风月宝鉴”的镜子；尤三姐死后，柳湘莲遇到了那个道人，随道人脱尘而去……
那么这一僧一道原本是来度人的，是来做功德的，为什么不成全林黛玉和贾宝玉的爱情呢？原来，绛珠下界的使命是报恩还泪，报完了恩是要回到太虚幻境的，她的岗位在太虚幻境，所以她不能在红尘中停留太久。
那一僧一道是协助绛珠仙子完成使命的，等使命完成警幻会接走绛珠仙子的。假如林黛玉和贾宝玉沉迷于红尘，迷失了本性，就耽误了修行，警幻的上层领导也是会怪罪的。
所以这一僧一道来自于太虚幻境，薛宝钗的金锁也是来自于太虚幻境的一个道具，癞头和尚在这个金锁上也镌刻了一些文字，恰巧与通灵宝玉的文字相对，并把它送给了薛家，以用于对抗“木石前盟”。
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时间：2023-11-05 14:53
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时间：2023-11-05 14:54
