阅读大漠的答案
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发布时间：2022-04-25 07:50
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时间：2023-11-07 14:24
走进大漠之前：向往，惧怕。 “阅读”大漠之后：赞叹
生命：大漠中的绿色命顽强到了极点，价值体现体现到了极限
勇敢：人类克服了种种困难修建了一条穿越沙漠的柏油路。。。。。
追求：人们在沙漠里建起一座座井架铺好一道道输*道。。。。。
追求的脚步：欲上九天揽月，欲下五洋捉鳖，望长城内外。
追求的回报：人类的脚步踏上了月球；潜艇在大洋中游弋；戈壁崛起新城，沙漠喷出火焰……
（1）这句话使用了比喻的修辞手法，形象地写出了大漠的神秘和丰富多彩。
（2）排比，拟人的修辞手法，形象地表现了大漠的绿色生命的自立顽强。
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走进大漠之前：向往，惧怕。 “阅读”大漠之后：赞叹
生命：大漠中的绿色命顽强到了极点，价值体现体现到了极限
勇敢：人类克服了种种困难修建了一条穿越沙漠的柏油路。。。。。
追求：人们在沙漠里建起一座座井架铺好一道道输*道。。。。。
追求的脚步：欲上九天揽月，欲下五洋捉鳖，望长城内外。
追求的回报：人类的脚步踏上了月球；潜艇在大洋中游弋；戈壁崛起新城，沙漠喷出火焰……
（1）这句话使用了比喻的修辞手法，形象地写出了大漠的神秘和丰富多彩。
（2）排比，拟人的修辞手法，形象地表现了大漠的绿色生命的自立顽强。
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时间：2023-11-07 14:25
还有海市蜃楼
沙漠里的奇怪现象
竺可桢
古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，统把
沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了深刻的印象。晋法
显著<佛国记)说，沙漠有很多恶鬼和火热的风，人一遇见
就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看
不到一只走兽。举目远看净是沙，弄得人认不出路，只是循
着死人死马的骨头向前走。玄奘<大唐西域记)卷十二也
说，东行*流沙，沙被风吹永远流动着，过去人马走踏的
脚印，不久就为沙所盖，所以人多迷路。
沙漠真像法显和玄奘所说的那么可怕么?解放以来，我
们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横
穿新疆塔克拉马干大戈壁，并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡
了他们的进行，这是什么缘故呢?
试想法显出发时，只有七个和尚结队同行，而走了不
久，就有人不胜其苦开了小差，有人病死途中，最后只留下
他一人。唐玄奘也是单*匹马深*戈壁，所谓孙行者、猪
八戒、沙和尚等随从人员，那是《西游记)小说中的神话人
物。那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更谈不到
汽车和飞机来支援，当然就十分困苦了。
沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确
像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把
这种光怪陆离的现象说清楚。光怪陆离的现象在大戈壁夏天
日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见
一个很大的湖，里面蓄着碧兰的清水。看来并不很远，但当
人们欢天喜地似的向湖面奔去的时候，这蔚兰的湖却总有那
么一个距离，所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广
有经验的民族，阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”。
这一魔鬼的法宝到了19世纪的初叶，才被法国数学家和水
利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑所领军队到埃及去和英
国争夺殖民地，当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”
极为惊奇，就去问孟奇。孟奇深深思考以后，便指出这是因
为沙漠中地面被太阳晒得酷热，贴近地面一层空气温度就比
上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影
响，人们产生了一种错觉，空中的乔木看来像倒栽在地上，
蔚兰的天空，倒影在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若
是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差七到八
度，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线
寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映到天空中，成为空中楼
阁，又•叫海市蜃楼。中国向来形容这类现象为“光怪陆离”
四个字，是确有道理的。
在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信
这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，却也还有
相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。在现在宁
夏自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即在今日沙
坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站。站
后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧*黄河河岸，沙高约
100米，沙坡而南座北，中呈凹形，有很多泉水涌出，此沙
向来是人们崇拜的对象，据说，每逢夏季端阳节，男男*
便在山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发
生轰隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走
到这鸣沙山顶上慢慢滚下来，果然听到隆隆之声，好像远处
汽车在行走似的。据苏联专家彼得洛夫的意见，只要沙漠面
部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热
后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起来便会发出
声音，这便是鸣沙。古人说：“见怪不怪，其怪自败”，沙漠
里的•一切“怪异”现象，其实都是可以用科学的道理来说
明的。
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走进大漠之前：向往，惧怕。 “阅读”大漠之后：赞叹
生命：大漠中的绿色命顽强到了极点，价值体现体现到了极限
勇敢：人类克服了种种困难修建了一条穿越沙漠的柏油路。。。。。
追求：人们在沙漠里建起一座座井架铺好一道道输*道。。。。。
追求的脚步：欲上九天揽月，欲下五洋捉鳖，望长城内外。
追求的回报：人类的脚步踏上了月球；潜艇在大洋中游弋；戈壁崛起新城，沙漠喷出火焰……
（1）这句话使用了比喻的修辞手法，形象地写出了大漠的神秘和丰富多彩。
（2）排比，拟人的修辞手法，形象地表现了大漠的绿色生命的自立顽强。
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还有海市蜃楼
沙漠里的奇怪现象
竺可桢
古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，统把
沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了深刻的印象。晋法
显著<佛国记)说，沙漠有很多恶鬼和火热的风，人一遇见
就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看
不到一只走兽。举目远看净是沙，弄得人认不出路，只是循
着死人死马的骨头向前走。玄奘<大唐西域记)卷十二也
说，东行*流沙，沙被风吹永远流动着，过去人马走踏的
脚印，不久就为沙所盖，所以人多迷路。
沙漠真像法显和玄奘所说的那么可怕么?解放以来，我
们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横
穿新疆塔克拉马干大戈壁，并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡
了他们的进行，这是什么缘故呢?
试想法显出发时，只有七个和尚结队同行，而走了不
久，就有人不胜其苦开了小差，有人病死途中，最后只留下
他一人。唐玄奘也是单*匹马深*戈壁，所谓孙行者、猪
八戒、沙和尚等随从人员，那是《西游记)小说中的神话人
物。那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更谈不到
汽车和飞机来支援，当然就十分困苦了。
沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确
像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把
这种光怪陆离的现象说清楚。光怪陆离的现象在大戈壁夏天
日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见
一个很大的湖，里面蓄着碧兰的清水。看来并不很远，但当
人们欢天喜地似的向湖面奔去的时候，这蔚兰的湖却总有那
么一个距离，所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广
有经验的民族，阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”。
这一魔鬼的法宝到了19世纪的初叶，才被法国数学家和水
利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑所领军队到埃及去和英
国争夺殖民地，当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”
极为惊奇，就去问孟奇。孟奇深深思考以后，便指出这是因
为沙漠中地面被太阳晒得酷热，贴近地面一层空气温度就比
上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影
响，人们产生了一种错觉，空中的乔木看来像倒栽在地上，
蔚兰的天空，倒影在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若
是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差七到八
度，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线
寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映到天空中，成为空中楼
阁，又•叫海市蜃楼。中国向来形容这类现象为“光怪陆离”
四个字，是确有道理的。
在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信
这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，却也还有
相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。在现在宁
夏自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即在今日沙
坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站。站
后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧*黄河河岸，沙高约
100米，沙坡而南座北，中呈凹形，有很多泉水涌出，此沙
向来是人们崇拜的对象，据说，每逢夏季端阳节，男男*
便在山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发
生轰隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走
到这鸣沙山顶上慢慢滚下来，果然听到隆隆之声，好像远处
汽车在行走似的。据苏联专家彼得洛夫的意见，只要沙漠面
部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热
后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起来便会发出
声音，这便是鸣沙。古人说：“见怪不怪，其怪自败”，沙漠
里的•一切“怪异”现象，其实都是可以用科学的道理来说
明的。
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走进大漠之前：向往，惧怕。 “阅读”大漠之后：赞叹
生命：大漠中的绿色命顽强到了极点，价值体现体现到了极限
勇敢：人类克服了种种困难修建了一条穿越沙漠的柏油路。。。。。
追求：人们在沙漠里建起一座座井架铺好一道道输*道。。。。。
追求的脚步：欲上九天揽月，欲下五洋捉鳖，望长城内外。
追求的回报：人类的脚步踏上了月球；潜艇在大洋中游弋；戈壁崛起新城，沙漠喷出火焰……
（1）这句话使用了比喻的修辞手法，形象地写出了大漠的神秘和丰富多彩。
（2）排比，拟人的修辞手法，形象地表现了大漠的绿色生命的自立顽强。
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还有海市蜃楼
沙漠里的奇怪现象
竺可桢
古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，统把
沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了深刻的印象。晋法
显著<佛国记)说，沙漠有很多恶鬼和火热的风，人一遇见
就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看
不到一只走兽。举目远看净是沙，弄得人认不出路，只是循
着死人死马的骨头向前走。玄奘<大唐西域记)卷十二也
说，东行*流沙，沙被风吹永远流动着，过去人马走踏的
脚印，不久就为沙所盖，所以人多迷路。
沙漠真像法显和玄奘所说的那么可怕么?解放以来，我
们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横
穿新疆塔克拉马干大戈壁，并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡
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沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确
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这种光怪陆离的现象说清楚。光怪陆离的现象在大戈壁夏天
日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见
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人们欢天喜地似的向湖面奔去的时候，这蔚兰的湖却总有那
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有经验的民族，阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”。
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利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑所领军队到埃及去和英
国争夺殖民地，当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”
极为惊奇，就去问孟奇。孟奇深深思考以后，便指出这是因
为沙漠中地面被太阳晒得酷热，贴近地面一层空气温度就比
上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影
响，人们产生了一种错觉，空中的乔木看来像倒栽在地上，
蔚兰的天空，倒影在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若
是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差七到八
度，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线
寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映到天空中，成为空中楼
阁，又•叫海市蜃楼。中国向来形容这类现象为“光怪陆离”
四个字，是确有道理的。
在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信
这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，却也还有
相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。在现在宁
夏自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即在今日沙
坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站。站
后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧*黄河河岸，沙高约
100米，沙坡而南座北，中呈凹形，有很多泉水涌出，此沙
向来是人们崇拜的对象，据说，每逢夏季端阳节，男男*
便在山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发
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到这鸣沙山顶上慢慢滚下来，果然听到隆隆之声，好像远处
汽车在行走似的。据苏联专家彼得洛夫的意见，只要沙漠面
部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热
后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起来便会发出
声音，这便是鸣沙。古人说：“见怪不怪，其怪自败”，沙漠
里的•一切“怪异”现象，其实都是可以用科学的道理来说
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走进大漠之前：向往，惧怕。 “阅读”大漠之后：赞叹
生命：大漠中的绿色命顽强到了极点，价值体现体现到了极限
勇敢：人类克服了种种困难修建了一条穿越沙漠的柏油路。。。。。
追求：人们在沙漠里建起一座座井架铺好一道道输*道。。。。。
追求的脚步：欲上九天揽月，欲下五洋捉鳖，望长城内外。
追求的回报：人类的脚步踏上了月球；潜艇在大洋中游弋；戈壁崛起新城，沙漠喷出火焰……
（1）这句话使用了比喻的修辞手法，形象地写出了大漠的神秘和丰富多彩。
（2）排比，拟人的修辞手法，形象地表现了大漠的绿色生命的自立顽强。
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还有海市蜃楼
沙漠里的奇怪现象
竺可桢
古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，统把
沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了深刻的印象。晋法
显著<佛国记)说，沙漠有很多恶鬼和火热的风，人一遇见
就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看
不到一只走兽。举目远看净是沙，弄得人认不出路，只是循
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说，东行*流沙，沙被风吹永远流动着，过去人马走踏的
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沙漠真像法显和玄奘所说的那么可怕么?解放以来，我
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沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确
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日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见
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有经验的民族，阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”。
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极为惊奇，就去问孟奇。孟奇深深思考以后，便指出这是因
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上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影
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蔚兰的天空，倒影在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若
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度，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线
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阁，又•叫海市蜃楼。中国向来形容这类现象为“光怪陆离”
四个字，是确有道理的。
在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信
这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，却也还有
相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。在现在宁
夏自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即在今日沙
坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站。站
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100米，沙坡而南座北，中呈凹形，有很多泉水涌出，此沙
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部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热
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沙漠里的奇怪现象
竺可桢
古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，统把
沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了深刻的印象。晋法
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沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确
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日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见
一个很大的湖，里面蓄着碧兰的清水。看来并不很远，但当
人们欢天喜地似的向湖面奔去的时候，这蔚兰的湖却总有那
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有经验的民族，阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”。
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部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热
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生命：大漠中的绿色命顽强到了极点，价值体现体现到了极限
勇敢：人类克服了种种困难修建了一条穿越沙漠的柏油路。。。。。
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沙漠里的奇怪现象
竺可桢
古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，统把
沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了深刻的印象。晋法
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八戒、沙和尚等随从人员，那是《西游记)小说中的神话人
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沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确
像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把
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日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见
一个很大的湖，里面蓄着碧兰的清水。看来并不很远，但当
人们欢天喜地似的向湖面奔去的时候，这蔚兰的湖却总有那
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有经验的民族，阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”。
这一魔鬼的法宝到了19世纪的初叶，才被法国数学家和水
利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑所领军队到埃及去和英
国争夺殖民地，当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”
极为惊奇，就去问孟奇。孟奇深深思考以后，便指出这是因
为沙漠中地面被太阳晒得酷热，贴近地面一层空气温度就比
上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影
响，人们产生了一种错觉，空中的乔木看来像倒栽在地上，
蔚兰的天空，倒影在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若
是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差七到八
度，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线
寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映到天空中，成为空中楼
阁，又•叫海市蜃楼。中国向来形容这类现象为“光怪陆离”
四个字，是确有道理的。
在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信
这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，却也还有
相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。在现在宁
夏自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即在今日沙
坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站。站
后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧*黄河河岸，沙高约
100米，沙坡而南座北，中呈凹形，有很多泉水涌出，此沙
向来是人们崇拜的对象，据说，每逢夏季端阳节，男男*
便在山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发
生轰隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走
到这鸣沙山顶上慢慢滚下来，果然听到隆隆之声，好像远处
汽车在行走似的。据苏联专家彼得洛夫的意见，只要沙漠面
部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热
后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起来便会发出
声音，这便是鸣沙。古人说：“见怪不怪，其怪自败”，沙漠
里的•一切“怪异”现象，其实都是可以用科学的道理来说
明的。
