天龙八部中可爱的阿朱出场,金庸费力力气,请分析一下好吗?
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发布时间：2022-04-25 07:37
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时间：2023-11-07 05:29
鉴于阿朱在小说和作者心目中的地位，作者在阿朱出场前竭力渲染一种大难临头的危险局面。鸠摩智在大理国下战书，闻此消息，连一向稳健的大理国皇帝也知道一场恶战不可避免。为了应对危机，皇帝不得不脱下黄袍与大理国的几个轻易不出山的绝世高手连夜练习六脉神剑，可是在城府极深的鸠摩智面前，他们却败下阵来。作者在这个情节中极写鸠摩智的狡猾和城府，为的是给下面出场的阿朱做铺垫和衬托。要知道作者愈突出鸠摩智的狡猾和城府，就愈进一步衬托出了阿朱的高超智慧。在这样破解危机的重要时刻出场的阿朱，自然一亮相就得光彩照人，不同凡响。
对于阿朱的出场，设计了危局还不算，作者还用了一章的篇幅，用一个古怪精灵的婢女阿碧来做进一步的衬托，可谓极尽渲染之能事。鸠摩智大闹大理国之后，又来慕容府挑衅是阿朱出场的前提。阿碧衬托一章情节设置摇曳多姿，运用大量的铺垫、陪衬、对比等艺术手法，描写了阿朱的生活的环境及阿碧对她的欣赏，对阿朱形象的塑造起到了烘云托月的作用。特别是对阿朱生活的环境的描写，小桥、流水、荷花、燕子、歌谣、莲藕、共同构成了一个恬静、柔美、淡泊、清幽的意境，这对塑造阿朱形象也起到积极的作用，从侧面衬托出阿朱的秀美。正是这江南水乡的柔美造就了阿朱这一传奇女子。
我们来看这一情节。阿朱作为一个人名，最早出现在书中时，是出自慕容复的另一个侍婢“阿碧”的口中。阿碧是典型的苏州女子，温柔机灵，并没有什么太突出的个性，当时鸠摩智带着段誉来到燕子坞，希望能见到慕容复，或者直接到慕容老爷的坟上，假借烧经书为名，实则是想借此来*段誉说出“六脉神剑”的剑谱。但巧的是，慕容复根本不在家，这下，慕容家既没了主人，也没了长辈（这是我们在后来的故事中猜到的），那这个家究竟要谁来做主呢？这是一个很重大的问题，直接牵涉到没有主人的家中，谁说了算的问题，而阿碧这时的回答很干脆：“不过这位大*说要去拜祭慕容老爷的墓，我可作不了主，只好请几位在这里等一等，我去问问阿朱姊姊。”这里通过阿碧之口就把阿朱的不凡地位一下子突出出来，阿碧已经看出来者不善，可是现在大敌当前，只有她和阿朱几个婢女，要想化解危局就只能靠智取，而阿碧心目中唯一可以承担此大任的就只有阿朱（我们可以从后来阿朱和阿碧联手智斗鸠摩智的细节中看出，阿朱阿碧已经做了一个套，这个套就是要把鸠摩智身上的斗志化解掉）于是阿碧就在敌人面前极力突出阿朱的不凡“阿朱虽是慕容公子的使婢，但在听香水榭却是主人，另有婢女、厨子、船夫、花匠等服侍。”我们根据阿碧的话中，可以看出阿朱在慕容家的地位。崔百泉大感惊奇，就问道：“你阿朱姊姊是谁？”，阿碧就笑着回答：“阿朱就是阿朱，伊只比我大一个月，介末就摆起阿姊架子来哉。我叫伊阿姊，介末叫做呒不法子，啥人教伊大我一个月呢？你用勿着叫伊阿姊，你倘若叫伊阿姊末，伊越发要得意哩。” 从阿碧对阿朱的埋怨中，分明透露出阿朱是这个行动的领导者，后来设计好的计谋也是阿朱的计谋。写到这里，一般的作者一定会让这个管家出现，招待一下众位“客人”，可金庸偏偏不这样安排，他继续卖官子，要知道我们的鸠摩智大师本来脾气就不好，当他一再耐着性子等着阿碧和段誉寒暄完，他才说：“如此便请姑娘去通知你的阿朱姊姊。”阿碧的回答则更让人喷血，连读者们都很替鸠摩智着急。只听阿碧说：
“阿朱的庄子离这里有四九水路，今朝来不及去哉，四位在这里住一晚，明朝一早，我送四位去‘听香水榭’。”
我们可以看出，这里两个机智的小婢女自然心机了得，阿碧拖延时间，是为了磨掉鸠摩智的锐气，后来阿朱易容对付鸠摩智更是要如此，这个情节颇有点曹刿论战的味道，因为阿朱阿碧也运用了曹刿挫其锐气的兵法。直到阿碧支架不住众人的威*时，一个神秘的人物出现了，她就是阿朱。阿朱的这个出场可谓神来之笔，书中在场的所有人，都没有料到这个老人就是他们刚刚听说的，只比阿碧大了一个月的婢女阿朱。
金庸从前写易容术如何的出神入化，也几乎没有让一个人物以易容的另一个身份出场，看来他对阿朱这个人物的喜爱也是非凡的。
“她话未说完，后堂转出一个须发如银的老人，手中撑着一根拐杖，说道：‘阿碧，是谁在这里大呼小叫的？’说的却是官话，语音甚是纯正。”口音纯正的官话，说明阿朱平日里接触的尽是些五湖四海的人，因此她才能说得既得体，又把慕容家的面子大大赚了回来。面对崔百泉和过彦之关于他们师长“柯百岁”的“喝问”，阿朱也借着自己假扮的身份当仁不让地说：“柯百岁，柯百岁，嗯，年纪活到一百岁，早就该死啦！”这里作者还很意外地写了阿朱的恶作剧，她对来敌的捉弄，很好的突出了阿朱这个艺高人胆大女子对敌人的蔑视，使这个人物更加可爱。
当鸠摩智问及“老人”身份时，阿朱回答：“老头儿是公子爷的老仆，有什么尊姓大名？听说大*是我们故世的老爷的好朋友，不知有什么吩咐……那可不巧了，公子爷前天动身出门，说不定那一天才回来。”
她和鸠摩智绕老绕去，都不肯说真话，直到鸠摩智迫不得已，问了出口，而阿朱也答得巧妙：
“那老人侧过了头，伸手敲敲自己的额角，道：‘这个么，我可老胡涂了，好像是去西夏国，又说什么辽国，也说不定是吐蕃，要不然便是大理。’”
当时，除了大宋，天下人已知的领土就只有上面的四国了，阿朱是故意装傻了，对鸠摩智指桑骂槐，气得他没办法。在黄老伯要走时，他还自言自语：“这个年头儿啊，世上什么样的坏人都有，假扮了和尚道士，便想来化缘骗人。又冒充亲戚、假扮朋友的，我老头什么没见过，才不上这老当呢！”既是和尚，又是朋友，鸠摩智这两样全都给占全了，阿朱的话里夹*带棒，可把鸠摩智给捉弄的体无完肤。
后来阿朱又分别扮作了管家孙三和慕容老太太，一个比一个绝。孙三应该是金庸前不久做大规模修改加上的，记得之前的版本，大概是没有孙三这个人物的，加上的目的，是让段誉通过观察到孙三没有喉结，从而更加确定她是一个女人，这样做也使得小说的严谨性更强，不过，对情节作用却远没有阿朱假扮的“黄老伯”和“慕容老太太”来得幽默和生动了。
而“慕容老太太”假作眼花，却借着让鸠摩智磕头，又把他戏弄了一回的细节更是把阿朱对来敌的戏弄推向了*。阿朱心里知道鸠摩智以国师之尊，一定不肯来拜自己，便故意说：“阿碧，是你老爷的朋友来来了么？怎不向我磕头？”看到鸠摩智神色尴尬，还故意激他：“小丫头，你说什么，人家磕头没有？”当鸠摩智假装磕头时，阿朱抓住这个机会，又把鸠摩智挖苦了一番。“很好！很好！如今这世界上奸诈的人多，老实的人少，就是一个磕头，有些坏胚子也要装神弄鬼，明明没有磕头，却在地下弄出咚咚咚的声音来，欺负我老太太瞧不见。”
在鸠摩智恼羞成怒，发现阿朱是假扮了三个人来骗他，于是厉声问：“你这位姑娘也不必再装神弄鬼了，府上之事，到底由谁来做主？”而面对谎言被拆穿的敌人，阿朱却没有丝毫惊慌，她反而镇定地笑道：“好吧！大和尚的话，我们信了。老爷的坟墓离此有一日水程。今日天时已晚，明晨一早我姊妹亲自送大和尚和段公子去扫墓……”从这几句话里可以看到，阿朱的心机，她把鸠摩智的心思琢磨透了，她知道急于得到六脉神剑的鸠摩智在没有见到慕容老爷的坟墓时，是不会翻脸的，他这个*就是他的软肋，她要好好利用，于是她才处处答应，一步一步引鸠摩智上钩。
阿朱潜入暗道成功的摆脱了鸠摩智这个细节，把阿朱的智慧刻画的出神入化。我们可以看到，这个机关是阿朱早已设计好的，她对于战胜鸠摩智是充满信心的，她的智慧远远超过了不可一世的鸠摩智。那个在江湖上身经百战且聪明绝顶的鸠摩智对阿朱的计策竟然毫无防范，正应了“魔高一尺，道高一丈”的古话。
黄老伯、孙三、慕容老太太，阿朱一人扮演三人，从一出场，就把观众的胃口吊到了最高，这样的阿朱，在读者面前就好像犹抱琵琶半遮面的神秘女子，让观众真正想看清，这个古灵精怪的小丫头真实面目到底是什么样的。
金庸在阿朱一出场，就做了如此别出心裁的描写，使得阿朱即使在书中出现篇幅不多，可仍然能达到撼动人心的效果。
阿朱的出场不仅仅是构置悬念、烘托气氛吸引读者注意，借以突出人物性格，更是表明了作者对女性智慧的一种张扬。我们知道，在那个社会女子无才就是德，可是在这里，金庸却偏偏要塑造一个智慧女神，作为一个婢女，阿朱身上的智慧无以伦比，她挽狂澜于既倒的胆识和机智是何等壮美，这是作者的有意之笔，体现了弘扬女性柔美的价值取向。(摘自霍聃《动什么别动爱情》内蒙古人民出版社出版）
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时间：2023-11-07 05:29
鉴于阿朱在小说和作者心目中的地位，作者在阿朱出场前竭力渲染一种大难临头的危险局面。鸠摩智在大理国下战书，闻此消息，连一向稳健的大理国皇帝也知道一场恶战不可避免。为了应对危机，皇帝不得不脱下黄袍与大理国的几个轻易不出山的绝世高手连夜练习六脉神剑，可是在城府极深的鸠摩智面前，他们却败下阵来。作者在这个情节中极写鸠摩智的狡猾和城府，为的是给下面出场的阿朱做铺垫和衬托。要知道作者愈突出鸠摩智的狡猾和城府，就愈进一步衬托出了阿朱的高超智慧。在这样破解危机的重要时刻出场的阿朱，自然一亮相就得光彩照人，不同凡响。
对于阿朱的出场，设计了危局还不算，作者还用了一章的篇幅，用一个古怪精灵的婢女阿碧来做进一步的衬托，可谓极尽渲染之能事。鸠摩智大闹大理国之后，又来慕容府挑衅是阿朱出场的前提。阿碧衬托一章情节设置摇曳多姿，运用大量的铺垫、陪衬、对比等艺术手法，描写了阿朱的生活的环境及阿碧对她的欣赏，对阿朱形象的塑造起到了烘云托月的作用。特别是对阿朱生活的环境的描写，小桥、流水、荷花、燕子、歌谣、莲藕、共同构成了一个恬静、柔美、淡泊、清幽的意境，这对塑造阿朱形象也起到积极的作用，从侧面衬托出阿朱的秀美。正是这江南水乡的柔美造就了阿朱这一传奇女子。
我们来看这一情节。阿朱作为一个人名，最早出现在书中时，是出自慕容复的另一个侍婢“阿碧”的口中。阿碧是典型的苏州女子，温柔机灵，并没有什么太突出的个性，当时鸠摩智带着段誉来到燕子坞，希望能见到慕容复，或者直接到慕容老爷的坟上，假借烧经书为名，实则是想借此来*段誉说出“六脉神剑”的剑谱。但巧的是，慕容复根本不在家，这下，慕容家既没了主人，也没了长辈（这是我们在后来的故事中猜到的），那这个家究竟要谁来做主呢？这是一个很重大的问题，直接牵涉到没有主人的家中，谁说了算的问题，而阿碧这时的回答很干脆：“不过这位大*说要去拜祭慕容老爷的墓，我可作不了主，只好请几位在这里等一等，我去问问阿朱姊姊。”这里通过阿碧之口就把阿朱的不凡地位一下子突出出来，阿碧已经看出来者不善，可是现在大敌当前，只有她和阿朱几个婢女，要想化解危局就只能靠智取，而阿碧心目中唯一可以承担此大任的就只有阿朱（我们可以从后来阿朱和阿碧联手智斗鸠摩智的细节中看出，阿朱阿碧已经做了一个套，这个套就是要把鸠摩智身上的斗志化解掉）于是阿碧就在敌人面前极力突出阿朱的不凡“阿朱虽是慕容公子的使婢，但在听香水榭却是主人，另有婢女、厨子、船夫、花匠等服侍。”我们根据阿碧的话中，可以看出阿朱在慕容家的地位。崔百泉大感惊奇，就问道：“你阿朱姊姊是谁？”，阿碧就笑着回答：“阿朱就是阿朱，伊只比我大一个月，介末就摆起阿姊架子来哉。我叫伊阿姊，介末叫做呒不法子，啥人教伊大我一个月呢？你用勿着叫伊阿姊，你倘若叫伊阿姊末，伊越发要得意哩。” 从阿碧对阿朱的埋怨中，分明透露出阿朱是这个行动的领导者，后来设计好的计谋也是阿朱的计谋。写到这里，一般的作者一定会让这个管家出现，招待一下众位“客人”，可金庸偏偏不这样安排，他继续卖官子，要知道我们的鸠摩智大师本来脾气就不好，当他一再耐着性子等着阿碧和段誉寒暄完，他才说：“如此便请姑娘去通知你的阿朱姊姊。”阿碧的回答则更让人喷血，连读者们都很替鸠摩智着急。只听阿碧说：
“阿朱的庄子离这里有四九水路，今朝来不及去哉，四位在这里住一晚，明朝一早，我送四位去‘听香水榭’。”
我们可以看出，这里两个机智的小婢女自然心机了得，阿碧拖延时间，是为了磨掉鸠摩智的锐气，后来阿朱易容对付鸠摩智更是要如此，这个情节颇有点曹刿论战的味道，因为阿朱阿碧也运用了曹刿挫其锐气的兵法。直到阿碧支架不住众人的威*时，一个神秘的人物出现了，她就是阿朱。阿朱的这个出场可谓神来之笔，书中在场的所有人，都没有料到这个老人就是他们刚刚听说的，只比阿碧大了一个月的婢女阿朱。
金庸从前写易容术如何的出神入化，也几乎没有让一个人物以易容的另一个身份出场，看来他对阿朱这个人物的喜爱也是非凡的。
“她话未说完，后堂转出一个须发如银的老人，手中撑着一根拐杖，说道：‘阿碧，是谁在这里大呼小叫的？’说的却是官话，语音甚是纯正。”口音纯正的官话，说明阿朱平日里接触的尽是些五湖四海的人，因此她才能说得既得体，又把慕容家的面子大大赚了回来。面对崔百泉和过彦之关于他们师长“柯百岁”的“喝问”，阿朱也借着自己假扮的身份当仁不让地说：“柯百岁，柯百岁，嗯，年纪活到一百岁，早就该死啦！”这里作者还很意外地写了阿朱的恶作剧，她对来敌的捉弄，很好的突出了阿朱这个艺高人胆大女子对敌人的蔑视，使这个人物更加可爱。
当鸠摩智问及“老人”身份时，阿朱回答：“老头儿是公子爷的老仆，有什么尊姓大名？听说大*是我们故世的老爷的好朋友，不知有什么吩咐……那可不巧了，公子爷前天动身出门，说不定那一天才回来。”
她和鸠摩智绕老绕去，都不肯说真话，直到鸠摩智迫不得已，问了出口，而阿朱也答得巧妙：
“那老人侧过了头，伸手敲敲自己的额角，道：‘这个么，我可老胡涂了，好像是去西夏国，又说什么辽国，也说不定是吐蕃，要不然便是大理。’”
当时，除了大宋，天下人已知的领土就只有上面的四国了，阿朱是故意装傻了，对鸠摩智指桑骂槐，气得他没办法。在黄老伯要走时，他还自言自语：“这个年头儿啊，世上什么样的坏人都有，假扮了和尚道士，便想来化缘骗人。又冒充亲戚、假扮朋友的，我老头什么没见过，才不上这老当呢！”既是和尚，又是朋友，鸠摩智这两样全都给占全了，阿朱的话里夹*带棒，可把鸠摩智给捉弄的体无完肤。
后来阿朱又分别扮作了管家孙三和慕容老太太，一个比一个绝。孙三应该是金庸前不久做大规模修改加上的，记得之前的版本，大概是没有孙三这个人物的，加上的目的，是让段誉通过观察到孙三没有喉结，从而更加确定她是一个女人，这样做也使得小说的严谨性更强，不过，对情节作用却远没有阿朱假扮的“黄老伯”和“慕容老太太”来得幽默和生动了。
而“慕容老太太”假作眼花，却借着让鸠摩智磕头，又把他戏弄了一回的细节更是把阿朱对来敌的戏弄推向了*。阿朱心里知道鸠摩智以国师之尊，一定不肯来拜自己，便故意说：“阿碧，是你老爷的朋友来来了么？怎不向我磕头？”看到鸠摩智神色尴尬，还故意激他：“小丫头，你说什么，人家磕头没有？”当鸠摩智假装磕头时，阿朱抓住这个机会，又把鸠摩智挖苦了一番。“很好！很好！如今这世界上奸诈的人多，老实的人少，就是一个磕头，有些坏胚子也要装神弄鬼，明明没有磕头，却在地下弄出咚咚咚的声音来，欺负我老太太瞧不见。”
在鸠摩智恼羞成怒，发现阿朱是假扮了三个人来骗他，于是厉声问：“你这位姑娘也不必再装神弄鬼了，府上之事，到底由谁来做主？”而面对谎言被拆穿的敌人，阿朱却没有丝毫惊慌，她反而镇定地笑道：“好吧！大和尚的话，我们信了。老爷的坟墓离此有一日水程。今日天时已晚，明晨一早我姊妹亲自送大和尚和段公子去扫墓……”从这几句话里可以看到，阿朱的心机，她把鸠摩智的心思琢磨透了，她知道急于得到六脉神剑的鸠摩智在没有见到慕容老爷的坟墓时，是不会翻脸的，他这个*就是他的软肋，她要好好利用，于是她才处处答应，一步一步引鸠摩智上钩。
阿朱潜入暗道成功的摆脱了鸠摩智这个细节，把阿朱的智慧刻画的出神入化。我们可以看到，这个机关是阿朱早已设计好的，她对于战胜鸠摩智是充满信心的，她的智慧远远超过了不可一世的鸠摩智。那个在江湖上身经百战且聪明绝顶的鸠摩智对阿朱的计策竟然毫无防范，正应了“魔高一尺，道高一丈”的古话。
黄老伯、孙三、慕容老太太，阿朱一人扮演三人，从一出场，就把观众的胃口吊到了最高，这样的阿朱，在读者面前就好像犹抱琵琶半遮面的神秘女子，让观众真正想看清，这个古灵精怪的小丫头真实面目到底是什么样的。
金庸在阿朱一出场，就做了如此别出心裁的描写，使得阿朱即使在书中出现篇幅不多，可仍然能达到撼动人心的效果。
阿朱的出场不仅仅是构置悬念、烘托气氛吸引读者注意，借以突出人物性格，更是表明了作者对女性智慧的一种张扬。我们知道，在那个社会女子无才就是德，可是在这里，金庸却偏偏要塑造一个智慧女神，作为一个婢女，阿朱身上的智慧无以伦比，她挽狂澜于既倒的胆识和机智是何等壮美，这是作者的有意之笔，体现了弘扬女性柔美的价值取向。(摘自霍聃《动什么别动爱情》内蒙古人民出版社出版）
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时间：2023-11-07 05:30
【金庸十二钗正册之七】诉衷情·亢龙有悔 :
阿朱的出场，只是一缕有意无意的闲笔，活泼泼、生动动，在主线之外恣意生长。段公子正逢霉运当头，性命堪忧，却忽然在随波逐流之际搭错车，随阿碧的一叶小舟穿过莲叶田田，来至燕子坞这个小小的少女世界，又禀着一缕幽香闻香识女人，识得了阿朱这个精灵俏皮的姑娘。不同的只是，阿碧天成一段柔情，阿朱却生就一双慧眼，须知易容易，知人难，若非天性中的那份聪明灵慧，对芸芸众生自有一份细致入微的体察，又怎能练就千变万化的小小神通？而当朱碧双姝带着吴侬软语救段公子逃出生天，三人便不由自主地踏入了未知的江湖之旅。向来痴，从此醉，长长的伏笔细细舒展，段誉即将看到画像中的那个绝美的背影，而阿朱却也将在杏子林中，以旁观者的身份遇到英雄乔峰。
迂回的命运七弯八绕，乱麻也似的头绪终于归结为一段穷途里的相逢。只是乔峰的的天涯沦落，却成就了阿朱的一片天。阿朱的青春岁月，随着乔峰的到来而一步步丰盈起来，终于成为一片丰润的绿叶。常言道米粒之珠，也放光华，然而在爱的沐浴之下，小小的阿朱竟也放出夺目的光华。当乔峰在雁门关再次见到她时，这个曾经的俏皮小姑娘已然成为柔情似水的女子，在悬崖绝壁间拈花微笑
阿朱在《天龙八部》第十一回才出场，但一出场绝对是四座皆惊，扮老公公、管家、老婆婆，简直是出神入化，连武功高强的*湖鸠摩智都被骗的晕头转向，如果不是少女的清香，段誉也要蒙在鼓中。这种易容术，放在今天，就是演技高超，获个国际大奖，忽悠万千粉丝是不成问题的。如果易容术算一种技术的话，那么扮演谁去做什么？绝对是一种聪明了。扮乔峰、扮止清和尚、扮薛神医、扮白世镜，无不是在恰当的时候，化装一个恰当的角色，去做一件恰当的事。阿朱数次深入虎穴，却安然无恙，不得不佩服阿朱的胆大心细，这样的聪明才智，天龙中其他女子谁能与之比肩？
参考资料：http://ke.baidu.com/view/75804.htm
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时间：2023-11-07 05:30
是的，就是那个被萧峰一掌击中的阿朱，就是那个暴雨闪电狂风交加的夜晚，就是那个萧峰直到在雁门关也无法忘记的夜晚。
有这样一个结局，自然无人去管她的出场了，毕竟当时萧峰还没有见到阿朱。
阿朱的出场，先后扮演老头、管家、老婆婆，这一特殊的本领在金庸十五本小说中仅此一人。惟妙惟肖的装扮，若不是少女的清香，府中无一外人能够认识到原来是一个女子装扮。段誉也只是到第三次才猛然醒悟。这个出场不仅预示着一个拥有特别能力的人一切的开始，也同时为下面比如盗取易筋经，装扮白世镜埋下伏笔。白世镜的装扮不算成功，还是被人认了出来。胜也萧何，败也萧何。最终她还是心甘情愿地死在了她最拿手的化妆上面。我们除了责怪萧峰太不小心了外，更多的是佩服阿朱的本领。当然为他们的空许诺十分悲伤。
阿朱的出场其实不算最好，天龙中比如梦姑、萧远山、慕容搏的出场远胜于阿朱。但阿朱的命运无人能比。
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时间：2023-11-07 05:30
【金庸十二钗正册之七】诉衷情·亢龙有悔 :
阿朱的出场，只是一缕有意无意的闲笔，活泼泼、生动动，在主线之外恣意生长。段公子正逢霉运当头，性命堪忧，却忽然在随波逐流之际搭错车，随阿碧的一叶小舟穿过莲叶田田，来至燕子坞这个小小的少女世界，又禀着一缕幽香闻香识女人，识得了阿朱这个精灵俏皮的姑娘。不同的只是，阿碧天成一段柔情，阿朱却生就一双慧眼，须知易容易，知人难，若非天性中的那份聪明灵慧，对芸芸众生自有一份细致入微的体察，又怎能练就千变万化的小小神通？而当朱碧双姝带着吴侬软语救段公子逃出生天，三人便不由自主地踏入了未知的江湖之旅。向来痴，从此醉，长长的伏笔细细舒展，段誉即将看到画像中的那个绝美的背影，而阿朱却也将在杏子林中，以旁观者的身份遇到英雄乔峰。
迂回的命运七弯八绕，乱麻也似的头绪终于归结为一段穷途里的相逢。只是乔峰的的天涯沦落，却成就了阿朱的一片天。阿朱的青春岁月，随着乔峰的到来而一步步丰盈起来，终于成为一片丰润的绿叶。常言道米粒之珠，也放光华，然而在爱的沐浴之下，小小的阿朱竟也放出夺目的光华。当乔峰在雁门关再次见到她时，这个曾经的俏皮小姑娘已然成为柔情似水的女子，在悬崖绝壁间拈花微笑
阿朱在《天龙八部》第十一回才出场，但一出场绝对是四座皆惊，扮老公公、管家、老婆婆，简直是出神入化，连武功高强的*湖鸠摩智都被骗的晕头转向，如果不是少女的清香，段誉也要蒙在鼓中。这种易容术，放在今天，就是演技高超，获个国际大奖，忽悠万千粉丝是不成问题的。如果易容术算一种技术的话，那么扮演谁去做什么？绝对是一种聪明了。扮乔峰、扮止清和尚、扮薛神医、扮白世镜，无不是在恰当的时候，化装一个恰当的角色，去做一件恰当的事。阿朱数次深入虎穴，却安然无恙，不得不佩服阿朱的胆大心细，这样的聪明才智，天龙中其他女子谁能与之比肩？
参考资料：http://ke.baidu.com/view/75804.htm
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鉴于阿朱在小说和作者心目中的地位，作者在阿朱出场前竭力渲染一种大难临头的危险局面。鸠摩智在大理国下战书，闻此消息，连一向稳健的大理国皇帝也知道一场恶战不可避免。为了应对危机，皇帝不得不脱下黄袍与大理国的几个轻易不出山的绝世高手连夜练习六脉神剑，可是在城府极深的鸠摩智面前，他们却败下阵来。作者在这个情节中极写鸠摩智的狡猾和城府，为的是给下面出场的阿朱做铺垫和衬托。要知道作者愈突出鸠摩智的狡猾和城府，就愈进一步衬托出了阿朱的高超智慧。在这样破解危机的重要时刻出场的阿朱，自然一亮相就得光彩照人，不同凡响。
对于阿朱的出场，设计了危局还不算，作者还用了一章的篇幅，用一个古怪精灵的婢女阿碧来做进一步的衬托，可谓极尽渲染之能事。鸠摩智大闹大理国之后，又来慕容府挑衅是阿朱出场的前提。阿碧衬托一章情节设置摇曳多姿，运用大量的铺垫、陪衬、对比等艺术手法，描写了阿朱的生活的环境及阿碧对她的欣赏，对阿朱形象的塑造起到了烘云托月的作用。特别是对阿朱生活的环境的描写，小桥、流水、荷花、燕子、歌谣、莲藕、共同构成了一个恬静、柔美、淡泊、清幽的意境，这对塑造阿朱形象也起到积极的作用，从侧面衬托出阿朱的秀美。正是这江南水乡的柔美造就了阿朱这一传奇女子。
我们来看这一情节。阿朱作为一个人名，最早出现在书中时，是出自慕容复的另一个侍婢“阿碧”的口中。阿碧是典型的苏州女子，温柔机灵，并没有什么太突出的个性，当时鸠摩智带着段誉来到燕子坞，希望能见到慕容复，或者直接到慕容老爷的坟上，假借烧经书为名，实则是想借此来*段誉说出“六脉神剑”的剑谱。但巧的是，慕容复根本不在家，这下，慕容家既没了主人，也没了长辈（这是我们在后来的故事中猜到的），那这个家究竟要谁来做主呢？这是一个很重大的问题，直接牵涉到没有主人的家中，谁说了算的问题，而阿碧这时的回答很干脆：“不过这位大*说要去拜祭慕容老爷的墓，我可作不了主，只好请几位在这里等一等，我去问问阿朱姊姊。”这里通过阿碧之口就把阿朱的不凡地位一下子突出出来，阿碧已经看出来者不善，可是现在大敌当前，只有她和阿朱几个婢女，要想化解危局就只能靠智取，而阿碧心目中唯一可以承担此大任的就只有阿朱（我们可以从后来阿朱和阿碧联手智斗鸠摩智的细节中看出，阿朱阿碧已经做了一个套，这个套就是要把鸠摩智身上的斗志化解掉）于是阿碧就在敌人面前极力突出阿朱的不凡“阿朱虽是慕容公子的使婢，但在听香水榭却是主人，另有婢女、厨子、船夫、花匠等服侍。”我们根据阿碧的话中，可以看出阿朱在慕容家的地位。崔百泉大感惊奇，就问道：“你阿朱姊姊是谁？”，阿碧就笑着回答：“阿朱就是阿朱，伊只比我大一个月，介末就摆起阿姊架子来哉。我叫伊阿姊，介末叫做呒不法子，啥人教伊大我一个月呢？你用勿着叫伊阿姊，你倘若叫伊阿姊末，伊越发要得意哩。” 从阿碧对阿朱的埋怨中，分明透露出阿朱是这个行动的领导者，后来设计好的计谋也是阿朱的计谋。写到这里，一般的作者一定会让这个管家出现，招待一下众位“客人”，可金庸偏偏不这样安排，他继续卖官子，要知道我们的鸠摩智大师本来脾气就不好，当他一再耐着性子等着阿碧和段誉寒暄完，他才说：“如此便请姑娘去通知你的阿朱姊姊。”阿碧的回答则更让人喷血，连读者们都很替鸠摩智着急。只听阿碧说：
“阿朱的庄子离这里有四九水路，今朝来不及去哉，四位在这里住一晚，明朝一早，我送四位去‘听香水榭’。”
我们可以看出，这里两个机智的小婢女自然心机了得，阿碧拖延时间，是为了磨掉鸠摩智的锐气，后来阿朱易容对付鸠摩智更是要如此，这个情节颇有点曹刿论战的味道，因为阿朱阿碧也运用了曹刿挫其锐气的兵法。直到阿碧支架不住众人的威*时，一个神秘的人物出现了，她就是阿朱。阿朱的这个出场可谓神来之笔，书中在场的所有人，都没有料到这个老人就是他们刚刚听说的，只比阿碧大了一个月的婢女阿朱。
金庸从前写易容术如何的出神入化，也几乎没有让一个人物以易容的另一个身份出场，看来他对阿朱这个人物的喜爱也是非凡的。
“她话未说完，后堂转出一个须发如银的老人，手中撑着一根拐杖，说道：‘阿碧，是谁在这里大呼小叫的？’说的却是官话，语音甚是纯正。”口音纯正的官话，说明阿朱平日里接触的尽是些五湖四海的人，因此她才能说得既得体，又把慕容家的面子大大赚了回来。面对崔百泉和过彦之关于他们师长“柯百岁”的“喝问”，阿朱也借着自己假扮的身份当仁不让地说：“柯百岁，柯百岁，嗯，年纪活到一百岁，早就该死啦！”这里作者还很意外地写了阿朱的恶作剧，她对来敌的捉弄，很好的突出了阿朱这个艺高人胆大女子对敌人的蔑视，使这个人物更加可爱。
当鸠摩智问及“老人”身份时，阿朱回答：“老头儿是公子爷的老仆，有什么尊姓大名？听说大*是我们故世的老爷的好朋友，不知有什么吩咐……那可不巧了，公子爷前天动身出门，说不定那一天才回来。”
她和鸠摩智绕老绕去，都不肯说真话，直到鸠摩智迫不得已，问了出口，而阿朱也答得巧妙：
“那老人侧过了头，伸手敲敲自己的额角，道：‘这个么，我可老胡涂了，好像是去西夏国，又说什么辽国，也说不定是吐蕃，要不然便是大理。’”
当时，除了大宋，天下人已知的领土就只有上面的四国了，阿朱是故意装傻了，对鸠摩智指桑骂槐，气得他没办法。在黄老伯要走时，他还自言自语：“这个年头儿啊，世上什么样的坏人都有，假扮了和尚道士，便想来化缘骗人。又冒充亲戚、假扮朋友的，我老头什么没见过，才不上这老当呢！”既是和尚，又是朋友，鸠摩智这两样全都给占全了，阿朱的话里夹*带棒，可把鸠摩智给捉弄的体无完肤。
后来阿朱又分别扮作了管家孙三和慕容老太太，一个比一个绝。孙三应该是金庸前不久做大规模修改加上的，记得之前的版本，大概是没有孙三这个人物的，加上的目的，是让段誉通过观察到孙三没有喉结，从而更加确定她是一个女人，这样做也使得小说的严谨性更强，不过，对情节作用却远没有阿朱假扮的“黄老伯”和“慕容老太太”来得幽默和生动了。
而“慕容老太太”假作眼花，却借着让鸠摩智磕头，又把他戏弄了一回的细节更是把阿朱对来敌的戏弄推向了*。阿朱心里知道鸠摩智以国师之尊，一定不肯来拜自己，便故意说：“阿碧，是你老爷的朋友来来了么？怎不向我磕头？”看到鸠摩智神色尴尬，还故意激他：“小丫头，你说什么，人家磕头没有？”当鸠摩智假装磕头时，阿朱抓住这个机会，又把鸠摩智挖苦了一番。“很好！很好！如今这世界上奸诈的人多，老实的人少，就是一个磕头，有些坏胚子也要装神弄鬼，明明没有磕头，却在地下弄出咚咚咚的声音来，欺负我老太太瞧不见。”
在鸠摩智恼羞成怒，发现阿朱是假扮了三个人来骗他，于是厉声问：“你这位姑娘也不必再装神弄鬼了，府上之事，到底由谁来做主？”而面对谎言被拆穿的敌人，阿朱却没有丝毫惊慌，她反而镇定地笑道：“好吧！大和尚的话，我们信了。老爷的坟墓离此有一日水程。今日天时已晚，明晨一早我姊妹亲自送大和尚和段公子去扫墓……”从这几句话里可以看到，阿朱的心机，她把鸠摩智的心思琢磨透了，她知道急于得到六脉神剑的鸠摩智在没有见到慕容老爷的坟墓时，是不会翻脸的，他这个*就是他的软肋，她要好好利用，于是她才处处答应，一步一步引鸠摩智上钩。
阿朱潜入暗道成功的摆脱了鸠摩智这个细节，把阿朱的智慧刻画的出神入化。我们可以看到，这个机关是阿朱早已设计好的，她对于战胜鸠摩智是充满信心的，她的智慧远远超过了不可一世的鸠摩智。那个在江湖上身经百战且聪明绝顶的鸠摩智对阿朱的计策竟然毫无防范，正应了“魔高一尺，道高一丈”的古话。
黄老伯、孙三、慕容老太太，阿朱一人扮演三人，从一出场，就把观众的胃口吊到了最高，这样的阿朱，在读者面前就好像犹抱琵琶半遮面的神秘女子，让观众真正想看清，这个古灵精怪的小丫头真实面目到底是什么样的。
金庸在阿朱一出场，就做了如此别出心裁的描写，使得阿朱即使在书中出现篇幅不多，可仍然能达到撼动人心的效果。
阿朱的出场不仅仅是构置悬念、烘托气氛吸引读者注意，借以突出人物性格，更是表明了作者对女性智慧的一种张扬。我们知道，在那个社会女子无才就是德，可是在这里，金庸却偏偏要塑造一个智慧女神，作为一个婢女，阿朱身上的智慧无以伦比，她挽狂澜于既倒的胆识和机智是何等壮美，这是作者的有意之笔，体现了弘扬女性柔美的价值取向。(摘自霍聃《动什么别动爱情》内蒙古人民出版社出版）
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时间：2023-11-07 05:30
是的，就是那个被萧峰一掌击中的阿朱，就是那个暴雨闪电狂风交加的夜晚，就是那个萧峰直到在雁门关也无法忘记的夜晚。
有这样一个结局，自然无人去管她的出场了，毕竟当时萧峰还没有见到阿朱。
阿朱的出场，先后扮演老头、管家、老婆婆，这一特殊的本领在金庸十五本小说中仅此一人。惟妙惟肖的装扮，若不是少女的清香，府中无一外人能够认识到原来是一个女子装扮。段誉也只是到第三次才猛然醒悟。这个出场不仅预示着一个拥有特别能力的人一切的开始，也同时为下面比如盗取易筋经，装扮白世镜埋下伏笔。白世镜的装扮不算成功，还是被人认了出来。胜也萧何，败也萧何。最终她还是心甘情愿地死在了她最拿手的化妆上面。我们除了责怪萧峰太不小心了外，更多的是佩服阿朱的本领。当然为他们的空许诺十分悲伤。
阿朱的出场其实不算最好，天龙中比如梦姑、萧远山、慕容搏的出场远胜于阿朱。但阿朱的命运无人能比。
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时间：2023-11-07 05:31
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时间：2023-11-07 05:30
【金庸十二钗正册之七】诉衷情·亢龙有悔 :
阿朱的出场，只是一缕有意无意的闲笔，活泼泼、生动动，在主线之外恣意生长。段公子正逢霉运当头，性命堪忧，却忽然在随波逐流之际搭错车，随阿碧的一叶小舟穿过莲叶田田，来至燕子坞这个小小的少女世界，又禀着一缕幽香闻香识女人，识得了阿朱这个精灵俏皮的姑娘。不同的只是，阿碧天成一段柔情，阿朱却生就一双慧眼，须知易容易，知人难，若非天性中的那份聪明灵慧，对芸芸众生自有一份细致入微的体察，又怎能练就千变万化的小小神通？而当朱碧双姝带着吴侬软语救段公子逃出生天，三人便不由自主地踏入了未知的江湖之旅。向来痴，从此醉，长长的伏笔细细舒展，段誉即将看到画像中的那个绝美的背影，而阿朱却也将在杏子林中，以旁观者的身份遇到英雄乔峰。
迂回的命运七弯八绕，乱麻也似的头绪终于归结为一段穷途里的相逢。只是乔峰的的天涯沦落，却成就了阿朱的一片天。阿朱的青春岁月，随着乔峰的到来而一步步丰盈起来，终于成为一片丰润的绿叶。常言道米粒之珠，也放光华，然而在爱的沐浴之下，小小的阿朱竟也放出夺目的光华。当乔峰在雁门关再次见到她时，这个曾经的俏皮小姑娘已然成为柔情似水的女子，在悬崖绝壁间拈花微笑
阿朱在《天龙八部》第十一回才出场，但一出场绝对是四座皆惊，扮老公公、管家、老婆婆，简直是出神入化，连武功高强的*湖鸠摩智都被骗的晕头转向，如果不是少女的清香，段誉也要蒙在鼓中。这种易容术，放在今天，就是演技高超，获个国际大奖，忽悠万千粉丝是不成问题的。如果易容术算一种技术的话，那么扮演谁去做什么？绝对是一种聪明了。扮乔峰、扮止清和尚、扮薛神医、扮白世镜，无不是在恰当的时候，化装一个恰当的角色，去做一件恰当的事。阿朱数次深入虎穴，却安然无恙，不得不佩服阿朱的胆大心细，这样的聪明才智，天龙中其他女子谁能与之比肩？
参考资料：http://ke.baidu.com/view/75804.htm
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时间：2023-11-07 05:31
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时间：2023-11-07 05:29
鉴于阿朱在小说和作者心目中的地位，作者在阿朱出场前竭力渲染一种大难临头的危险局面。鸠摩智在大理国下战书，闻此消息，连一向稳健的大理国皇帝也知道一场恶战不可避免。为了应对危机，皇帝不得不脱下黄袍与大理国的几个轻易不出山的绝世高手连夜练习六脉神剑，可是在城府极深的鸠摩智面前，他们却败下阵来。作者在这个情节中极写鸠摩智的狡猾和城府，为的是给下面出场的阿朱做铺垫和衬托。要知道作者愈突出鸠摩智的狡猾和城府，就愈进一步衬托出了阿朱的高超智慧。在这样破解危机的重要时刻出场的阿朱，自然一亮相就得光彩照人，不同凡响。
对于阿朱的出场，设计了危局还不算，作者还用了一章的篇幅，用一个古怪精灵的婢女阿碧来做进一步的衬托，可谓极尽渲染之能事。鸠摩智大闹大理国之后，又来慕容府挑衅是阿朱出场的前提。阿碧衬托一章情节设置摇曳多姿，运用大量的铺垫、陪衬、对比等艺术手法，描写了阿朱的生活的环境及阿碧对她的欣赏，对阿朱形象的塑造起到了烘云托月的作用。特别是对阿朱生活的环境的描写，小桥、流水、荷花、燕子、歌谣、莲藕、共同构成了一个恬静、柔美、淡泊、清幽的意境，这对塑造阿朱形象也起到积极的作用，从侧面衬托出阿朱的秀美。正是这江南水乡的柔美造就了阿朱这一传奇女子。
我们来看这一情节。阿朱作为一个人名，最早出现在书中时，是出自慕容复的另一个侍婢“阿碧”的口中。阿碧是典型的苏州女子，温柔机灵，并没有什么太突出的个性，当时鸠摩智带着段誉来到燕子坞，希望能见到慕容复，或者直接到慕容老爷的坟上，假借烧经书为名，实则是想借此来*段誉说出“六脉神剑”的剑谱。但巧的是，慕容复根本不在家，这下，慕容家既没了主人，也没了长辈（这是我们在后来的故事中猜到的），那这个家究竟要谁来做主呢？这是一个很重大的问题，直接牵涉到没有主人的家中，谁说了算的问题，而阿碧这时的回答很干脆：“不过这位大*说要去拜祭慕容老爷的墓，我可作不了主，只好请几位在这里等一等，我去问问阿朱姊姊。”这里通过阿碧之口就把阿朱的不凡地位一下子突出出来，阿碧已经看出来者不善，可是现在大敌当前，只有她和阿朱几个婢女，要想化解危局就只能靠智取，而阿碧心目中唯一可以承担此大任的就只有阿朱（我们可以从后来阿朱和阿碧联手智斗鸠摩智的细节中看出，阿朱阿碧已经做了一个套，这个套就是要把鸠摩智身上的斗志化解掉）于是阿碧就在敌人面前极力突出阿朱的不凡“阿朱虽是慕容公子的使婢，但在听香水榭却是主人，另有婢女、厨子、船夫、花匠等服侍。”我们根据阿碧的话中，可以看出阿朱在慕容家的地位。崔百泉大感惊奇，就问道：“你阿朱姊姊是谁？”，阿碧就笑着回答：“阿朱就是阿朱，伊只比我大一个月，介末就摆起阿姊架子来哉。我叫伊阿姊，介末叫做呒不法子，啥人教伊大我一个月呢？你用勿着叫伊阿姊，你倘若叫伊阿姊末，伊越发要得意哩。” 从阿碧对阿朱的埋怨中，分明透露出阿朱是这个行动的领导者，后来设计好的计谋也是阿朱的计谋。写到这里，一般的作者一定会让这个管家出现，招待一下众位“客人”，可金庸偏偏不这样安排，他继续卖官子，要知道我们的鸠摩智大师本来脾气就不好，当他一再耐着性子等着阿碧和段誉寒暄完，他才说：“如此便请姑娘去通知你的阿朱姊姊。”阿碧的回答则更让人喷血，连读者们都很替鸠摩智着急。只听阿碧说：
“阿朱的庄子离这里有四九水路，今朝来不及去哉，四位在这里住一晚，明朝一早，我送四位去‘听香水榭’。”
我们可以看出，这里两个机智的小婢女自然心机了得，阿碧拖延时间，是为了磨掉鸠摩智的锐气，后来阿朱易容对付鸠摩智更是要如此，这个情节颇有点曹刿论战的味道，因为阿朱阿碧也运用了曹刿挫其锐气的兵法。直到阿碧支架不住众人的威*时，一个神秘的人物出现了，她就是阿朱。阿朱的这个出场可谓神来之笔，书中在场的所有人，都没有料到这个老人就是他们刚刚听说的，只比阿碧大了一个月的婢女阿朱。
金庸从前写易容术如何的出神入化，也几乎没有让一个人物以易容的另一个身份出场，看来他对阿朱这个人物的喜爱也是非凡的。
“她话未说完，后堂转出一个须发如银的老人，手中撑着一根拐杖，说道：‘阿碧，是谁在这里大呼小叫的？’说的却是官话，语音甚是纯正。”口音纯正的官话，说明阿朱平日里接触的尽是些五湖四海的人，因此她才能说得既得体，又把慕容家的面子大大赚了回来。面对崔百泉和过彦之关于他们师长“柯百岁”的“喝问”，阿朱也借着自己假扮的身份当仁不让地说：“柯百岁，柯百岁，嗯，年纪活到一百岁，早就该死啦！”这里作者还很意外地写了阿朱的恶作剧，她对来敌的捉弄，很好的突出了阿朱这个艺高人胆大女子对敌人的蔑视，使这个人物更加可爱。
当鸠摩智问及“老人”身份时，阿朱回答：“老头儿是公子爷的老仆，有什么尊姓大名？听说大*是我们故世的老爷的好朋友，不知有什么吩咐……那可不巧了，公子爷前天动身出门，说不定那一天才回来。”
她和鸠摩智绕老绕去，都不肯说真话，直到鸠摩智迫不得已，问了出口，而阿朱也答得巧妙：
“那老人侧过了头，伸手敲敲自己的额角，道：‘这个么，我可老胡涂了，好像是去西夏国，又说什么辽国，也说不定是吐蕃，要不然便是大理。’”
当时，除了大宋，天下人已知的领土就只有上面的四国了，阿朱是故意装傻了，对鸠摩智指桑骂槐，气得他没办法。在黄老伯要走时，他还自言自语：“这个年头儿啊，世上什么样的坏人都有，假扮了和尚道士，便想来化缘骗人。又冒充亲戚、假扮朋友的，我老头什么没见过，才不上这老当呢！”既是和尚，又是朋友，鸠摩智这两样全都给占全了，阿朱的话里夹*带棒，可把鸠摩智给捉弄的体无完肤。
后来阿朱又分别扮作了管家孙三和慕容老太太，一个比一个绝。孙三应该是金庸前不久做大规模修改加上的，记得之前的版本，大概是没有孙三这个人物的，加上的目的，是让段誉通过观察到孙三没有喉结，从而更加确定她是一个女人，这样做也使得小说的严谨性更强，不过，对情节作用却远没有阿朱假扮的“黄老伯”和“慕容老太太”来得幽默和生动了。
而“慕容老太太”假作眼花，却借着让鸠摩智磕头，又把他戏弄了一回的细节更是把阿朱对来敌的戏弄推向了*。阿朱心里知道鸠摩智以国师之尊，一定不肯来拜自己，便故意说：“阿碧，是你老爷的朋友来来了么？怎不向我磕头？”看到鸠摩智神色尴尬，还故意激他：“小丫头，你说什么，人家磕头没有？”当鸠摩智假装磕头时，阿朱抓住这个机会，又把鸠摩智挖苦了一番。“很好！很好！如今这世界上奸诈的人多，老实的人少，就是一个磕头，有些坏胚子也要装神弄鬼，明明没有磕头，却在地下弄出咚咚咚的声音来，欺负我老太太瞧不见。”
在鸠摩智恼羞成怒，发现阿朱是假扮了三个人来骗他，于是厉声问：“你这位姑娘也不必再装神弄鬼了，府上之事，到底由谁来做主？”而面对谎言被拆穿的敌人，阿朱却没有丝毫惊慌，她反而镇定地笑道：“好吧！大和尚的话，我们信了。老爷的坟墓离此有一日水程。今日天时已晚，明晨一早我姊妹亲自送大和尚和段公子去扫墓……”从这几句话里可以看到，阿朱的心机，她把鸠摩智的心思琢磨透了，她知道急于得到六脉神剑的鸠摩智在没有见到慕容老爷的坟墓时，是不会翻脸的，他这个*就是他的软肋，她要好好利用，于是她才处处答应，一步一步引鸠摩智上钩。
阿朱潜入暗道成功的摆脱了鸠摩智这个细节，把阿朱的智慧刻画的出神入化。我们可以看到，这个机关是阿朱早已设计好的，她对于战胜鸠摩智是充满信心的，她的智慧远远超过了不可一世的鸠摩智。那个在江湖上身经百战且聪明绝顶的鸠摩智对阿朱的计策竟然毫无防范，正应了“魔高一尺，道高一丈”的古话。
黄老伯、孙三、慕容老太太，阿朱一人扮演三人，从一出场，就把观众的胃口吊到了最高，这样的阿朱，在读者面前就好像犹抱琵琶半遮面的神秘女子，让观众真正想看清，这个古灵精怪的小丫头真实面目到底是什么样的。
金庸在阿朱一出场，就做了如此别出心裁的描写，使得阿朱即使在书中出现篇幅不多，可仍然能达到撼动人心的效果。
阿朱的出场不仅仅是构置悬念、烘托气氛吸引读者注意，借以突出人物性格，更是表明了作者对女性智慧的一种张扬。我们知道，在那个社会女子无才就是德，可是在这里，金庸却偏偏要塑造一个智慧女神，作为一个婢女，阿朱身上的智慧无以伦比，她挽狂澜于既倒的胆识和机智是何等壮美，这是作者的有意之笔，体现了弘扬女性柔美的价值取向。(摘自霍聃《动什么别动爱情》内蒙古人民出版社出版）
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时间：2023-11-07 05:30
是的，就是那个被萧峰一掌击中的阿朱，就是那个暴雨闪电狂风交加的夜晚，就是那个萧峰直到在雁门关也无法忘记的夜晚。
有这样一个结局，自然无人去管她的出场了，毕竟当时萧峰还没有见到阿朱。
阿朱的出场，先后扮演老头、管家、老婆婆，这一特殊的本领在金庸十五本小说中仅此一人。惟妙惟肖的装扮，若不是少女的清香，府中无一外人能够认识到原来是一个女子装扮。段誉也只是到第三次才猛然醒悟。这个出场不仅预示着一个拥有特别能力的人一切的开始，也同时为下面比如盗取易筋经，装扮白世镜埋下伏笔。白世镜的装扮不算成功，还是被人认了出来。胜也萧何，败也萧何。最终她还是心甘情愿地死在了她最拿手的化妆上面。我们除了责怪萧峰太不小心了外，更多的是佩服阿朱的本领。当然为他们的空许诺十分悲伤。
阿朱的出场其实不算最好，天龙中比如梦姑、萧远山、慕容搏的出场远胜于阿朱。但阿朱的命运无人能比。
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时间：2023-11-07 05:29
鉴于阿朱在小说和作者心目中的地位，作者在阿朱出场前竭力渲染一种大难临头的危险局面。鸠摩智在大理国下战书，闻此消息，连一向稳健的大理国皇帝也知道一场恶战不可避免。为了应对危机，皇帝不得不脱下黄袍与大理国的几个轻易不出山的绝世高手连夜练习六脉神剑，可是在城府极深的鸠摩智面前，他们却败下阵来。作者在这个情节中极写鸠摩智的狡猾和城府，为的是给下面出场的阿朱做铺垫和衬托。要知道作者愈突出鸠摩智的狡猾和城府，就愈进一步衬托出了阿朱的高超智慧。在这样破解危机的重要时刻出场的阿朱，自然一亮相就得光彩照人，不同凡响。
对于阿朱的出场，设计了危局还不算，作者还用了一章的篇幅，用一个古怪精灵的婢女阿碧来做进一步的衬托，可谓极尽渲染之能事。鸠摩智大闹大理国之后，又来慕容府挑衅是阿朱出场的前提。阿碧衬托一章情节设置摇曳多姿，运用大量的铺垫、陪衬、对比等艺术手法，描写了阿朱的生活的环境及阿碧对她的欣赏，对阿朱形象的塑造起到了烘云托月的作用。特别是对阿朱生活的环境的描写，小桥、流水、荷花、燕子、歌谣、莲藕、共同构成了一个恬静、柔美、淡泊、清幽的意境，这对塑造阿朱形象也起到积极的作用，从侧面衬托出阿朱的秀美。正是这江南水乡的柔美造就了阿朱这一传奇女子。
我们来看这一情节。阿朱作为一个人名，最早出现在书中时，是出自慕容复的另一个侍婢“阿碧”的口中。阿碧是典型的苏州女子，温柔机灵，并没有什么太突出的个性，当时鸠摩智带着段誉来到燕子坞，希望能见到慕容复，或者直接到慕容老爷的坟上，假借烧经书为名，实则是想借此来*段誉说出“六脉神剑”的剑谱。但巧的是，慕容复根本不在家，这下，慕容家既没了主人，也没了长辈（这是我们在后来的故事中猜到的），那这个家究竟要谁来做主呢？这是一个很重大的问题，直接牵涉到没有主人的家中，谁说了算的问题，而阿碧这时的回答很干脆：“不过这位大*说要去拜祭慕容老爷的墓，我可作不了主，只好请几位在这里等一等，我去问问阿朱姊姊。”这里通过阿碧之口就把阿朱的不凡地位一下子突出出来，阿碧已经看出来者不善，可是现在大敌当前，只有她和阿朱几个婢女，要想化解危局就只能靠智取，而阿碧心目中唯一可以承担此大任的就只有阿朱（我们可以从后来阿朱和阿碧联手智斗鸠摩智的细节中看出，阿朱阿碧已经做了一个套，这个套就是要把鸠摩智身上的斗志化解掉）于是阿碧就在敌人面前极力突出阿朱的不凡“阿朱虽是慕容公子的使婢，但在听香水榭却是主人，另有婢女、厨子、船夫、花匠等服侍。”我们根据阿碧的话中，可以看出阿朱在慕容家的地位。崔百泉大感惊奇，就问道：“你阿朱姊姊是谁？”，阿碧就笑着回答：“阿朱就是阿朱，伊只比我大一个月，介末就摆起阿姊架子来哉。我叫伊阿姊，介末叫做呒不法子，啥人教伊大我一个月呢？你用勿着叫伊阿姊，你倘若叫伊阿姊末，伊越发要得意哩。” 从阿碧对阿朱的埋怨中，分明透露出阿朱是这个行动的领导者，后来设计好的计谋也是阿朱的计谋。写到这里，一般的作者一定会让这个管家出现，招待一下众位“客人”，可金庸偏偏不这样安排，他继续卖官子，要知道我们的鸠摩智大师本来脾气就不好，当他一再耐着性子等着阿碧和段誉寒暄完，他才说：“如此便请姑娘去通知你的阿朱姊姊。”阿碧的回答则更让人喷血，连读者们都很替鸠摩智着急。只听阿碧说：
“阿朱的庄子离这里有四九水路，今朝来不及去哉，四位在这里住一晚，明朝一早，我送四位去‘听香水榭’。”
我们可以看出，这里两个机智的小婢女自然心机了得，阿碧拖延时间，是为了磨掉鸠摩智的锐气，后来阿朱易容对付鸠摩智更是要如此，这个情节颇有点曹刿论战的味道，因为阿朱阿碧也运用了曹刿挫其锐气的兵法。直到阿碧支架不住众人的威*时，一个神秘的人物出现了，她就是阿朱。阿朱的这个出场可谓神来之笔，书中在场的所有人，都没有料到这个老人就是他们刚刚听说的，只比阿碧大了一个月的婢女阿朱。
金庸从前写易容术如何的出神入化，也几乎没有让一个人物以易容的另一个身份出场，看来他对阿朱这个人物的喜爱也是非凡的。
“她话未说完，后堂转出一个须发如银的老人，手中撑着一根拐杖，说道：‘阿碧，是谁在这里大呼小叫的？’说的却是官话，语音甚是纯正。”口音纯正的官话，说明阿朱平日里接触的尽是些五湖四海的人，因此她才能说得既得体，又把慕容家的面子大大赚了回来。面对崔百泉和过彦之关于他们师长“柯百岁”的“喝问”，阿朱也借着自己假扮的身份当仁不让地说：“柯百岁，柯百岁，嗯，年纪活到一百岁，早就该死啦！”这里作者还很意外地写了阿朱的恶作剧，她对来敌的捉弄，很好的突出了阿朱这个艺高人胆大女子对敌人的蔑视，使这个人物更加可爱。
当鸠摩智问及“老人”身份时，阿朱回答：“老头儿是公子爷的老仆，有什么尊姓大名？听说大*是我们故世的老爷的好朋友，不知有什么吩咐……那可不巧了，公子爷前天动身出门，说不定那一天才回来。”
她和鸠摩智绕老绕去，都不肯说真话，直到鸠摩智迫不得已，问了出口，而阿朱也答得巧妙：
“那老人侧过了头，伸手敲敲自己的额角，道：‘这个么，我可老胡涂了，好像是去西夏国，又说什么辽国，也说不定是吐蕃，要不然便是大理。’”
当时，除了大宋，天下人已知的领土就只有上面的四国了，阿朱是故意装傻了，对鸠摩智指桑骂槐，气得他没办法。在黄老伯要走时，他还自言自语：“这个年头儿啊，世上什么样的坏人都有，假扮了和尚道士，便想来化缘骗人。又冒充亲戚、假扮朋友的，我老头什么没见过，才不上这老当呢！”既是和尚，又是朋友，鸠摩智这两样全都给占全了，阿朱的话里夹*带棒，可把鸠摩智给捉弄的体无完肤。
后来阿朱又分别扮作了管家孙三和慕容老太太，一个比一个绝。孙三应该是金庸前不久做大规模修改加上的，记得之前的版本，大概是没有孙三这个人物的，加上的目的，是让段誉通过观察到孙三没有喉结，从而更加确定她是一个女人，这样做也使得小说的严谨性更强，不过，对情节作用却远没有阿朱假扮的“黄老伯”和“慕容老太太”来得幽默和生动了。
而“慕容老太太”假作眼花，却借着让鸠摩智磕头，又把他戏弄了一回的细节更是把阿朱对来敌的戏弄推向了*。阿朱心里知道鸠摩智以国师之尊，一定不肯来拜自己，便故意说：“阿碧，是你老爷的朋友来来了么？怎不向我磕头？”看到鸠摩智神色尴尬，还故意激他：“小丫头，你说什么，人家磕头没有？”当鸠摩智假装磕头时，阿朱抓住这个机会，又把鸠摩智挖苦了一番。“很好！很好！如今这世界上奸诈的人多，老实的人少，就是一个磕头，有些坏胚子也要装神弄鬼，明明没有磕头，却在地下弄出咚咚咚的声音来，欺负我老太太瞧不见。”
在鸠摩智恼羞成怒，发现阿朱是假扮了三个人来骗他，于是厉声问：“你这位姑娘也不必再装神弄鬼了，府上之事，到底由谁来做主？”而面对谎言被拆穿的敌人，阿朱却没有丝毫惊慌，她反而镇定地笑道：“好吧！大和尚的话，我们信了。老爷的坟墓离此有一日水程。今日天时已晚，明晨一早我姊妹亲自送大和尚和段公子去扫墓……”从这几句话里可以看到，阿朱的心机，她把鸠摩智的心思琢磨透了，她知道急于得到六脉神剑的鸠摩智在没有见到慕容老爷的坟墓时，是不会翻脸的，他这个*就是他的软肋，她要好好利用，于是她才处处答应，一步一步引鸠摩智上钩。
阿朱潜入暗道成功的摆脱了鸠摩智这个细节，把阿朱的智慧刻画的出神入化。我们可以看到，这个机关是阿朱早已设计好的，她对于战胜鸠摩智是充满信心的，她的智慧远远超过了不可一世的鸠摩智。那个在江湖上身经百战且聪明绝顶的鸠摩智对阿朱的计策竟然毫无防范，正应了“魔高一尺，道高一丈”的古话。
黄老伯、孙三、慕容老太太，阿朱一人扮演三人，从一出场，就把观众的胃口吊到了最高，这样的阿朱，在读者面前就好像犹抱琵琶半遮面的神秘女子，让观众真正想看清，这个古灵精怪的小丫头真实面目到底是什么样的。
金庸在阿朱一出场，就做了如此别出心裁的描写，使得阿朱即使在书中出现篇幅不多，可仍然能达到撼动人心的效果。
阿朱的出场不仅仅是构置悬念、烘托气氛吸引读者注意，借以突出人物性格，更是表明了作者对女性智慧的一种张扬。我们知道，在那个社会女子无才就是德，可是在这里，金庸却偏偏要塑造一个智慧女神，作为一个婢女，阿朱身上的智慧无以伦比，她挽狂澜于既倒的胆识和机智是何等壮美，这是作者的有意之笔，体现了弘扬女性柔美的价值取向。(摘自霍聃《动什么别动爱情》内蒙古人民出版社出版）
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时间：2023-11-07 05:30
【金庸十二钗正册之七】诉衷情·亢龙有悔 :
阿朱的出场，只是一缕有意无意的闲笔，活泼泼、生动动，在主线之外恣意生长。段公子正逢霉运当头，性命堪忧，却忽然在随波逐流之际搭错车，随阿碧的一叶小舟穿过莲叶田田，来至燕子坞这个小小的少女世界，又禀着一缕幽香闻香识女人，识得了阿朱这个精灵俏皮的姑娘。不同的只是，阿碧天成一段柔情，阿朱却生就一双慧眼，须知易容易，知人难，若非天性中的那份聪明灵慧，对芸芸众生自有一份细致入微的体察，又怎能练就千变万化的小小神通？而当朱碧双姝带着吴侬软语救段公子逃出生天，三人便不由自主地踏入了未知的江湖之旅。向来痴，从此醉，长长的伏笔细细舒展，段誉即将看到画像中的那个绝美的背影，而阿朱却也将在杏子林中，以旁观者的身份遇到英雄乔峰。
迂回的命运七弯八绕，乱麻也似的头绪终于归结为一段穷途里的相逢。只是乔峰的的天涯沦落，却成就了阿朱的一片天。阿朱的青春岁月，随着乔峰的到来而一步步丰盈起来，终于成为一片丰润的绿叶。常言道米粒之珠，也放光华，然而在爱的沐浴之下，小小的阿朱竟也放出夺目的光华。当乔峰在雁门关再次见到她时，这个曾经的俏皮小姑娘已然成为柔情似水的女子，在悬崖绝壁间拈花微笑
阿朱在《天龙八部》第十一回才出场，但一出场绝对是四座皆惊，扮老公公、管家、老婆婆，简直是出神入化，连武功高强的*湖鸠摩智都被骗的晕头转向，如果不是少女的清香，段誉也要蒙在鼓中。这种易容术，放在今天，就是演技高超，获个国际大奖，忽悠万千粉丝是不成问题的。如果易容术算一种技术的话，那么扮演谁去做什么？绝对是一种聪明了。扮乔峰、扮止清和尚、扮薛神医、扮白世镜，无不是在恰当的时候，化装一个恰当的角色，去做一件恰当的事。阿朱数次深入虎穴，却安然无恙，不得不佩服阿朱的胆大心细，这样的聪明才智，天龙中其他女子谁能与之比肩？
参考资料：http://ke.baidu.com/view/75804.htm
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时间：2023-11-07 05:30
是的，就是那个被萧峰一掌击中的阿朱，就是那个暴雨闪电狂风交加的夜晚，就是那个萧峰直到在雁门关也无法忘记的夜晚。
有这样一个结局，自然无人去管她的出场了，毕竟当时萧峰还没有见到阿朱。
阿朱的出场，先后扮演老头、管家、老婆婆，这一特殊的本领在金庸十五本小说中仅此一人。惟妙惟肖的装扮，若不是少女的清香，府中无一外人能够认识到原来是一个女子装扮。段誉也只是到第三次才猛然醒悟。这个出场不仅预示着一个拥有特别能力的人一切的开始，也同时为下面比如盗取易筋经，装扮白世镜埋下伏笔。白世镜的装扮不算成功，还是被人认了出来。胜也萧何，败也萧何。最终她还是心甘情愿地死在了她最拿手的化妆上面。我们除了责怪萧峰太不小心了外，更多的是佩服阿朱的本领。当然为他们的空许诺十分悲伤。
阿朱的出场其实不算最好，天龙中比如梦姑、萧远山、慕容搏的出场远胜于阿朱。但阿朱的命运无人能比。
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时间：2023-11-07 05:30
【金庸十二钗正册之七】诉衷情·亢龙有悔 :
阿朱的出场，只是一缕有意无意的闲笔，活泼泼、生动动，在主线之外恣意生长。段公子正逢霉运当头，性命堪忧，却忽然在随波逐流之际搭错车，随阿碧的一叶小舟穿过莲叶田田，来至燕子坞这个小小的少女世界，又禀着一缕幽香闻香识女人，识得了阿朱这个精灵俏皮的姑娘。不同的只是，阿碧天成一段柔情，阿朱却生就一双慧眼，须知易容易，知人难，若非天性中的那份聪明灵慧，对芸芸众生自有一份细致入微的体察，又怎能练就千变万化的小小神通？而当朱碧双姝带着吴侬软语救段公子逃出生天，三人便不由自主地踏入了未知的江湖之旅。向来痴，从此醉，长长的伏笔细细舒展，段誉即将看到画像中的那个绝美的背影，而阿朱却也将在杏子林中，以旁观者的身份遇到英雄乔峰。
迂回的命运七弯八绕，乱麻也似的头绪终于归结为一段穷途里的相逢。只是乔峰的的天涯沦落，却成就了阿朱的一片天。阿朱的青春岁月，随着乔峰的到来而一步步丰盈起来，终于成为一片丰润的绿叶。常言道米粒之珠，也放光华，然而在爱的沐浴之下，小小的阿朱竟也放出夺目的光华。当乔峰在雁门关再次见到她时，这个曾经的俏皮小姑娘已然成为柔情似水的女子，在悬崖绝壁间拈花微笑
阿朱在《天龙八部》第十一回才出场，但一出场绝对是四座皆惊，扮老公公、管家、老婆婆，简直是出神入化，连武功高强的*湖鸠摩智都被骗的晕头转向，如果不是少女的清香，段誉也要蒙在鼓中。这种易容术，放在今天，就是演技高超，获个国际大奖，忽悠万千粉丝是不成问题的。如果易容术算一种技术的话，那么扮演谁去做什么？绝对是一种聪明了。扮乔峰、扮止清和尚、扮薛神医、扮白世镜，无不是在恰当的时候，化装一个恰当的角色，去做一件恰当的事。阿朱数次深入虎穴，却安然无恙，不得不佩服阿朱的胆大心细，这样的聪明才智，天龙中其他女子谁能与之比肩？
参考资料：http://ke.baidu.com/view/75804.htm
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时间：2023-11-07 05:31
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