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如何正确理解事物的普遍联系

发布网友 发布时间:2022-04-25 08:27

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热心网友 时间:2023-11-09 04:02

世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。
庄子为人送葬 , 恰好经过他老朋友惠施的坟基。他默立一阵 , 然后凄然地对身旁的人说:" 过去有一位郢都人在自己的鼻尖上抹立一层薄薄的白粉 , 薄得像苍蝇翅膀。他对面主占着一个名叫匠石的人 , 挥动一柄锋利的大斧 ,大吼一声 , 对准郢都人的鼻子一阵风地劈将过去。白光闪过 , 薄薄的白粉全被劈尽 ,而鼻子一毫未伤。那郢人站着纹丝不动 ,面不改色。宋元君听说有这般绝技, 就把匠石召去 , 要他表演一番。匠石回答 :" 我倒是使用斧头 , 可是我的那位鼻子抹石灰的搭挡死去很久了啊。 " 唉 , 自从惠施先生死去之后 , 我也失去了自己的搭档 , 我还有什么话可说啊 !"
唯物辩证法认为 , 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约的关系。联系具有普遍性和客观性。这就要求我们坚持用联系的观点看问题。匠石 " 运斤成风 " 的绝技甚奇 , 但那个鼻尖抹粉的郢人能够纹丝不动 , 面不改色 , 则更奇。尚若没有他们俩的密切配舍 ,则这场好戏肯定难以演成。牡丹虽好 , 还得有绿叶扶持。这则故事启示我们 : 无论干什么事情 , 除了研究其本身外 , 还要看到与之联系的其他方面 ; 评价一个人获得的成就 , 不能忽视与之有关的其他人的努力。
海中的墨鱼在遇到敌害而逃避不及时 , 便从体内排出乌黑的 " 墨汁 " 。 " 墨汁 " 在水中迅速扩散 , 把对方搞得晕头转向 ,墨鱼从而溜之大吉。然而渔人见墨汁而撤网 , 墨鱼只得乖乖就擒。人们据此以 " 墨鱼吐汁 " 喻指设下机巧反被机巧所害。
世界上的一切事物都处在普遍联系之中 , 任何事物都不能孤立地存在。周围的事物是该事物存在和发展的条件。 " 墨鱼吐汁 " 启示我们 ,联系是客观的 , 要正确认识和把握事物的真实联系 ; 事物联系的形式和作用是多样的 ,要具体地分析事物之间的联系 , 包括直接和间接的联系、原因和结果的联系 ; 要具体分析周围事物对自身的影响 , 既防范近处事物的威胁 ,也防范远处事物的威胁 ,趋利进害 , 克服顾前不顾后的错误偏向。

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(一)世界是普遍联系的
1. 联系的普遍性
p54课堂探究:你能说出实际生活中事物相互联系的事例吗?
探究提示:例如,我们的身体健康与学习之间的联系等。(同学们可结合自己的实例回答。)
(1)联系的含义
所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
(2)联系的普遍性
联系是普遍的。
① 世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
② 任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
③ 世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。
补充:联系具有普遍性,并不意味着任何两个事物之间都具有联系,还应明确事物之间的联系是有条件的。
2. 联系的客观性
(1)联系具有客观性及要求
① 联系是客观的
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系,也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的关系。
② 联系之所以是客观的,从根本上讲是因为事物的客观性决定了事物联系的客观性,具体说来,事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事 物的联系。
自在事物的联系在人类产生之前它就存在了,当然不以人的意志为转移。人为事物的联系是人类实践的产物,尽管它们呈现着“人化”的特点,但这种联系仍然不以人的意志为转移。因为人为事物的联系只有反映了客观的联系才具有真实性,并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。所以,人类社会所创造的一切事物的联系,就其本质而言都是不以人的意志为转移的。
③ 联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的一重要特征。
P55课堂探究:人可以通过自己的活动影响和改变生态平衡,但人又不能破坏生态平衡,这是为什么?
探究提示:事物的联系是客观的,但人们可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,建立新的联系。同时,人又必须尊重生态平衡的规律。
(2)人与事物联系的关系
事物的联系是客观的,在人的意识之外独立存在。人们虽然不能否定事物的客观联系,但可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系。这充分体现了人的主观能动性。它是使联系的具体形式更加多样了。
3. 联系的多样性
(l)联系的多样性及表现
① 世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系。内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
② 把握联系的多样性,对于我们正确认识事物具有重要意义。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系,而忽视那些间接的本质的和长远的联系,忽视事物相互联系的中间环节。

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世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。
庄子为人送葬 , 恰好经过他老朋友惠施的坟基。他默立一阵 , 然后凄然地对身旁的人说:" 过去有一位郢都人在自己的鼻尖上抹立一层薄薄的白粉 , 薄得像苍蝇翅膀。他对面主占着一个名叫匠石的人 , 挥动一柄锋利的大斧 ,大吼一声 , 对准郢都人的鼻子一阵风地劈将过去。白光闪过 , 薄薄的白粉全被劈尽 ,而鼻子一毫未伤。那郢人站着纹丝不动 ,面不改色。宋元君听说有这般绝技, 就把匠石召去 , 要他表演一番。匠石回答 :" 我倒是使用斧头 , 可是我的那位鼻子抹石灰的搭挡死去很久了啊。 " 唉 , 自从惠施先生死去之后 , 我也失去了自己的搭档 , 我还有什么话可说啊 !"
唯物辩证法认为 , 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约的关系。联系具有普遍性和客观性。这就要求我们坚持用联系的观点看问题。匠石 " 运斤成风 " 的绝技甚奇 , 但那个鼻尖抹粉的郢人能够纹丝不动 , 面不改色 , 则更奇。尚若没有他们俩的密切配舍 ,则这场好戏肯定难以演成。牡丹虽好 , 还得有绿叶扶持。这则故事启示我们 : 无论干什么事情 , 除了研究其本身外 , 还要看到与之联系的其他方面 ; 评价一个人获得的成就 , 不能忽视与之有关的其他人的努力。
海中的墨鱼在遇到敌害而逃避不及时 , 便从体内排出乌黑的 " 墨汁 " 。 " 墨汁 " 在水中迅速扩散 , 把对方搞得晕头转向 ,墨鱼从而溜之大吉。然而渔人见墨汁而撤网 , 墨鱼只得乖乖就擒。人们据此以 " 墨鱼吐汁 " 喻指设下机巧反被机巧所害。
世界上的一切事物都处在普遍联系之中 , 任何事物都不能孤立地存在。周围的事物是该事物存在和发展的条件。 " 墨鱼吐汁 " 启示我们 ,联系是客观的 , 要正确认识和把握事物的真实联系 ; 事物联系的形式和作用是多样的 ,要具体地分析事物之间的联系 , 包括直接和间接的联系、原因和结果的联系 ; 要具体分析周围事物对自身的影响 , 既防范近处事物的威胁 ,也防范远处事物的威胁 ,趋利进害 , 克服顾前不顾后的错误偏向。

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世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。

事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。

事物的联系具有普遍性。

任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的;任何事物都与周围的其他事物相互联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体。 事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物。物之间存在着因果联系,因果之间既有先行后续,又有引起和被引起的关系,原因与结果相互区别相互联系。 这是唯物主义辩证。

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(一)世界是普遍联系的
1. 联系的普遍性
p54课堂探究:你能说出实际生活中事物相互联系的事例吗?
探究提示:例如,我们的身体健康与学习之间的联系等。(同学们可结合自己的实例回答。)
(1)联系的含义
所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
(2)联系的普遍性
联系是普遍的。
① 世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
② 任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
③ 世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。
补充:联系具有普遍性,并不意味着任何两个事物之间都具有联系,还应明确事物之间的联系是有条件的。
2. 联系的客观性
(1)联系具有客观性及要求
① 联系是客观的
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系,也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的关系。
② 联系之所以是客观的,从根本上讲是因为事物的客观性决定了事物联系的客观性,具体说来,事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事 物的联系。
自在事物的联系在人类产生之前它就存在了,当然不以人的意志为转移。人为事物的联系是人类实践的产物,尽管它们呈现着“人化”的特点,但这种联系仍然不以人的意志为转移。因为人为事物的联系只有反映了客观的联系才具有真实性,并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。所以,人类社会所创造的一切事物的联系,就其本质而言都是不以人的意志为转移的。
③ 联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的一重要特征。
P55课堂探究:人可以通过自己的活动影响和改变生态平衡,但人又不能破坏生态平衡,这是为什么?
探究提示:事物的联系是客观的,但人们可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,建立新的联系。同时,人又必须尊重生态平衡的规律。
(2)人与事物联系的关系
事物的联系是客观的,在人的意识之外独立存在。人们虽然不能否定事物的客观联系,但可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系。这充分体现了人的主观能动性。它是使联系的具体形式更加多样了。
3. 联系的多样性
(l)联系的多样性及表现
① 世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系。内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
② 把握联系的多样性,对于我们正确认识事物具有重要意义。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系,而忽视那些间接的本质的和长远的联系,忽视事物相互联系的中间环节。

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世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。

事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。

事物的联系具有普遍性。

任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的;任何事物都与周围的其他事物相互联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体。 事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物。物之间存在着因果联系,因果之间既有先行后续,又有引起和被引起的关系,原因与结果相互区别相互联系。 这是唯物主义辩证。

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世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。
庄子为人送葬 , 恰好经过他老朋友惠施的坟基。他默立一阵 , 然后凄然地对身旁的人说:" 过去有一位郢都人在自己的鼻尖上抹立一层薄薄的白粉 , 薄得像苍蝇翅膀。他对面主占着一个名叫匠石的人 , 挥动一柄锋利的大斧 ,大吼一声 , 对准郢都人的鼻子一阵风地劈将过去。白光闪过 , 薄薄的白粉全被劈尽 ,而鼻子一毫未伤。那郢人站着纹丝不动 ,面不改色。宋元君听说有这般绝技, 就把匠石召去 , 要他表演一番。匠石回答 :" 我倒是使用斧头 , 可是我的那位鼻子抹石灰的搭挡死去很久了啊。 " 唉 , 自从惠施先生死去之后 , 我也失去了自己的搭档 , 我还有什么话可说啊 !"
唯物辩证法认为 , 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约的关系。联系具有普遍性和客观性。这就要求我们坚持用联系的观点看问题。匠石 " 运斤成风 " 的绝技甚奇 , 但那个鼻尖抹粉的郢人能够纹丝不动 , 面不改色 , 则更奇。尚若没有他们俩的密切配舍 ,则这场好戏肯定难以演成。牡丹虽好 , 还得有绿叶扶持。这则故事启示我们 : 无论干什么事情 , 除了研究其本身外 , 还要看到与之联系的其他方面 ; 评价一个人获得的成就 , 不能忽视与之有关的其他人的努力。
海中的墨鱼在遇到敌害而逃避不及时 , 便从体内排出乌黑的 " 墨汁 " 。 " 墨汁 " 在水中迅速扩散 , 把对方搞得晕头转向 ,墨鱼从而溜之大吉。然而渔人见墨汁而撤网 , 墨鱼只得乖乖就擒。人们据此以 " 墨鱼吐汁 " 喻指设下机巧反被机巧所害。
世界上的一切事物都处在普遍联系之中 , 任何事物都不能孤立地存在。周围的事物是该事物存在和发展的条件。 " 墨鱼吐汁 " 启示我们 ,联系是客观的 , 要正确认识和把握事物的真实联系 ; 事物联系的形式和作用是多样的 ,要具体地分析事物之间的联系 , 包括直接和间接的联系、原因和结果的联系 ; 要具体分析周围事物对自身的影响 , 既防范近处事物的威胁 ,也防范远处事物的威胁 ,趋利进害 , 克服顾前不顾后的错误偏向。

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(一)世界是普遍联系的
1. 联系的普遍性
p54课堂探究:你能说出实际生活中事物相互联系的事例吗?
探究提示:例如,我们的身体健康与学习之间的联系等。(同学们可结合自己的实例回答。)
(1)联系的含义
所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
(2)联系的普遍性
联系是普遍的。
① 世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
② 任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
③ 世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。
补充:联系具有普遍性,并不意味着任何两个事物之间都具有联系,还应明确事物之间的联系是有条件的。
2. 联系的客观性
(1)联系具有客观性及要求
① 联系是客观的
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系,也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的关系。
② 联系之所以是客观的,从根本上讲是因为事物的客观性决定了事物联系的客观性,具体说来,事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事 物的联系。
自在事物的联系在人类产生之前它就存在了,当然不以人的意志为转移。人为事物的联系是人类实践的产物,尽管它们呈现着“人化”的特点,但这种联系仍然不以人的意志为转移。因为人为事物的联系只有反映了客观的联系才具有真实性,并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。所以,人类社会所创造的一切事物的联系,就其本质而言都是不以人的意志为转移的。
③ 联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的一重要特征。
P55课堂探究:人可以通过自己的活动影响和改变生态平衡,但人又不能破坏生态平衡,这是为什么?
探究提示:事物的联系是客观的,但人们可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,建立新的联系。同时,人又必须尊重生态平衡的规律。
(2)人与事物联系的关系
事物的联系是客观的,在人的意识之外独立存在。人们虽然不能否定事物的客观联系,但可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系。这充分体现了人的主观能动性。它是使联系的具体形式更加多样了。
3. 联系的多样性
(l)联系的多样性及表现
① 世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系。内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
② 把握联系的多样性,对于我们正确认识事物具有重要意义。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系,而忽视那些间接的本质的和长远的联系,忽视事物相互联系的中间环节。

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世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。

事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。

事物的联系具有普遍性。

任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的;任何事物都与周围的其他事物相互联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体。 事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物。物之间存在着因果联系,因果之间既有先行后续,又有引起和被引起的关系,原因与结果相互区别相互联系。 这是唯物主义辩证。

热心网友 时间:2023-11-09 04:02

世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。
庄子为人送葬 , 恰好经过他老朋友惠施的坟基。他默立一阵 , 然后凄然地对身旁的人说:" 过去有一位郢都人在自己的鼻尖上抹立一层薄薄的白粉 , 薄得像苍蝇翅膀。他对面主占着一个名叫匠石的人 , 挥动一柄锋利的大斧 ,大吼一声 , 对准郢都人的鼻子一阵风地劈将过去。白光闪过 , 薄薄的白粉全被劈尽 ,而鼻子一毫未伤。那郢人站着纹丝不动 ,面不改色。宋元君听说有这般绝技, 就把匠石召去 , 要他表演一番。匠石回答 :" 我倒是使用斧头 , 可是我的那位鼻子抹石灰的搭挡死去很久了啊。 " 唉 , 自从惠施先生死去之后 , 我也失去了自己的搭档 , 我还有什么话可说啊 !"
唯物辩证法认为 , 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约的关系。联系具有普遍性和客观性。这就要求我们坚持用联系的观点看问题。匠石 " 运斤成风 " 的绝技甚奇 , 但那个鼻尖抹粉的郢人能够纹丝不动 , 面不改色 , 则更奇。尚若没有他们俩的密切配舍 ,则这场好戏肯定难以演成。牡丹虽好 , 还得有绿叶扶持。这则故事启示我们 : 无论干什么事情 , 除了研究其本身外 , 还要看到与之联系的其他方面 ; 评价一个人获得的成就 , 不能忽视与之有关的其他人的努力。
海中的墨鱼在遇到敌害而逃避不及时 , 便从体内排出乌黑的 " 墨汁 " 。 " 墨汁 " 在水中迅速扩散 , 把对方搞得晕头转向 ,墨鱼从而溜之大吉。然而渔人见墨汁而撤网 , 墨鱼只得乖乖就擒。人们据此以 " 墨鱼吐汁 " 喻指设下机巧反被机巧所害。
世界上的一切事物都处在普遍联系之中 , 任何事物都不能孤立地存在。周围的事物是该事物存在和发展的条件。 " 墨鱼吐汁 " 启示我们 ,联系是客观的 , 要正确认识和把握事物的真实联系 ; 事物联系的形式和作用是多样的 ,要具体地分析事物之间的联系 , 包括直接和间接的联系、原因和结果的联系 ; 要具体分析周围事物对自身的影响 , 既防范近处事物的威胁 ,也防范远处事物的威胁 ,趋利进害 , 克服顾前不顾后的错误偏向。

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世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。
庄子为人送葬 , 恰好经过他老朋友惠施的坟基。他默立一阵 , 然后凄然地对身旁的人说:" 过去有一位郢都人在自己的鼻尖上抹立一层薄薄的白粉 , 薄得像苍蝇翅膀。他对面主占着一个名叫匠石的人 , 挥动一柄锋利的大斧 ,大吼一声 , 对准郢都人的鼻子一阵风地劈将过去。白光闪过 , 薄薄的白粉全被劈尽 ,而鼻子一毫未伤。那郢人站着纹丝不动 ,面不改色。宋元君听说有这般绝技, 就把匠石召去 , 要他表演一番。匠石回答 :" 我倒是使用斧头 , 可是我的那位鼻子抹石灰的搭挡死去很久了啊。 " 唉 , 自从惠施先生死去之后 , 我也失去了自己的搭档 , 我还有什么话可说啊 !"
唯物辩证法认为 , 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约的关系。联系具有普遍性和客观性。这就要求我们坚持用联系的观点看问题。匠石 " 运斤成风 " 的绝技甚奇 , 但那个鼻尖抹粉的郢人能够纹丝不动 , 面不改色 , 则更奇。尚若没有他们俩的密切配舍 ,则这场好戏肯定难以演成。牡丹虽好 , 还得有绿叶扶持。这则故事启示我们 : 无论干什么事情 , 除了研究其本身外 , 还要看到与之联系的其他方面 ; 评价一个人获得的成就 , 不能忽视与之有关的其他人的努力。
海中的墨鱼在遇到敌害而逃避不及时 , 便从体内排出乌黑的 " 墨汁 " 。 " 墨汁 " 在水中迅速扩散 , 把对方搞得晕头转向 ,墨鱼从而溜之大吉。然而渔人见墨汁而撤网 , 墨鱼只得乖乖就擒。人们据此以 " 墨鱼吐汁 " 喻指设下机巧反被机巧所害。
世界上的一切事物都处在普遍联系之中 , 任何事物都不能孤立地存在。周围的事物是该事物存在和发展的条件。 " 墨鱼吐汁 " 启示我们 ,联系是客观的 , 要正确认识和把握事物的真实联系 ; 事物联系的形式和作用是多样的 ,要具体地分析事物之间的联系 , 包括直接和间接的联系、原因和结果的联系 ; 要具体分析周围事物对自身的影响 , 既防范近处事物的威胁 ,也防范远处事物的威胁 ,趋利进害 , 克服顾前不顾后的错误偏向。

热心网友 时间:2023-11-09 04:02

(一)世界是普遍联系的
1. 联系的普遍性
p54课堂探究:你能说出实际生活中事物相互联系的事例吗?
探究提示:例如,我们的身体健康与学习之间的联系等。(同学们可结合自己的实例回答。)
(1)联系的含义
所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
(2)联系的普遍性
联系是普遍的。
① 世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
② 任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
③ 世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。
补充:联系具有普遍性,并不意味着任何两个事物之间都具有联系,还应明确事物之间的联系是有条件的。
2. 联系的客观性
(1)联系具有客观性及要求
① 联系是客观的
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系,也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的关系。
② 联系之所以是客观的,从根本上讲是因为事物的客观性决定了事物联系的客观性,具体说来,事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事 物的联系。
自在事物的联系在人类产生之前它就存在了,当然不以人的意志为转移。人为事物的联系是人类实践的产物,尽管它们呈现着“人化”的特点,但这种联系仍然不以人的意志为转移。因为人为事物的联系只有反映了客观的联系才具有真实性,并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。所以,人类社会所创造的一切事物的联系,就其本质而言都是不以人的意志为转移的。
③ 联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的一重要特征。
P55课堂探究:人可以通过自己的活动影响和改变生态平衡,但人又不能破坏生态平衡,这是为什么?
探究提示:事物的联系是客观的,但人们可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,建立新的联系。同时,人又必须尊重生态平衡的规律。
(2)人与事物联系的关系
事物的联系是客观的,在人的意识之外独立存在。人们虽然不能否定事物的客观联系,但可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系。这充分体现了人的主观能动性。它是使联系的具体形式更加多样了。
3. 联系的多样性
(l)联系的多样性及表现
① 世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系。内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
② 把握联系的多样性,对于我们正确认识事物具有重要意义。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系,而忽视那些间接的本质的和长远的联系,忽视事物相互联系的中间环节。

热心网友 时间:2023-11-09 04:03

世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。

事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。

事物的联系具有普遍性。

任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的;任何事物都与周围的其他事物相互联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体。 事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物。物之间存在着因果联系,因果之间既有先行后续,又有引起和被引起的关系,原因与结果相互区别相互联系。 这是唯物主义辩证。

热心网友 时间:2023-11-09 04:02

(一)世界是普遍联系的
1. 联系的普遍性
p54课堂探究:你能说出实际生活中事物相互联系的事例吗?
探究提示:例如,我们的身体健康与学习之间的联系等。(同学们可结合自己的实例回答。)
(1)联系的含义
所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
(2)联系的普遍性
联系是普遍的。
① 世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
② 任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
③ 世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。
补充:联系具有普遍性,并不意味着任何两个事物之间都具有联系,还应明确事物之间的联系是有条件的。
2. 联系的客观性
(1)联系具有客观性及要求
① 联系是客观的
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系,也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的关系。
② 联系之所以是客观的,从根本上讲是因为事物的客观性决定了事物联系的客观性,具体说来,事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事 物的联系。
自在事物的联系在人类产生之前它就存在了,当然不以人的意志为转移。人为事物的联系是人类实践的产物,尽管它们呈现着“人化”的特点,但这种联系仍然不以人的意志为转移。因为人为事物的联系只有反映了客观的联系才具有真实性,并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。所以,人类社会所创造的一切事物的联系,就其本质而言都是不以人的意志为转移的。
③ 联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的一重要特征。
P55课堂探究:人可以通过自己的活动影响和改变生态平衡,但人又不能破坏生态平衡,这是为什么?
探究提示:事物的联系是客观的,但人们可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,建立新的联系。同时,人又必须尊重生态平衡的规律。
(2)人与事物联系的关系
事物的联系是客观的,在人的意识之外独立存在。人们虽然不能否定事物的客观联系,但可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系。这充分体现了人的主观能动性。它是使联系的具体形式更加多样了。
3. 联系的多样性
(l)联系的多样性及表现
① 世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系。内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
② 把握联系的多样性,对于我们正确认识事物具有重要意义。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系,而忽视那些间接的本质的和长远的联系,忽视事物相互联系的中间环节。

热心网友 时间:2023-11-09 04:03

世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。

事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。

事物的联系具有普遍性。

任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的;任何事物都与周围的其他事物相互联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体。 事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物。物之间存在着因果联系,因果之间既有先行后续,又有引起和被引起的关系,原因与结果相互区别相互联系。 这是唯物主义辩证。

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