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元代中央官学的三种类型

发布网友 发布时间:2022-04-25 08:30

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忽必烈统一全国以后,蒙古统治者在采行汉法同时也积极采取措施,推动本民族文化教育,其教育的长足发展,在蒙古族教育史上放出异彩。

元代的*官学主要指蒙元统治者在大都(今北京)为国人子弟创办的学校。其中蒙古*子弟就读的学校有:

1.蒙古国子监学

1271年(5元八年)正月,元朝*下诏立京师蒙古国子学,教习诸生,,於随朝蒙古、汉人及怯薛歹*中选子弟俊秀者入学,然未有员数。以《通鉴节要》用蒙古语译写教之,俟生员习见成效,出题试问,观其所对精通者,量授官职。1306年(大德十年)二月,增生员廪膳,通前30员为60员。1309年(至大二年)定伴读员40人,以在籍生员学问优长者补之。元朝*在上都也设立了(蒙古)国子分学.其授课时间与皇帝巡幸上都的时间基本一致,其余时间都在大都上课。从总休上说.元代的蒙古同子学呈现了发展的态势.生员的数量最高曾经达400多人、生员当中.庶民子弟也占——定的比例;元朝*在蒙占国子学中听配备的师儒之职有博士员。助教2员,教授2员,学正、学录各2员,典给1人。典书1人。1277年(至元十四午)元朝*设立蒙古国子监,置司业一员。1292午(至元:十几年),准汉人国学例,置祭酒、 司业、监丞。 以后又增设令史1人,必阇 赤1人,知印1人。蒙古国子监既是管理机构,也是教学机构,它和蒙古国子学一道为元朝*培养了众多的蒙浯人。

2. 国子监学

元朝*于1269年(至元六年)。设立国子学。应该说,这所学校是蒙古统治者实施汉法的产物。1270年(至元七年),命侍臣(蒙古、色目、汉人、南人)子弟11人入学,以长者4人从许衡,童子7人从王恂;1287(至元二十四年)立国子学,而定其制。其所配置的师儒之职与蒙古国子学大同小异。讲授的内容:先学《孝经》、 《小学》、 《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》再学《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》。世祖时期定国子学生员之数为200人.先令100人及伴读20人入学。其百人之内,蒙古半之,色目、汉人半之,1311年(至大四年)七月.定生员额300。在300人当中.蒙古族生员所占的比重也是比较大的。至元初还设置了隶属于集贤院的国子监,以许衡为集贤馆大学士、同子祭酒.教国广与蒙古大姓四怯薛人员。选仁品以上朝官子孙为国子生。随朝三品以上官得举凡民之俊秀者入学,为陪堂生伴读。因此.国子监也是蒙古族生徒学习汉族文化的一个主要场所。当时国子监学的师儒们为了搞好教学,对生徒们实行了升斋等第制、私试规矩制和黜罚科条制,调动了生徒们的积极性,为元朝*输送了许多合格的官吏。

3.回回国子监学

1289年(至元二十六年)五月,尚书省臣言:“亦思替非文宁宜施於用。今翰林院益福的哈鲁丁能通其字学。乞授以学士之职,凡公卿大夫与夫富民之子,皆依汉人人学之制,日肄习之”帝可其奏、是岁八门,始置回回国子学。至13l1年(延you元年)四月。复置回回国子监.设监官.以其文字便於关防取会数目,令依旧制,笃意领教 应该说.在此有相当一部分蒙古族儿童就读,属于蒙古族教育范畴、陈垣先生;和韩儒林光生 都认为,亦思替非文字就是波斯文宁、伊朗德黑兰大学学者认为.“亦思替非文字是古伊朗(波斯)创造的一种特有的文字符号系统及汁算方法,用以书写国政有关的财务税收,清算财务之书等。阿拉伯哈里发帝国兴起后,继续使用这种文字以管理和书写有关财务税收事项。这是蒙古族教育史,乃至中国教育史上最早建立的一所外国语学校。

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元代*官学有国子学、蒙古国子学、回回国子学三种

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忽必烈统一全国以后,蒙古统治者在采行汉法同时也积极采取措施,推动本民族文化教育,其教育的长足发展,在蒙古族教育史上放出异彩。

元代的*官学主要指蒙元统治者在大都(今北京)为国人子弟创办的学校。其中蒙古*子弟就读的学校有:

1.蒙古国子监学

1271年(5元八年)正月,元朝*下诏立京师蒙古国子学,教习诸生,,於随朝蒙古、汉人及怯薛歹*中选子弟俊秀者入学,然未有员数。以《通鉴节要》用蒙古语译写教之,俟生员习见成效,出题试问,观其所对精通者,量授官职。1306年(大德十年)二月,增生员廪膳,通前30员为60员。1309年(至大二年)定伴读员40人,以在籍生员学问优长者补之。元朝*在上都也设立了(蒙古)国子分学.其授课时间与皇帝巡幸上都的时间基本一致,其余时间都在大都上课。从总休上说.元代的蒙古同子学呈现了发展的态势.生员的数量最高曾经达400多人、生员当中.庶民子弟也占——定的比例;元朝*在蒙占国子学中听配备的师儒之职有博士员。助教2员,教授2员,学正、学录各2员,典给1人。典书1人。1277年(至元十四午)元朝*设立蒙古国子监,置司业一员。1292午(至元:十几年),准汉人国学例,置祭酒、 司业、监丞。 以后又增设令史1人,必阇 赤1人,知印1人。蒙古国子监既是管理机构,也是教学机构,它和蒙古国子学一道为元朝*培养了众多的蒙浯人。

2. 国子监学

元朝*于1269年(至元六年)。设立国子学。应该说,这所学校是蒙古统治者实施汉法的产物。1270年(至元七年),命侍臣(蒙古、色目、汉人、南人)子弟11人入学,以长者4人从许衡,童子7人从王恂;1287(至元二十四年)立国子学,而定其制。其所配置的师儒之职与蒙古国子学大同小异。讲授的内容:先学《孝经》、 《小学》、 《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》再学《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》。世祖时期定国子学生员之数为200人.先令100人及伴读20人入学。其百人之内,蒙古半之,色目、汉人半之,1311年(至大四年)七月.定生员额300。在300人当中.蒙古族生员所占的比重也是比较大的。至元初还设置了隶属于集贤院的国子监,以许衡为集贤馆大学士、同子祭酒.教国广与蒙古大姓四怯薛人员。选仁品以上朝官子孙为国子生。随朝三品以上官得举凡民之俊秀者入学,为陪堂生伴读。因此.国子监也是蒙古族生徒学习汉族文化的一个主要场所。当时国子监学的师儒们为了搞好教学,对生徒们实行了升斋等第制、私试规矩制和黜罚科条制,调动了生徒们的积极性,为元朝*输送了许多合格的官吏。

3.回回国子监学

1289年(至元二十六年)五月,尚书省臣言:“亦思替非文宁宜施於用。今翰林院益福的哈鲁丁能通其字学。乞授以学士之职,凡公卿大夫与夫富民之子,皆依汉人人学之制,日肄习之”帝可其奏、是岁八门,始置回回国子学。至13l1年(延you元年)四月。复置回回国子监.设监官.以其文字便於关防取会数目,令依旧制,笃意领教 应该说.在此有相当一部分蒙古族儿童就读,属于蒙古族教育范畴、陈垣先生;和韩儒林光生 都认为,亦思替非文字就是波斯文宁、伊朗德黑兰大学学者认为.“亦思替非文字是古伊朗(波斯)创造的一种特有的文字符号系统及汁算方法,用以书写国政有关的财务税收,清算财务之书等。阿拉伯哈里发帝国兴起后,继续使用这种文字以管理和书写有关财务税收事项。这是蒙古族教育史,乃至中国教育史上最早建立的一所外国语学校。

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忽必烈统一全国以后,蒙古统治者在采行汉法同时也积极采取措施,推动本民族文化教育,其教育的长足发展,在蒙古族教育史上放出异彩。

元代的*官学主要指蒙元统治者在大都(今北京)为国人子弟创办的学校。其中蒙古*子弟就读的学校有:

1.蒙古国子监学

1271年(5元八年)正月,元朝*下诏立京师蒙古国子学,教习诸生,,於随朝蒙古、汉人及怯薛歹*中选子弟俊秀者入学,然未有员数。以《通鉴节要》用蒙古语译写教之,俟生员习见成效,出题试问,观其所对精通者,量授官职。1306年(大德十年)二月,增生员廪膳,通前30员为60员。1309年(至大二年)定伴读员40人,以在籍生员学问优长者补之。元朝*在上都也设立了(蒙古)国子分学.其授课时间与皇帝巡幸上都的时间基本一致,其余时间都在大都上课。从总休上说.元代的蒙古同子学呈现了发展的态势.生员的数量最高曾经达400多人、生员当中.庶民子弟也占——定的比例;元朝*在蒙占国子学中听配备的师儒之职有博士员。助教2员,教授2员,学正、学录各2员,典给1人。典书1人。1277年(至元十四午)元朝*设立蒙古国子监,置司业一员。1292午(至元:十几年),准汉人国学例,置祭酒、 司业、监丞。 以后又增设令史1人,必阇 赤1人,知印1人。蒙古国子监既是管理机构,也是教学机构,它和蒙古国子学一道为元朝*培养了众多的蒙浯人。

2. 国子监学

元朝*于1269年(至元六年)。设立国子学。应该说,这所学校是蒙古统治者实施汉法的产物。1270年(至元七年),命侍臣(蒙古、色目、汉人、南人)子弟11人入学,以长者4人从许衡,童子7人从王恂;1287(至元二十四年)立国子学,而定其制。其所配置的师儒之职与蒙古国子学大同小异。讲授的内容:先学《孝经》、 《小学》、 《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》再学《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》。世祖时期定国子学生员之数为200人.先令100人及伴读20人入学。其百人之内,蒙古半之,色目、汉人半之,1311年(至大四年)七月.定生员额300。在300人当中.蒙古族生员所占的比重也是比较大的。至元初还设置了隶属于集贤院的国子监,以许衡为集贤馆大学士、同子祭酒.教国广与蒙古大姓四怯薛人员。选仁品以上朝官子孙为国子生。随朝三品以上官得举凡民之俊秀者入学,为陪堂生伴读。因此.国子监也是蒙古族生徒学习汉族文化的一个主要场所。当时国子监学的师儒们为了搞好教学,对生徒们实行了升斋等第制、私试规矩制和黜罚科条制,调动了生徒们的积极性,为元朝*输送了许多合格的官吏。

3.回回国子监学

1289年(至元二十六年)五月,尚书省臣言:“亦思替非文宁宜施於用。今翰林院益福的哈鲁丁能通其字学。乞授以学士之职,凡公卿大夫与夫富民之子,皆依汉人人学之制,日肄习之”帝可其奏、是岁八门,始置回回国子学。至13l1年(延you元年)四月。复置回回国子监.设监官.以其文字便於关防取会数目,令依旧制,笃意领教 应该说.在此有相当一部分蒙古族儿童就读,属于蒙古族教育范畴、陈垣先生;和韩儒林光生 都认为,亦思替非文字就是波斯文宁、伊朗德黑兰大学学者认为.“亦思替非文字是古伊朗(波斯)创造的一种特有的文字符号系统及汁算方法,用以书写国政有关的财务税收,清算财务之书等。阿拉伯哈里发帝国兴起后,继续使用这种文字以管理和书写有关财务税收事项。这是蒙古族教育史,乃至中国教育史上最早建立的一所外国语学校。

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元代*官学有国子学、蒙古国子学、回回国子学三种

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忽必烈统一全国以后,蒙古统治者在采行汉法同时也积极采取措施,推动本民族文化教育,其教育的长足发展,在蒙古族教育史上放出异彩。

元代的*官学主要指蒙元统治者在大都(今北京)为国人子弟创办的学校。其中蒙古*子弟就读的学校有:

1.蒙古国子监学

1271年(5元八年)正月,元朝*下诏立京师蒙古国子学,教习诸生,,於随朝蒙古、汉人及怯薛歹*中选子弟俊秀者入学,然未有员数。以《通鉴节要》用蒙古语译写教之,俟生员习见成效,出题试问,观其所对精通者,量授官职。1306年(大德十年)二月,增生员廪膳,通前30员为60员。1309年(至大二年)定伴读员40人,以在籍生员学问优长者补之。元朝*在上都也设立了(蒙古)国子分学.其授课时间与皇帝巡幸上都的时间基本一致,其余时间都在大都上课。从总休上说.元代的蒙古同子学呈现了发展的态势.生员的数量最高曾经达400多人、生员当中.庶民子弟也占——定的比例;元朝*在蒙占国子学中听配备的师儒之职有博士员。助教2员,教授2员,学正、学录各2员,典给1人。典书1人。1277年(至元十四午)元朝*设立蒙古国子监,置司业一员。1292午(至元:十几年),准汉人国学例,置祭酒、 司业、监丞。 以后又增设令史1人,必阇 赤1人,知印1人。蒙古国子监既是管理机构,也是教学机构,它和蒙古国子学一道为元朝*培养了众多的蒙浯人。

2. 国子监学

元朝*于1269年(至元六年)。设立国子学。应该说,这所学校是蒙古统治者实施汉法的产物。1270年(至元七年),命侍臣(蒙古、色目、汉人、南人)子弟11人入学,以长者4人从许衡,童子7人从王恂;1287(至元二十四年)立国子学,而定其制。其所配置的师儒之职与蒙古国子学大同小异。讲授的内容:先学《孝经》、 《小学》、 《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》再学《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》。世祖时期定国子学生员之数为200人.先令100人及伴读20人入学。其百人之内,蒙古半之,色目、汉人半之,1311年(至大四年)七月.定生员额300。在300人当中.蒙古族生员所占的比重也是比较大的。至元初还设置了隶属于集贤院的国子监,以许衡为集贤馆大学士、同子祭酒.教国广与蒙古大姓四怯薛人员。选仁品以上朝官子孙为国子生。随朝三品以上官得举凡民之俊秀者入学,为陪堂生伴读。因此.国子监也是蒙古族生徒学习汉族文化的一个主要场所。当时国子监学的师儒们为了搞好教学,对生徒们实行了升斋等第制、私试规矩制和黜罚科条制,调动了生徒们的积极性,为元朝*输送了许多合格的官吏。

3.回回国子监学

1289年(至元二十六年)五月,尚书省臣言:“亦思替非文宁宜施於用。今翰林院益福的哈鲁丁能通其字学。乞授以学士之职,凡公卿大夫与夫富民之子,皆依汉人人学之制,日肄习之”帝可其奏、是岁八门,始置回回国子学。至13l1年(延you元年)四月。复置回回国子监.设监官.以其文字便於关防取会数目,令依旧制,笃意领教 应该说.在此有相当一部分蒙古族儿童就读,属于蒙古族教育范畴、陈垣先生;和韩儒林光生 都认为,亦思替非文字就是波斯文宁、伊朗德黑兰大学学者认为.“亦思替非文字是古伊朗(波斯)创造的一种特有的文字符号系统及汁算方法,用以书写国政有关的财务税收,清算财务之书等。阿拉伯哈里发帝国兴起后,继续使用这种文字以管理和书写有关财务税收事项。这是蒙古族教育史,乃至中国教育史上最早建立的一所外国语学校。

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元代*官学有国子学、蒙古国子学、回回国子学三种

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忽必烈统一全国以后,蒙古统治者在采行汉法同时也积极采取措施,推动本民族文化教育,其教育的长足发展,在蒙古族教育史上放出异彩。

元代的*官学主要指蒙元统治者在大都(今北京)为国人子弟创办的学校。其中蒙古*子弟就读的学校有:

1.蒙古国子监学

1271年(5元八年)正月,元朝*下诏立京师蒙古国子学,教习诸生,,於随朝蒙古、汉人及怯薛歹*中选子弟俊秀者入学,然未有员数。以《通鉴节要》用蒙古语译写教之,俟生员习见成效,出题试问,观其所对精通者,量授官职。1306年(大德十年)二月,增生员廪膳,通前30员为60员。1309年(至大二年)定伴读员40人,以在籍生员学问优长者补之。元朝*在上都也设立了(蒙古)国子分学.其授课时间与皇帝巡幸上都的时间基本一致,其余时间都在大都上课。从总休上说.元代的蒙古同子学呈现了发展的态势.生员的数量最高曾经达400多人、生员当中.庶民子弟也占——定的比例;元朝*在蒙占国子学中听配备的师儒之职有博士员。助教2员,教授2员,学正、学录各2员,典给1人。典书1人。1277年(至元十四午)元朝*设立蒙古国子监,置司业一员。1292午(至元:十几年),准汉人国学例,置祭酒、 司业、监丞。 以后又增设令史1人,必阇 赤1人,知印1人。蒙古国子监既是管理机构,也是教学机构,它和蒙古国子学一道为元朝*培养了众多的蒙浯人。

2. 国子监学

元朝*于1269年(至元六年)。设立国子学。应该说,这所学校是蒙古统治者实施汉法的产物。1270年(至元七年),命侍臣(蒙古、色目、汉人、南人)子弟11人入学,以长者4人从许衡,童子7人从王恂;1287(至元二十四年)立国子学,而定其制。其所配置的师儒之职与蒙古国子学大同小异。讲授的内容:先学《孝经》、 《小学》、 《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》再学《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》。世祖时期定国子学生员之数为200人.先令100人及伴读20人入学。其百人之内,蒙古半之,色目、汉人半之,1311年(至大四年)七月.定生员额300。在300人当中.蒙古族生员所占的比重也是比较大的。至元初还设置了隶属于集贤院的国子监,以许衡为集贤馆大学士、同子祭酒.教国广与蒙古大姓四怯薛人员。选仁品以上朝官子孙为国子生。随朝三品以上官得举凡民之俊秀者入学,为陪堂生伴读。因此.国子监也是蒙古族生徒学习汉族文化的一个主要场所。当时国子监学的师儒们为了搞好教学,对生徒们实行了升斋等第制、私试规矩制和黜罚科条制,调动了生徒们的积极性,为元朝*输送了许多合格的官吏。

3.回回国子监学

1289年(至元二十六年)五月,尚书省臣言:“亦思替非文宁宜施於用。今翰林院益福的哈鲁丁能通其字学。乞授以学士之职,凡公卿大夫与夫富民之子,皆依汉人人学之制,日肄习之”帝可其奏、是岁八门,始置回回国子学。至13l1年(延you元年)四月。复置回回国子监.设监官.以其文字便於关防取会数目,令依旧制,笃意领教 应该说.在此有相当一部分蒙古族儿童就读,属于蒙古族教育范畴、陈垣先生;和韩儒林光生 都认为,亦思替非文字就是波斯文宁、伊朗德黑兰大学学者认为.“亦思替非文字是古伊朗(波斯)创造的一种特有的文字符号系统及汁算方法,用以书写国政有关的财务税收,清算财务之书等。阿拉伯哈里发帝国兴起后,继续使用这种文字以管理和书写有关财务税收事项。这是蒙古族教育史,乃至中国教育史上最早建立的一所外国语学校。

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忽必烈统一全国以后,蒙古统治者在采行汉法同时也积极采取措施,推动本民族文化教育,其教育的长足发展,在蒙古族教育史上放出异彩。

元代的*官学主要指蒙元统治者在大都(今北京)为国人子弟创办的学校。其中蒙古*子弟就读的学校有:

1.蒙古国子监学

1271年(5元八年)正月,元朝*下诏立京师蒙古国子学,教习诸生,,於随朝蒙古、汉人及怯薛歹*中选子弟俊秀者入学,然未有员数。以《通鉴节要》用蒙古语译写教之,俟生员习见成效,出题试问,观其所对精通者,量授官职。1306年(大德十年)二月,增生员廪膳,通前30员为60员。1309年(至大二年)定伴读员40人,以在籍生员学问优长者补之。元朝*在上都也设立了(蒙古)国子分学.其授课时间与皇帝巡幸上都的时间基本一致,其余时间都在大都上课。从总休上说.元代的蒙古同子学呈现了发展的态势.生员的数量最高曾经达400多人、生员当中.庶民子弟也占——定的比例;元朝*在蒙占国子学中听配备的师儒之职有博士员。助教2员,教授2员,学正、学录各2员,典给1人。典书1人。1277年(至元十四午)元朝*设立蒙古国子监,置司业一员。1292午(至元:十几年),准汉人国学例,置祭酒、 司业、监丞。 以后又增设令史1人,必阇 赤1人,知印1人。蒙古国子监既是管理机构,也是教学机构,它和蒙古国子学一道为元朝*培养了众多的蒙浯人。

2. 国子监学

元朝*于1269年(至元六年)。设立国子学。应该说,这所学校是蒙古统治者实施汉法的产物。1270年(至元七年),命侍臣(蒙古、色目、汉人、南人)子弟11人入学,以长者4人从许衡,童子7人从王恂;1287(至元二十四年)立国子学,而定其制。其所配置的师儒之职与蒙古国子学大同小异。讲授的内容:先学《孝经》、 《小学》、 《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》再学《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》。世祖时期定国子学生员之数为200人.先令100人及伴读20人入学。其百人之内,蒙古半之,色目、汉人半之,1311年(至大四年)七月.定生员额300。在300人当中.蒙古族生员所占的比重也是比较大的。至元初还设置了隶属于集贤院的国子监,以许衡为集贤馆大学士、同子祭酒.教国广与蒙古大姓四怯薛人员。选仁品以上朝官子孙为国子生。随朝三品以上官得举凡民之俊秀者入学,为陪堂生伴读。因此.国子监也是蒙古族生徒学习汉族文化的一个主要场所。当时国子监学的师儒们为了搞好教学,对生徒们实行了升斋等第制、私试规矩制和黜罚科条制,调动了生徒们的积极性,为元朝*输送了许多合格的官吏。

3.回回国子监学

1289年(至元二十六年)五月,尚书省臣言:“亦思替非文宁宜施於用。今翰林院益福的哈鲁丁能通其字学。乞授以学士之职,凡公卿大夫与夫富民之子,皆依汉人人学之制,日肄习之”帝可其奏、是岁八门,始置回回国子学。至13l1年(延you元年)四月。复置回回国子监.设监官.以其文字便於关防取会数目,令依旧制,笃意领教 应该说.在此有相当一部分蒙古族儿童就读,属于蒙古族教育范畴、陈垣先生;和韩儒林光生 都认为,亦思替非文字就是波斯文宁、伊朗德黑兰大学学者认为.“亦思替非文字是古伊朗(波斯)创造的一种特有的文字符号系统及汁算方法,用以书写国政有关的财务税收,清算财务之书等。阿拉伯哈里发帝国兴起后,继续使用这种文字以管理和书写有关财务税收事项。这是蒙古族教育史,乃至中国教育史上最早建立的一所外国语学校。

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元代*官学有国子学、蒙古国子学、回回国子学三种

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元代*官学有国子学、蒙古国子学、回回国子学三种
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