大道至简 道法自然是什么意思?
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发布时间：2022-04-25 04:17
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时间：2023-09-18 21:44
自嘲
本是后山人，
偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名，
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦
所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可求，修，为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭不得涅磐。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐，觉行*之佛乃佛教人相之佛，*即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟*。佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化，从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是心贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人，就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
你对我厌烦了吗？
命题有错，只要答就错，只要是需要证明的感情就有错误。
不管文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术，你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理*，只有好恶，所以，你就有了价值。
道即是规距，即有所能，必有所不能。
一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何？还是有情本位啊，唯独出离不了一个情字，真希望能有个祈祷就管用的天哪。
当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单呢。
杀富济贫，真能救了贫吗？
不能，杀富富不去，救贫贫不离，救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。格律诗扶贫是不治之治，说扶说救都是虚妄，赖着痞性胡说，充其量也就是个现代版的灰姑娘，跟你们乐圣化点缘而已。
大哥，你又要挨骂了。
“美女是魔，如是观照嘛，我看美女就是美女，不会把美女看成魔，你看美女就是美女，那美女就不是魔了。”
“那你的意思甭管我怎么看，那美女都是魔了？”
“是不是魔跟人家美女有什么关系？”
“你这话说的，跟她没关系，跟我有关系不成？”
“你把什么是美女搞明白了，就慢慢知道了。”
“美女就是年轻美貌的女子。”
“不为错，但是有漏，以面概点了，你可以说北京是中国的城市，你能说中国的城市就是北京吗？”
“那你说什么是美女？”
“人们看自己的女儿、姐妹，再年轻漂亮也不会缘起美女的认知。”
“说到我要见着美女不起心动念我不是有病吗？”
“你以为你起了心动了念你就没病了？就比如你的手，你要是只会攥拳，有病，只会伸掌也有病，自如才正常，说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。”
“那我以后见到美女就不起心动念了。”
“那你又多了一个念，多了一个不起心动念的念，烦恼不是少了一个而是多了一个，你这叫戒，戒就不苦了吗？”
花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。
他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔。柏林有个居士说他是极品混混。国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门的脸色。
凭心凭理超度亲疏，不是佛门正本，他的佛根理只有熔点没有正智。所以，他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他修来世正果的佛，还得到佛祖那里多咨询咨询。正果是不想了，尘埃落定，一个恕字我已经有罪了。这是文化属性，不以他们的意志为转移。
北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句是有什么文化，是真理*的文化，还是弱势文化？是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化？归根到底都是那种文化属性的产物，不以人得意志为转移。
改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事，就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了。
真的是穷则思变，咱中国毕竟是*文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。马克思主义的道理归根到底一句话―― 客观规律不以人得意志为转移。什么是客观规律？归根到底也是一句话―― 一切以时间地点和条件为转移。中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他得实用，是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上。这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了！
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵。
朋友打赌这种事，亦真亦不能真。
对文化属*兴趣。透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的文化。弱势文化就是依赖强者的道德、期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。灵魂归宿感，这是人性本能的需要，是人性。他需要的不是忏悔，而是一个忏悔的理由。
没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在！简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。股票的暴利并不产生于经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。
强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念，你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
这世上原来就没有什么神话，所谓得神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫。这就可能产生两个问题：一是杀富是不是破坏性开采市场资源？二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去，是不是让他患上精神绝症？
你不知道你，所以你是你。言语道断，一说就错，这就是圆融世故。不显山不露水，各得其所。可品行这个东西，今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。
这不是一个道德境界问题，是市场生存的法则问题。
悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。
投石击水，不起浪花，也泛涟漪。佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。
如果一个民族的文化，从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的*、经济？衡量一种文化属性，不是看他的积淀的时间长短，而是看他与客观
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时间：2023-09-18 21:45
道法自然的含义
无生有，有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他，无蕴含有且是有。无生有，是无动而有然，也就是说，无自然而有然。 有源于无而归无。有归无是有动而无然，也就是说，有自然而无然。 无有是一体的两极。无有向对方的运动，或称双向运动或反运动，就是自然。 无有就是道。往返的运动，或自然，就是德。德就是道内两极之间往返的关系。 一是无，二是有。一生二，二归一。一生二归交合而生的三就是德，就是自然。 一是阳，二是阴。阳授阴，阴受阳。阳授阴受交合而生的旋转就是德能，就是自然。 阴阳有限而失衡，阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能，仍是自然。
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时间：2023-09-18 21:45
最有价值的道理其实是最朴素的道理，很重要的道理其实是很简单平常的道理。
道法自然
万事万物都在受着其自身的规律的支配。道就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。
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时间：2023-09-18 21:46
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时间：2023-09-18 21:47
