古代印度诞生于哪个老文明国度?
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发布时间:2022-04-25 11:13
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时间:2024-10-30 06:16
古印度属于劳动民国,这个中的话也还不错,他因为古印度确实在古代历史书中,主要讲整厉害
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时间:2024-10-30 06:10
古代印度就诞生于古代印度文明这个国家。公元前两千多年前的时候就产生了。
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时间:2024-10-30 06:15
独特的地理环境,造就了独特的古印度文明。印度整个形状像一个倒三角形 ,北面是喜马拉雅山 ,东西南三面都临大海。西北角有印度河,东北角有恒河。这两个河流就是印度文明的发源地。印度的北边比较潮湿。南方地区是高原,比较干旱。总体来说,印度的地理环境其实也是比较封闭的,但它的西北边有一个大缺口 ,古印度文明的历代征服者,像雅利安人,亚历山大、蒙古人都是从这个缺口进入印度的。
哈拉帕文明
先前,历史学家认为印度文明雅利安人的入侵开始的 ,是雅利安人把文明的火种带到印度 ,在这个之前只有原始土著部落 。但是1924年 ,考古学家在印度河下游发现更早的印度文明。现在被称为哈拉帕文明。现在考古学家证实,古印度哈拉帕文生存于公元前4000到3000年之间,彻底改写的古印度文明的起源。哈拉帕文明当时已经发展到相当的高度,城市异常发达,与两河流域的苏美尔文明不相上下,比同时期的埃及更为先进。当时的哈拉帕文明已经进入铜器时代。那是哈拉帕文明,已经拥有一套成熟的象形文字,并与当时的苏美尔人已经建立起的商贸沟通。辉煌的哈拉帕文明在雅利安人到来之前就灭绝了。为何灭绝现在还是一个谜。
吠陀文明
公元前2000年 ,雅利安人入侵之后 ,印度进入了吠陀文明。雅利安人相对土著 ,人口要少很多 ,为了维护雅利安人的统治 ,公元前1500年产生的婆罗门教 。婆罗门教有三大纲领:吠陀天启、祭司万能、婆罗门自上。大概的意思就是 ,所有的宗教典籍都是受到天神启示;祭司天神可以消灾去病,是无所不能的;负责祭司天神的婆罗门的地位当然就是至高无上。这三大纲领看似可以让雅利安人稳定的统治下来,但是从外部到来的雅利安人,是白种人,高鼻梁,对自己的外貌比较有优越感,不想被当地的土著同化掉,同时也为确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数,又诞生了种姓制度。
孔雀王朝
公元前317年,摩揭陀国一名出身刹帝利贵族,名叫旃陀罗笈多的青年,率领当地人民揭竿而起,组织了一支军队,击败了西北印度的马其顿人的部队,并宣布了印度的自由。旃陀罗笈多出生在一个饲养孔雀的家族,所以他创建的王朝被称为孔雀王朝。孔雀王朝在阿育王时期控制的印度大部分地区,是印度文明史上第一个统一的王朝。
印度的种姓制度
印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,他们拥有最至高无上的权力。
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。
第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭等,是人口最多的种姓。
除四大种姓外,还有不可接触者阶层,又称贱民或达利特,他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民,不入四大种姓之内。
低种姓的人只能为高种姓的人服务,但不能与高种姓的人通婚,甚至不能共食并坐。如果用身体对高种姓的人造成伤害,那必须斩断对人造成伤害的身体部位。如果高种姓的人对低种姓的人造成伤害,甚至杀死低种姓的人,只需要做些简单的赔偿就可以了。所以公元前六百多年,出现了反对婆罗门教义的运动,佛教就是在这时候产生的。
佛教
佛教的创始人名叫乔达摩西达多,是国王的儿子,属于刹帝利种姓。他对低种性人受到的种种压迫感到痛苦和同情。所以他在29岁的时候,出家修炼。在35岁的时候,大彻大悟创立佛教。此后被佛教徒尊称为释迦牟尼。早期的佛教否定吠陀天启,认为万物不是神的创造。而是各种条件和因果关系综合导致的。否认祭司万能,认为只有通过修行,消除人的欲望,才能从痛苦中走出来。同时佛教反对婆罗门至上,反对种姓制度,提倡众生平等。释迦牟尼去世后,佛教逐步传到了南亚次大陆,中国和东南亚的其他国家。佛教的内容比较多也比较重要,关于佛教下次专门写篇文章。
印度教
婆罗门教进行重建和改革,并吸取的佛教的精华,成为新婆罗门教。这个新婆罗门教也是现在的印度教。这个新婆罗门教重新在印度取得主导地位。与此同时,佛教在印度的影响和地位日益下降。当前印度叫做为国家 ,信徒占中人口的80%
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时间:2024-10-30 06:11
古印度属于劳动民国,这个中的话也还不错,他因为古印度确实在古代历史书中,主要讲整厉害
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时间:2024-10-30 06:17
独特的地理环境,造就了独特的古印度文明。印度整个形状像一个倒三角形 ,北面是喜马拉雅山 ,东西南三面都临大海。西北角有印度河,东北角有恒河。这两个河流就是印度文明的发源地。印度的北边比较潮湿。南方地区是高原,比较干旱。总体来说,印度的地理环境其实也是比较封闭的,但它的西北边有一个大缺口 ,古印度文明的历代征服者,像雅利安人,亚历山大、蒙古人都是从这个缺口进入印度的。
哈拉帕文明
先前,历史学家认为印度文明雅利安人的入侵开始的 ,是雅利安人把文明的火种带到印度 ,在这个之前只有原始土著部落 。但是1924年 ,考古学家在印度河下游发现更早的印度文明。现在被称为哈拉帕文明。现在考古学家证实,古印度哈拉帕文生存于公元前4000到3000年之间,彻底改写的古印度文明的起源。哈拉帕文明当时已经发展到相当的高度,城市异常发达,与两河流域的苏美尔文明不相上下,比同时期的埃及更为先进。当时的哈拉帕文明已经进入铜器时代。那是哈拉帕文明,已经拥有一套成熟的象形文字,并与当时的苏美尔人已经建立起的商贸沟通。辉煌的哈拉帕文明在雅利安人到来之前就灭绝了。为何灭绝现在还是一个谜。
吠陀文明
公元前2000年 ,雅利安人入侵之后 ,印度进入了吠陀文明。雅利安人相对土著 ,人口要少很多 ,为了维护雅利安人的统治 ,公元前1500年产生的婆罗门教 。婆罗门教有三大纲领:吠陀天启、祭司万能、婆罗门自上。大概的意思就是 ,所有的宗教典籍都是受到天神启示;祭司天神可以消灾去病,是无所不能的;负责祭司天神的婆罗门的地位当然就是至高无上。这三大纲领看似可以让雅利安人稳定的统治下来,但是从外部到来的雅利安人,是白种人,高鼻梁,对自己的外貌比较有优越感,不想被当地的土著同化掉,同时也为确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数,又诞生了种姓制度。
孔雀王朝
公元前317年,摩揭陀国一名出身刹帝利贵族,名叫旃陀罗笈多的青年,率领当地人民揭竿而起,组织了一支军队,击败了西北印度的马其顿人的部队,并宣布了印度的自由。旃陀罗笈多出生在一个饲养孔雀的家族,所以他创建的王朝被称为孔雀王朝。孔雀王朝在阿育王时期控制的印度大部分地区,是印度文明史上第一个统一的王朝。
印度的种姓制度
印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,他们拥有最至高无上的权力。
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。
第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭等,是人口最多的种姓。
除四大种姓外,还有不可接触者阶层,又称贱民或达利特,他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民,不入四大种姓之内。
低种姓的人只能为高种姓的人服务,但不能与高种姓的人通婚,甚至不能共食并坐。如果用身体对高种姓的人造成伤害,那必须斩断对人造成伤害的身体部位。如果高种姓的人对低种姓的人造成伤害,甚至杀死低种姓的人,只需要做些简单的赔偿就可以了。所以公元前六百多年,出现了反对婆罗门教义的运动,佛教就是在这时候产生的。
佛教
佛教的创始人名叫乔达摩西达多,是国王的儿子,属于刹帝利种姓。他对低种性人受到的种种压迫感到痛苦和同情。所以他在29岁的时候,出家修炼。在35岁的时候,大彻大悟创立佛教。此后被佛教徒尊称为释迦牟尼。早期的佛教否定吠陀天启,认为万物不是神的创造。而是各种条件和因果关系综合导致的。否认祭司万能,认为只有通过修行,消除人的欲望,才能从痛苦中走出来。同时佛教反对婆罗门至上,反对种姓制度,提倡众生平等。释迦牟尼去世后,佛教逐步传到了南亚次大陆,中国和东南亚的其他国家。佛教的内容比较多也比较重要,关于佛教下次专门写篇文章。
印度教
婆罗门教进行重建和改革,并吸取的佛教的精华,成为新婆罗门教。这个新婆罗门教也是现在的印度教。这个新婆罗门教重新在印度取得主导地位。与此同时,佛教在印度的影响和地位日益下降。当前印度叫做为国家 ,信徒占中人口的80%
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时间:2024-10-30 06:17
古代印度就诞生于古代印度文明这个国家。公元前两千多年前的时候就产生了。