安国全军怎么实现

发布网友发布时间：2022-04-25 11:06

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热心网友时间：2023-07-10 01:40

摘要从考察战争这个关乎国家存亡的“国之大事”的角度提出了“修道保法”的*主张。他认为，善于领导战争的人，必须“修道而保法”（《孙子兵法•形篇》），就是说，必须修明*，确保法制，才能掌握战争胜败的主动权，从而达到“安国全军”的战略目标。孙子认为，在决定战争胜负的五个基本要素——“道”、“天”、“地”、“将”、“法”中，“道”（*）是首要的决定性因素。他精辟地指出：“上下同欲者胜。”（《孙子兵法•谋攻篇》）“道者，令民与上同意也。故可与之死，可与之生，而不畏危也。”（《孙子兵法•计篇》）从而揭示了一个带根本性的规律，即只有国家有“道”，*开明，使民心归附，民众与国君能够统一意志、生死与共，才能赢得战争的胜利。孙子还从比较敌我双方七个方面情况的角度进一步阐述了战争的胜负问题：“故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”（《孙子兵法•计篇》）这里，他并没有就军事论军事，而是以大战略的视野，把敌我双方君主是否“有道”，作为首先考量的制胜因素。孙子首先从*的高度考量战争问题，主张通过开明*来统一和凝聚民众意志以达到战争胜利目的的思想”，如果能“不顿兵血刃”，以“全国”、“全军”的结果达成统一的目标，则是国家、民族之大幸。当然，“全胜”目标的实现不是径情直遂的产物，必须做好在己方尚不具备“先胜”条件时爆发战争的准备。一旦出现这种情况，从战略层面来讲，还是要“战而胜之”。把战争的困难设想得充分一些，在追求“全胜”的同时，做好“破”胜的准备，才能使我始终立于不败之地。咨询记录 · 回答于2021-11-06安国全军怎么实现您好，我正在帮您查询相关的信息，马上回复您。从考察战争这个关乎国家存亡的“国之大事”的角度提出了“修道保法”的*主张。他认为，善于领导战争的人，必须“修道而保法”（《孙子兵法•形篇》），就是说，必须修明*，确保法制，才能掌握战争胜败的主动权，从而达到“安国全军”的战略目标。孙子认为，在决定战争胜负的五个基本要素——“道”、“天”、“地”、“将”、“法”中，“道”（*）是首要的决定性因素。他精辟地指出：“上下同欲者胜。”（《孙子兵法•谋攻篇》）“道者，令民与上同意也。故可与之死，可与之生，而不畏危也。”（《孙子兵法•计篇》）从而揭示了一个带根本性的规律，即只有国家有“道”，*开明，使民心归附，民众与国君能够统一意志、生死与共，才能赢得战争的胜利。孙子还从比较敌我双方七个方面情况的角度进一步阐述了战争的胜负问题：“故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”（《孙子兵法•计篇》）这里，他并没有就军事论军事，而是以大战略的视野，把敌我双方君主是否“有道”，作为首先考量的制胜因素。孙子首先从*的高度考量战争问题，主张通过开明*来统一和凝聚民众意志以达到战争胜利目的的思想”，如果能“不顿兵血刃”，以“全国”、“全军”的结果达成统一的目标，则是国家、民族之大幸。当然，“全胜”目标的实现不是径情直遂的产物，必须做好在己方尚不具备“先胜”条件时爆发战争的准备。一旦出现这种情况，从战略层面来讲，还是要“战而胜之”。把战争的困难设想得充分一些，在追求“全胜”的同时，做好“破”胜的准备，才能使我始终立于不败之地。希望我的回答对你有帮助如何理解安国全军要具体看从哪个角度上看例如从商业上上来理解商战中孙子提出的“合乎利而动，不合乎利而止”的“安国全军之道”，同样也是发展经济之道。例如犹太商人的经营原则之一就是有利而动，无利则止。他们认为“当老板应该创立一个赚钱的公司”；当犹太人清楚地意识到一桩生意三个月后仍无利可图，便毫不犹豫地放弃这桩事业。犹太人在做生意上是理性主义者，他们相信的仅仅是数据，而不是个人感情。他们常将自己多年苦心经营而发展起来的中坚企业卖掉，因为最能创造利润的时候，就是公司最能卖高价的良机。所谓公司，不是他们爱的对象，而只是牟利的工具，为此犹太人绝不会去死守一家公司或一种生意。日本商人也深知犹太人这种以利为动的生意经，反对生意中以个人感情之好恶行事，他们认为从自己所喜爱的东西开始做生意，可以说十有九不成。反之，由于经销的东西是你所不爱的东西，你就会认真地去动脑筋，如何才能把它卖出去。在实行社会主义市场经济新*的今天，企业作为自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展的经济实体，必须理直气壮地把企业经济利益与社会效益放在中心地位，必须以市场为向导、以经济效益为准则，最大限度地激发企业经营管理的生机与活力。这样，企业才能在满足人民需要、促进市场繁荣的同时，获得自己的生存与发展的空间。