兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.这是什么意思
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发布时间：2022-04-26 15:54
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时间：2023-10-13 01:29
1、该句的大意为：“战争是国家大事,是国家兴亡的紧要之处,是千万生民存亡的关键,是必须要认真考察研究的”，这句话强调在国家发展过程中军事建设的重要性。
2、该句出自兵家孙武所著的《孙子兵法·始计篇》
扩展资料：
《孙子兵法》对后世的影响：
（1）《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中*事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、*家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。
（2）《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。
参考资料：
百度百科--孙子兵法
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时间：2023-10-13 01:30
兵者：主指战争，但还泛指军事上的内容
死生之地：不单是指个人的生死更指一个国家的存亡，而国家的存亡关系整个民族每一个人的最根本的利益，即使是汉奸卖*。
存亡之道：即是说一场战可以决定了这个国家是存还是亡。
不可不察：正因为战争影响之大，所以不但要研究战争（主指军事），还拥有强大的军事实力，足以保证不被它国侵犯。
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时间：2023-10-13 01:30
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
——《孙子兵法·始计》
孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地思考和研究。
因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是*，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。*，就是要让民众和君主的意愿一致，战时他们才会为君主去死，不存二心。天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化。地势，就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件。将领，就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。制度，就是军制、军法、军需的制定和管理。凡属这五个方面的情况，将领都不能不知。充分了解这些情况的就能取胜，相反就会作战失败。此外，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形，即双方君主哪一方施政清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方军纪严明？哪一方兵力强大？哪一方士卒训练有素？哪一方赏罚分明？通过这些分析比较就能够判断谁胜谁负了。
资料来自古诗文网
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时间：2023-10-13 01:31
语出孙子曰：兵①者，国之大事②，死生之地，存亡之道，不可不察③也。
①兵：本义为兵械。《说文》：“兵，械也。”后逐渐引申为兵土、军队、战争等。这里作战争解。
②国之大事：意为国家的重大事务。
③察：考察、研究。
“兵者，国之大事”——战争关系着国家生死存亡，不得不慎重思考。开明宗义地提出了“慎战论”，认为对待战争应该持谨慎的态度。有道是：“求名当求万世名，计利当计万世利。”这和孙武的军事思想是不谋而合的，国家的利益当为第一，战争的目的在于为国家争得利益，要以取得最大利益为目标就必须慎重“算计”。
古往今来，在*上的策略也以“慎战论”为依据。国家之政事，关系着民生，社会稳定、经济发展、*等。国之大事则为：*、政务。治理国家若是不重视*、谋权，不理政务就会倒是社会震荡，民不聊生，严重者国家覆亡。
