请问佛教名词法报化、体相用是何意，请用简单明了的话解释7

1. 法报化是指佛的三种身：法身、报身和应化身。2. 体、相、用是佛教中的一个概念，指的是事物的根本、表相和功用。3. 佛因为功德圆满，所以具备法身、报身和应化身这三种身。4. 法身遍布虚空，无形无体，却无处不在。5. 报身是庄严的相，比如阿弥陀佛的像就是报身相，它代表了佛的庄严和美...

法报化是指佛的法身、报身、应化身。体为根本，相为表相，形式，用为功用。佛因为功德圆满，具备三身。法身遍布虚空，无有形体，却无处不在，报身为庄严相，如阿弥陀佛的像就是报身相，我们在寺院里看到的阿弥陀佛像，很庄严，很货丽，是庄严的报身相。应化身是指三世诸佛在成佛时的应化身，如...

第一、‘一切智’:用现代哲学的名词来讲,就是正确的了解宇宙的本体;这样的智慧,在佛法里称为‘一切智’。 第二、‘道种智’:种是指种种繁多的现象,宇宙之间的现象,种类无量无边,这许许多多的现象,怎么产生的?从那里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧,叫做‘道种智’。 第三、...

1.鬼神是众生的类别，佛教不信有神是说没有上帝独自创造一切那样的神，一切是众生的业力感应所造。2.没有第一因是因为无始无终，不生不灭。这个道理将不清楚哦！就像先有鸡还是先有蛋一样吧~ 我才疏学浅，各位知道的就提点下晚辈吧！！！3.无明的意思是不知道不明白，为什么会有无明，说实话我...

最简单证实末那识的存在的方法，无过於用睡觉的行为来解释，我们熟睡无梦的时候，意识是中断的，这医学已证实。事实上意识也不可能在熟睡无梦的时候存在，如果还有意识，就会知道自己还没睡著，很多失眠的人就是如此，意识无法中断，就无法进入正常的眠熟期。那在眠熟期间，假如都没心的话，这个人就不...

你目前属于有思念魔和恐惧魔，所以你会梦见爷爷害怕。从表象上看，你目前肾虚，且负能量大。你需要正向能量的佛学教育，而不是迷信的伪佛学教育。1、你一要大胆在公众场所讲话，不要内向。2、加强体育锻炼。3、清晨多喊“啊”音，调调嗓子。其他人告诉你念佛的方法也可以，但我担心你没定下来自己，...

阿弥陀佛！一，“相已”不是一个词，应是“觉一切相已”，意思是“觉悟一切诸相（或法相）之后”；二，“作是念言”，意思是“心里这样说”，其实就是“心里这样想……”；三，“满佛十力”，意思是“圆满（达到）了佛的十力（功德）”。“十力”是佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》...

行,读作heng(恨)音,这里是作名词用,意思为功行,道行。深,不是深浅的深,因为深浅是相对的,是有限量、有边际、有分别的。这里的深,是甚深广大之意,连深也不可得,因遍果满,一切无碍。‘行深’意思是说,观自在菩萨道行甚深广大、圆满无碍。‘般若波罗蜜多’,在讲解经题时已讲过了,意思是观自在菩萨启用...

1.宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。2.不，没有神佛的存在，只是人们...

百度百科这样解释：三世因果（佛教名词）绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色...