孟子如何论证人皆有不忍人之心
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发布时间：2023-10-08 00:59
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时间：2024-09-12 22:01
孟子如何论证人皆有不忍人之心：使用了举例论证的方法,说明不忍人之心“是人所固有的,是人良心的本能反应而已。
孟子的诗如下：
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子•梁惠王上》）
解释：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》）
解释：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。
3、我知言，我善养吾浩然之气。（《孟子•公孙丑上》）
解释：我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。
4、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子•公孙丑下》）
解释：有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。
5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《孟子•公孙丑下》）
解释：拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他；有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。
6、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（《孟子•滕文公下》）
解释：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
