纳兰性德《画堂春》全诗的意思！83

发布网友发布时间：2023-10-09 13:52

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热心网友时间：2024-12-02 07:04

原词：
《画堂春》作者：纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春！
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

赏析：
我常常想，作为一个贵族公子，一个深受皇帝的宠臣，纳兰性德何来如此情怀。可是，当我读完他的词，慢慢的从词中找到踪迹的时候，我明白了。因为他本来就是谪仙一般的人物，他不是人间富贵花。他是谪仙般的人物，有着谪仙般的情怀。他是个痴人，一个对感情执着而又孤独的人。这首《画堂春》也正是他这个特点的最好体现。

词的一开始，他写道，一生一代一双人，争教两处销魂。这里的一生一代一双人，正说明了这首词所写的对象。单看这一句，一生，同一生；一代，同一辈；一双，两个。这里留给读者一个疑问，两个人是什么关系？再细细体会，想到这里用的是一双这词，会想到，这里的两个人，会用一双，自然是关系比较密切的恋人，而接下来的一句证实了这个想法，争教两处销魂。如果不是恋人关系的话，这争教两处销魂是怎么也不会出来的。可是，这里会有人问了，既然是恋人，那为什么不在一起而要两处销魂呢？所以接着，作者说明了：相思相望不相亲，天为谁春。到了这里，相信读者的心了跟着沉了下去。相思相望不相亲，何等的残酷，对恋人来说，彼此相思，彼此能够相望，却不能相亲，这是何等的残酷，也难怪作者会问天为谁春了。

到了这里，我们似乎看到了那个画面，一对恋人，*分开，彼此相思种种，这日两人再度相逢，却只能千言万语尽在那深深凝望中，不敢说，不敢讲，不敢透露那一丝一毫的感情，这是怎样的痛啊。

那么，这时候，有人要问了，既然彼此深爱，却又何又不在一起？接着，作者作了解释：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。这句用了两个典，一个是裴航乞药，一个是嫦娥奔月。裴航于蓝桥乞药而得妻，嫦娥奔月而不得见。这里借这两个典说明了为什么不在一起，是因为对方已经入宫。如果未嫁，那裴航于蓝桥容易得妻，只是现在嫦娥已入月宫，与后羿相会无期了。可是，即使已经相会无期，作者还是在苦苦守望。若容相访饮牛津，相对忘贫。这里的饮牛津，实际上也是用典，用的是牛郎织女的故事在其中。这里的结句实际上就是作者的一个幻想，如果能与之结合，对着她，即便是贫困，也毫不在意。

这首词从一开始纯用白描，层层深入，直至结句的一咏三叹，实在不愧是纳兰词中的佳作

热心网友时间：2024-12-02 07:05

　　纳兰性德《画堂春》全诗的意思：
　　两个人一生一世（相爱），怎么却教两人分处两地，各自悲伤愁苦。
　　互相相思、互相遥望，但却不能彼此亲近，苍天啊，你的春天都是为谁！
　　那蓝桥琼浆（仙女）或许容易求得，但纵使有不死灵药，也难以独自奔去到碧海青天（月宫），那深爱的人怎能割舍得下。
　　希望有一天能相约一起到牛津喂牛喝水，两人相对，即使贫苦也能忘却。

　　解析：
　　浆向蓝桥易乞：引用唐代裴铏所作小说《传奇·裴航》故事，小说中秀才裴航在蓝桥口渴，向仙女云英讨水喝，两人由此相爱并最终成婚，双双化仙。
　　药成碧海难奔：引用唐李商隐诗句：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”故事出自嫦娥传说，指嫦娥偷吃不死灵药，舍却情人后羿，投奔月宫，从此寂寞独处。
　　饮牛津：引用典故：海边居民到天河边，“见一丈夫牵牛渚次饮之”，出自晋张华《博物志》卷三，指传说中的天河边，这里是两人一起去喂牛喝水的意思。

　　原文：
　　一生一代一双人，争教两处销魂。
　　相思相望不相亲，天为谁春。
　　浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
　　若容相访饮牛津，相对忘贫。

热心网友时间：2024-12-02 07:05

画堂春
【清】纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。

译文：
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

词句注释：
①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》：“梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。”此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。
②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
③药成句：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。姮娥盗食之，得仙。奔入月宫，为月精。”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
④饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。

《画堂春·一生一代一双人》是清代词人纳兰性德的词作品。纳兰性德曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情，如这首《画堂春》表达了他和卢氏虽不能同生，但却能同死的愿想。