汉代法律思想的演变10

发布网友 发布时间：2023-09-17 10:01

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热心网友 时间：2024-11-25 09:39

　　“汉承秦制”，并且秦汉的*与法律制度都处于封建国家早期发展阶段。
　　　　汉朝在继承秦朝*法律制度基础之上又有所发展。其指导思想的演化从总体上看，大致可分为两个阶段：
　　1、汉高祖至文景时期
汉朝初年的黄老思想的流行，帝国刚从战乱中恢复，急需休养生息，无为而治是这一时期的法制思想基础。无为而治的思想，反映在立法指导思想上就是“轻徭薄赋”、“约法省刑”。
　　　　2、汉武帝以后
西汉中期的汉武帝时期的法制指导思想转型。
这一时期，是以儒家思想为主，并辅之以法家思想为法制指导思想。其中心是“德主刑辅”。
汉代“德主刑辅”法制指导思想的提出，原因之一是为了避免秦朝专任刑罚之失。汉统治者认为，以德礼教化为先，人有犯罪再施之以刑罚，采用刚柔相济的两手，以期稳定社会秩序，达到长治久安，巩固地主阶级专政。这反映了汉代地主阶级在立法方面积累了较为丰富的经验。因此，这一思想基本上为汉以后历代封建王朝所承袭。
　　为了进一步加强*集权，汉武帝“诏举贤良方正，极言纳谏之士”对策。董仲舒被诏以“《春秋》大一统”思想应对。他认为，要建立大一统的*集权制，首先要有统一的思想，否则便无法实行统一。他提出“罢黜百家，独尊儒术”，建议“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒把儒家思想与阴阳家的思想结合起来，使之神秘化。他在解释“德”与“刑”的关系时，认为德为阳，刑为阴。两者关系是：“刑者，德之辅；阴者，阳之助也。”也就是说“德主刑辅”。
　　这种刚柔相济的治国之道，便成为汉武帝以后汉王朝法制的指导思想。“德主刑辅”的思想是后世历代王朝的封建正统立法思想的基石

热心网友 时间：2024-11-25 09:39

汉朝的法制指导思想的演变：第一时期：1. 时间：汉高祖高汉武帝即位之前的六十年间2. 法制指导思想：黄老的“无为而治”居统治地位，辅之以儒.法思想。3. 过程：为避免重踏秦二世灭亡之覆辙，以及巩固统治.恢复和发展经济的现实需要，加之深受一批鼓吹道家学说的大臣的影响，从刘邦到汉景帝的汗初统治者，奉行黄老学派的“清静无为”思想，采取“轻摇薄赋”.“约法省刑”的“与民休息”*，从而缓和社会矛盾，和恢复经济发展。 在黄老思想指导下，汗初经由刘邦到文景帝的几代君主的身体力行，以及萧何.曹参等辅相的实现，社会发展取得显著成效。第二时期：1. 时间：自汉武帝起2. 法制指导思想：强化*集权，以儒家思想为主，礼法并用。3. 过程：经过六十多年的发展，至汉武帝在位时，*政权日益巩固，社会趋于稳定，整个社会逐渐形成大统一的局面。面临新的社会形势，汉朝统治者希望以一种扩展进去的积极*学说取代汗初的“无为”黄老思想，化解社会矛盾，巩固**主义政权。 董仲舒应时改造儒家理论，儒家强调皇帝的权威，而董仲舒利用神权使这权威合法化。 董仲舒在法律方面，主张“大德而小刑”，德主刑辅。董仲舒的理论学说是在先秦儒家基础上，吸收各家学说中有益成分的以儒法合流为特色的一种新的思想体系。 董仲舒注视主张的“德主刑辅”. 礼法结合的思想被汉武帝采纳，并以此为核心，形成封建正统法律思想，影响了以后各朝代的法律制度。