傅雷家书的论文有谁会写?600字就差不多了
发布网友
发布时间：2022-04-26 10:43
共1个回答
热心网友
时间：2022-06-27 12:17
——读《傅雷家书》有感
俗话说：十年树木，百年树人。培
养一个艺术家也如是，因为对于一个艺
术家来说，不仅要求熟练驾驭本专业的
技巧，还要有广博的文化知识，更重要
的是要具备高尚的道德情操。著名钢琴
家傅聪接受了父亲良好的教育，在这一
点上得到了充分的验证，一本《傅雷家
书》记载这一史实。
傅雷，傅聪之父，是我国著名的学
者、艺术理论家和翻译家。他渊博的学
识、独到见解以及缜密严谨的学风，对
艺术真理的赤诚追求，直接地影响着傅
聪的演奏艺术。傅聪三四岁即表现了出
色的音乐天赋，8岁学习钢琴。1953年
在第四届世界青年联欢节上获三等奖；
1955年在第五届肖邦国际钢琴比赛上获
第三名，是最早为国争光的音乐家之
一。
傅聪的成长渗透着父亲的谆谆教诲
和身体力行的榜样的影响，《傅雷家
书》中有一句名言“做人第一，其次才
是做艺术家，再其次才是做音乐家，最
后才是做钢琴家。”，代表了傅雷的最
核心的教育思想。温习这些历史的记
述，对于现今广大的琴童来说，有深远
意义。
“家书”之道德教育
道德教育是傅雷教育思想的核心，
他反复强调儿子要树立远大的志向，要
把祖国和人民的利益放在首位，防止个
人膨胀，成为心胸广阔，磅礴大器的艺
术家。
我一生任何时期也没有忘却对学问
的忠诚。学问第一、艺术第一、真理第
一，这是我至此没有变过的原则。一个
艺术家必须能把自己的感情升华，才能
于人有益。少年得志，更要想到，盛名
之下，其实难副，更应该战战兢兢，不
负国人的期望。（1954.3.24）
你不是想抱着一腔热情，想为祖
国，为人民服务吗？孩子，一个空有爱
同胞热情是没用的，必须用事实来使别
人受到我的实际帮助，这才是真正的道
德实践。（1955.4.20）
我完全信任你,我多少年播的种子,
必有一日在你身上开花结果——我指的
是一个德艺具备，人格卓越的艺术家！
（1954.9.4）
“家书”之个人修养
对于一个艺术家，个人修养十分重
要。傅雷也非常注意这方面的教育，比
如如何对待荣誉，如何对待挫折，甚至
行为举止，书写文字都有严格的要求。
在傅雷看来，作为一个艺术家仅仅
具有本专业的技术，是远远不够的。因
此他不断要求儿子多读古文、小说或欣
赏美术作品等，以使自己具有广博的知
识。
《世说新语》大可一读，我常常怀
念两晋六朝的文采风流，认为是中国文
化的一个高峰。为学最重要的是通，通
才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；
通才能培养气节、胸襟、目光。通才
能成为大，不大不博就有坐井观天的危
险。（1955.4.20）
读俄文别太快，太快了记不牢，将
来又要重头来，犯不上。一开始必须从
容不迫，像应付考试般临时强记是没用
的，切记切记！（1954.2.10）
“家书”之音乐演奏
对于身为音乐家的儿子，傅雷更有
许多具体的要求。由于傅雷本身也是一
名出色的音乐鉴赏家，所以提出的意见
也往往能切中要害，确切适用。
弹琴不能徒恃感觉。那些心理作
用太容易变，通过理性的整理、归
纳，才能深深的化入自己的心灵，成
为你个性的一部分，人格的一部分。
（1954.8.11）
自己没有强烈的感情，如何教看的
人被你的作品引起强烈的感情?自己胸
中境界倘若不美，人家看了你的作品怎
么会觉得美呢?对付你的精神要像对付
你的手指一样，时时刻刻注意放松，这
个心理卫生的功夫对你比练琴更重要，
因为练琴等成绩以心理的状态为基础。
（1954.10.22）
希望《傅雷家书》能对所有学琴
者，特别是尚在音乐之路上“奋斗”的
学琴者有所警醒和启发。
学问第一、艺术第一、真理第
一，这是我至此没有变过的原则。
——傅雷
人一辈子都在*、低潮中沉浮，
唯有庸碌的人，生活才如死水一般。一
个人唯有敢于面对现实，正视错误，用
理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆
侵蚀。（1954.10.2）
我祝贺你有跟自己斗争的勇气，
一个又一个筋斗栽过去，只要爬得起
来，一定会逐渐攀上高峰，超越小我之
上，辛酸的眼泪是培养心灵的酒浆。
（1954.4.20）
自己责备自己而没有行动表现，我
是最不赞成的。这是做人的基本作风，
事实才能证明你的心意，只有行动才能
表明你的心迹。（1954.4.7）
说话时手要垂直，人要立直，这种
规矩成了习惯，一辈子都有好处，出台
行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像
过去那样太严肃。这与群众情绪大有关
系，应及时注意。（1954.8.16）
