历史上的帝辛到底是怎样一个人
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发布时间:2022-04-26 09:06
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热心网友
时间:2022-06-26 09:08
帝辛(约公元前1105年―公元前1045年),中国商朝最后一位君主,帝乙少子。子姓,名受(一作受德),谥号纣,世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。
帝辛天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得其父帝乙欢心。帝辛继位后,重视扩张领土 ,发兵攻打东夷诸部落,把中国疆域势力扩展到江淮一带,国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。公元前1046年,牧野之战中,周武王击败商军,帝辛在鹿台(今河南鹤壁)*而死,商朝灭亡。后世对其评价褒贬不一。
*曾评论商纣王:“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。”
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时间:2022-06-26 09:08
*认为“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。”
商纣王帝辛是个有才干的人,当时盛行祭祀,神权阶级的巫师权利很大,帝辛想从神权阶级夺权,得罪了神权阶级,巫师都鼓动奴隶反抗他。
四书《尚书·牧誓》中,周武王只列举了帝辛的四条罪状,分别是听妇人言、不认真祭祀、不重用亲戚、任用逃犯做官,然而“听妇人言”、“不重用亲戚”与“任用逃犯做官”在商代社会并不罕见。
罪名之听妇人之言:商朝时女性地位很高,女性可以拥有封地,还可以担任辅政大臣或将军;到了西周时,女性地位就大大下降了,不仅不能拥有封地,也不能参与国事。“商纣王与苏妲己淫乱失国”的故事其实反映了殷人男女平等的历史。商朝还有某代商王王后带兵讨伐鬼方的记录,商朝武丁的妻子妇好就是一个战功卓著的将军,妇好墓。
罪名之不重用亲戚,任用逃犯做官:商朝时用人不重视家庭身份,王族成员并没有太多被委以特权;其他国家的奴隶、农奴逃往商国,就获得自由,一部分贤能之人甚至被任用为*;殷墟甲骨文中有许多“小臣x”之类的人名,大多是出身卑微之人;西周时实行绝对的世官制,用人唯亲,才指责帝辛“遗其王父母弟不用,乃维四方之多罪逋逃是崇是长”,所以最后商朝灭亡时,也有王室成员如微子等,作为周王朝的内应。商朝还是开放民主的,说明是西周把中国带入权贵世袭制和人情社会。
罪名之不认真祭祀:从殷墟考古来看,商朝末期的人祭和人殉都很少,甚至没有西周中早期严重,正是因为纣王减少了用人祭祀的数量,周人才说他不认真祭祀。
西周初年时所宣扬的帝辛的罪状,除了《尚书·牧誓》中的那四条,也就只有酗酒、相信自己有命在天了。到了后来,西周统治者和商王朝的叛徒继续指责帝辛。春秋战国时期的诸子不了解历史*,为了向世人宣扬“恶有恶报”,便又给纣王增添了不少新的罪状,例如作炮烙之刑、把人剁成肉酱、剖割孕妇之胎等。纣王的“荒淫残暴”实际上是千年积毁的结果。
至于比干之死,夏商周断代工程的深入研究发现与史记上纪载有出入的证据逐渐增多,现存比干墓寺庙中碑文有显示其比纣王还晚死十多年,不可能是纣王所杀,此一证据不能说是铁证,但已经构成怀疑探讨点,而所谓比干谏言而死周朝没有记载,是到春秋时期才出现的记载,已相隔甚远。
子贡曾说过:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”认为帝辛许多的罪过并未发生,是被后人所加的。从事实来看,商纣其实是个向着仁政、新政改革的君主。所谓的伐纣,很大程度上是利益既得者的反抗。帝辛的事例告诉我们,民众真的很容易被误导,而话语权总是掌握在胜利者手中。