发布网友 发布时间:2022-04-26 10:38
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热心网友 时间:2023-10-09 09:31
梦,准确的说,其实也是人的第六感的一种表现状态,因此才会有解梦这一说。众所周知,第六感又名“超感官知觉”,俗称“预感”。人类的潜在第六感是在其它五个感官受到一定的刺激后,才会激发,因此产生出的。因为人本身有第六感的预感能力,因此在梦中,第六感所产生的能力也是同样呈现的。睡梦中第六感所预见到的一些事情,未来的生活中会验证。因此,也就有了“解梦”一说。 准确地说,“解梦”其实就是通过人体梦中所预感到的一些事物进行验证。 梦如同人的身影一般,既司空见惯,又神秘莫测,既虚无缥缈,又真实可见。若说梦是幻觉,然梦中之人物事件,醒后皆历历在目;若说梦是真实之表现,然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思,夜即梦之;有时梦中所见,日即遇之。梦之神秘至此,我们的祖先亦早知之,即产生梦文化。梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广,《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上,很难发现解梦之术,列于此,只因梦文化在民间甚为流传,并能从梦中预测吉凶。古人根据梦的内容不同,把梦分为以下十五类:1 直梦即梦见什么就发生什么,梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的,有的含蓄,有的直露,后者就是直梦。如你与朋友好久不见,夜里梦之,白日见之,此直梦也。2 象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切,都是通过象征手法表现的。入梦到登天,其实人是无法登天的,在此,天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王;地象征阴柔、母亲、生育等等。3 因梦由于睡眠时五官的刺激而作的梦。"阴气壮则梦涉大水,阳气壮则梦涉大火,藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞",此即因梦。4 想梦想梦是意想所作之梦,是内在精神活动的产物,通常所说"日有所思,夜有所梦"即想梦也。5 精梦由精神状态导致的梦,是凝念注神所作的梦,使近于想梦的一种梦。6 性梦是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因,而是讲做梦者的对梦的态度。7人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。8感梦由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因,使人有所感而作之梦。9 时梦时乃四时,由于季节因素造成的梦为时梦。"春梦发生,夏梦高明,秋冬梦熟藏,此谓时梦也"10 反梦反梦就是相反的梦,阴极则吉,阳极则凶,谓之反梦。在民间解梦,常有梦中所作与事实相反之说,在历代典籍中,亦多有反梦之记载,成语中亦有黄粱美梦的典故,唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。11 籍梦也就是托梦,此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。12 寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现,乙的吉凶祸福在甲的梦中出现,或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。13 转梦转梦是指梦的内容多变,飘忽不定。14 病梦病梦是人体病变的梦兆,从中医角度来讲,是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。15 鬼梦即噩梦,梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确,或由于身体的某些病变而造成的梦。 方法1 梦是事实的应映俗话说:“日有所思,夜有所梦”,梦是正常的现象。有很多人做梦,梦后都说这梦是以前已经发生的事,或者以前曾做的梦,如今竟然发生,事实同梦完全一致,所以说梦是事实的反应。这样的梦不解自明。2 梦是上天的昭示古人认为梦是天帝对人的暗示,是显示吉凶的预兆,是天人对话与交流的一种选择方式,若是此类梦象,自己释梦比较复杂,你可以参照《周公解梦全书》进行释梦,若梦象不符时,再另请高明人士释疑。3 梦是生命的自我暗示易学研究员鲍秋月先生认为,梦与人体各部位的健康状况息息相关,中医认为人体阴阳不调,气盛气衰,都可以致梦。所以根据不同的梦象,可以了解人体器官的健康状况。从这个意义上说,梦是一种生命的自我暗示。如:梦见大火,自己被烤得燥热难受,则说明身体阳气太盛,气燥,可能出现口舌生疮等症,情绪则亢奋不安,易燥易怒。若梦中发怒,则肝气太盛,肝火过旺,容易得肝病。梦见可怕的事,感到恐惧忧伤,甚至哭泣,则说明肺气太盛,肺燥,易得肺病。4 梦是事实的反应很多人做梦,都说梦与后来的事实相反,这就是解梦的一种方法。占梦术中这种梦与现实的反应,正是物极必反的自然现象。也是解梦的一种重要方法,特别适应于大吉大凶之梦象,如:梦见死他人,则大吉。梦见自己死,则长寿。梦见发财,则破财。梦见有*笑,则有凶事或灾祸发生。5 别解别解就是利用其他方术解梦:如:做梦后,可以用周易卜卦的方法,占卜做梦事件的吉凶,或利用四柱八字,推算此阶段的旺衰状态,以此推定梦象的吉凶,旺者吉,衰者凶。周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,中国古代著名的*家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。在周文王时,他就很孝顺,仁爱,辅佐武王伐纣,封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝,辅佐武王,为周安定社会,建立制度。武王崩,又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载:"武王十三年定天下,封公于少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难,商朝旧贵族们准备复辟,而周公辅政,又有违于王位世袭制中父死子继的原则,引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来,他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱,灭五十国,奠定东南,归而制礼作乐。周公惟恐失去天下贤人,洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时,亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王,有一次,成王病得厉害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,对河神祈祷说:"今成王还不懂事,有什么错都是我的。如果要死,就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后,成王已经长大*,于是周公归政于成王,自己回到大臣的位子。后来,有人在成王面前进谗言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻阅库府中收藏的文书,发现在自己生病时周公的祷辞,为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪,立即派人将周公迎回来。周公回周以后,仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,为周王朝的发展呕心沥血,直至逝世,终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周,以明不离开成王的意思。成王心怀谦让,把他葬在毕邑,在文王墓的旁边,以示对周公的无比尊重。周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派,把他的人格典范作为最高典范,最高*理想是周初的仁政,孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。梦是什么?在精神分析理论出现之前,科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动,体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是,“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在人们睡眠时,多数神经细胞不活动而处于抑制状态,而少数神经细胞没有抑制而进行无规律活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追,这什么意义也没有。”释梦要想学会释梦,一定要从释自己的梦开始。为什么呢?因为自己对自己最了解:昨天做了什么事?对什么事正在担心?小时候有过什么事影响到性格?梦中的人或物和什么相似?这些你自己都知道。自己的梦是最容易释的。对别人,你毕竟不够了解,你不知道他做这个梦前发生的事。当然,你也可以问他,让他联想等等,但是如果你不是个有经验的释梦者,不一定能知道该问什么,不一定能分辨清楚哪件事和梦可能有关。就如一个新人道的记者,采访时,你不一定能问的恰当,不一定能问出该问的事来。而当你从释自己梦开始,先学会释梦,对梦的规律有一种感觉后,你就能大致判断出对方的梦可以是讲什么的,也就知道该问哪些事了。再有,别人对你或多或少总会有些隐瞒,这也会加大你释梦的难度。你自己对自己的隐瞒总归可以少一些。当你学会释梦后,你可以很有信心地揭穿对方的隐瞒,发现事情的*。释梦,不论怎样层次的释,都是了解潜意识,进人心灵的过程。而释梦的真正价值和意义是帮助梦者的心灵更健康、心情更舒畅、生活更美好。先释自己的梦,就可以便自己的心灵更成熟、人格更健全。然后以这样的心灵面貌走进朋友、亲人乃至陌生人的心灵才会真正对别人有助益。否则自己尚不了解自己,释梦时难免有自己潜意识的投射;再者自己心灵不健康时,释梦就成了刺探别人心里秘密的恶意消遣。弗洛伊德在他的划时代的巨著《梦的解析》一书中,大量引用了他自己的梦例。由此可见,他大概也是由释自己的梦开始的。比较好的方法,是在早晨刚醒时,躺在床上释自己的梦。如果平时较忙,可以在周六、周日早晨做这一练习。不要起床后再释梦,更不要到中午以后再释梦,因为梦的遗忘是很快的,洗好脸后再释,梦中的许多细节就会被忘掉。再晚一会儿,有可能整个梦都会忘得一干二净。如果实在不便躺在床上释完整个梦。比如梦又长又复杂,你又初学不熟练。不妨在床上事先备好纸笔,先把梦记录下来,等过一会儿有空再释。但是也不要等太久。因为在刚醒时,你仍旧处在梦的心境中,你会较容易理解梦。当给自己释出过几个梦,有了一点经验后,就可以给身边熟悉的人,如亲友、同学,释梦了。在技巧进一步后,就可以为陌生人释梦了 PS:梦是黄粱,梦是自我的暗示,梦是第六感,梦是潜意识,做梦是人脑在接收与处理来自远祖遗留的内部信息,这些信息与人类生存有关。同时做梦也是分析与储存当下生活中的信息,做梦时大脑活跃,神经触突间信息交流频繁,类似计算器。二,人深睡时心跳呼吸变慢,体温降低,到一个临界点,心跳不能再慢,体温不能再低,人的潜在意识发出警觉。做梦的时候肌体、内脏、大脑都开始活动,这些活动提高心律、加快呼吸、升高体温、排除代谢毒素。做梦的文化假设相当多。比如把梦当做一种生活的启迪或预兆;或把梦看做心灵的一种艺术创作;或把做梦看成灵魂脱离躯体到处漫游……当人们在晚上分别时会说“做个好梦”,把美好的期待说成“梦想”,把达成心愿说成“圆梦”。把身处险境描述为“仿佛身处噩梦中”,面对不期而来的幸福,人们说:“我是不是在做梦?”心理学者认为梦是潜意识打开的一扇窗户,把释梦看做是通达人潜意识的快捷方式,对梦的解析已成了心理治疗中的重要内容。心理学家荣格认为,梦有一种重要的心理补偿调节作用,是一个内在的自我平衡系统。在我的临床中,的确发现许多幸福的人做悲伤的梦,闲适的人做紧张的梦,抑郁的人做快乐的梦,满足的人做失落的梦,这倒应验了东方文化中“梦是反的”的学说。荣格理论正好可以解释什么都不错的你为何要做很糟糕的梦。当然,生活中也会有噩梦成真的事情,这样的事情也许是梦的预兆,更多的是源于人的自我暗示。暗示自己会出“事”,自我暗示就成了一种自我预言,反复的暗示会无意识地引发自我求证,结果真就出事了。这个“事”绝非梦惹的祸,而是重复暗示的结果。改变你对梦的解释也可以改变梦给你带来的心情。 所以,我的建议是,千万别把自己拴住了, 如果是好梦,那就当真,这样你就可以有个好心情,如果是恶梦,那就把它当成往事忘记,放松心情,深呼吸,做轻运动,放松压力,这样也会有轻松的心情,总之,生活高兴也是一天,压抑也是一天,怎样过应该由我们自己选择。热心网友 时间:2023-10-09 09:32
梦在这个东西啊,没有什么可信的,估计你平常想过老鼠会要冰箱,所晚上梦见了哦。很正常的,并不代表什么,该做什么事还做什么事情。热心网友 时间:2023-10-09 09:32
该换冰箱了...