发布网友 发布时间:2022-03-03 10:08
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热心网友 时间:2022-03-03 11:37
五四青年节是1939年成立的。
五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”,五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动,也是中国新民主主义*的开始。
1939年,陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。
五四青年节的内涵就是五四精神精神,其代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体现。
青年最富有朝气、最富有梦想。近代以来,我国青年不懈追求的美好梦想,始终与振兴中华的历史进程紧密相联。在*战争年代,广大青年满怀*理想,为争取民族独立、人民解放冲锋陷阵、抛洒热血。
在社会主义*和建设时期,广大青年响应党的号召,向困难进军,向荒原进军,保卫祖国,建设祖国,在新中国的广阔天地忘我劳动、艰苦创业。在改革开放历史新时期,广大青年发出团结起来、振兴中华的时代强音,为祖国繁荣富强开拓奋进、锐意创新。
热心网友 时间:2022-03-03 12:55
1939年,陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”,是中国新民主主义*的开始。
青年节期间,中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动,青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动,还有许多地方在青年节期间举行*仪式。
五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动,广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威*、*、罢工、暴力对抗*等多形式的爱国运动。
中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国新民主主义*的开端,是中国*史上划时代的事件,是中国旧民主主义*到新民主主义*的转折点。
热心网友 时间:2022-03-03 14:30
1919年。1919年5月4日,北京的青年学生为了*帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动,举行了声势浩大的*示威,最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志,标志着中国新民主主义*的开始。1949年政务院正式宣布5月4日为中国青年节。热心网友 时间:2022-03-03 16:21
1919年。1919年5月4日,北京的青年学生为了*帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动,举行了声势浩大的*示威,最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志,标志着中国新民主主义*的开始。1949年政务院正式宣布5月4日为中国青年节。热心网友 时间:2022-03-03 18:29
五四青年节之来历热心网友 时间:2022-03-03 20:54
青年该如何?——给毛的一封信
文/闻传
“五四运动”正好百年,“爱国、进步、科学、民主”依然是这个时代需要传承和发扬的精神。青年人应该承担起怎样的时代使命,我们不得而知。一位朋友读《毛传》后有感,或许能给予一些启发。
毛前辈:
我们现在不用毛笔了,也几乎不再写信。我猜你会高兴,因为你喜欢改变,尤其喜欢变革,天翻地覆的那种,“敢叫日月换新天”不就是你说的吗?
但你也可能不高兴,因为你不喜欢你控制之外的变革。你曾这样影射他们:有几个苍蝇碰壁,嗡嗡叫。几声凄厉,几声抽泣。
不管你高兴,还是不高兴,世界还是走到了今天,当然可能并不是你“照过去方针办”的结果。
给你写信,重要原因是被你感动。不是因为你的成就,你的作为,你的思想。这些我们都做不到,也学不来。
只是因为你的梦想,对于梦想矢志不渝的执着!
我们这一代人生活是好了,但是心却空了。历史里的中国人,有无数的理由可以开心:寒窗十年为乐,诗词歌赋为乐,士为知己为乐,云游四方为乐,于情东挂为乐。
人们总是能找到开心的门道,并且可以一生乐此不疲。而到了现在,从无法执着于自己的内心,到丢失了自己的内心,中国人开心的理由越来越来少,也越来越没有情趣,似乎只有钱能够役其所动。我也长久的被此所困顿。
所以我读了你的传。
额外的一句,竟然是外国人写的你的传,才能让我们能看到更真实的你。事已至此,不知你作何想。
言归正处,感动何在?
一是你为梦想而读书。
一百多年前中国苍茫大地的一个山沟里,那天晚上,月明星稀。
农村原本休息的早,九、十点钟,全村已寂静无声。然而一个茅草屋里,却有盏油灯,隐隐约约,忽明忽暗,直到夜很深。那是你在读书,一个十来岁的毛头小孩,读的兴致勃勃,眼放亮光。一连好几年,你的每个夜晚,露晴或呈阴,有风或下雨,都是这样过来了。
小时打下的根基最牢。这么多年的日夜,既培养了你一生的读书习惯,又奠定了你一生的理论基础,并且稳如山,不动不摇。
当你16岁时,不知那时是不是叫人生的花季雨季。不过无所谓,因为反正与你也没什么关系,你只是在读书,并且你只是觉得读书不够。于是,你借了十二块钱给你父亲雇个长工,自己去了东山高小。
《传》上说,当你离家外出求学时,你的扁担上,除了蚊帐剩下的全是书。也许正是这十二块钱,改变了你的一生,也改变了一个民族的发展轨迹,神奇的十二块!
当一个人18岁时,他会开心自己长大了。而你开心的不是长大,而是能在图书馆读书了。这年的大部分时间,你都泡在了湖南省立图书馆。就像农民热爱自己的土地辛勤耕作一样,你也早出晚归,如饥似渴的大读、欢读、畅读,虽含辛茹苦却乐在其中。省立图书馆的这半年苦读,是《传》上记录你第二次集中读书的时间。
下一次就是在湖南第一师范的时候。那里,大概也只有在图书馆和报纸室能找到你。或许,对你来说不存在勤能补拙,但也是努力换来了这个结果:你以全校第三的名次毕业,前两名是蔡和森、萧瑜。不同于他们的是:只有你在学习期间写下了一百多万字的批注。
以后的人生路上,对你来说,读书就如同呼吸一样密不可分。井冈山角,长征路上,西北窑洞,紫禁城巅,书都从来与你相伴。或许这导致了晚年你的眼疾。又何妨,你竟从大学请来教授为你念书,可见,爱书之深切。
或许读书对你来说,不只是爱好,不只是习惯,更重要的是实现梦想的利器。或许正因为此,读书才成为你一生不辍之事,亦或许正因为此,读书才是你一生唯一毕恭毕敬、全心信仰之事。
二是你为梦想而著书。
1910年,你十七岁,本来是玩单车的年龄,你却站在村边的臭水池塘边作诗:“春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”。这句话,竟成了真,成了你一生的真实写照。凡在你生命中出现的“虫儿”,不管是小虫,还是大虫,不管是害虫,还是益虫,竟在冥冥之中从了这句略显慌张的话,不做声的不做声,做声的自作。
你二十二岁时,袁世凯签订二十一条,你痛心,但不伤心,因为,这正好激发了你寻找救国之路的步伐。在《新青年》你发表了《体育之研究》,“国力苶弱,武风不振,民族之体质,日趋轻细”,你主张通过体育锻炼,“力拔项王之山,勇贯由基之礼”,以救国。这或许和你以后暴力救国的思想有极大的共通之处,也或许是大相径庭,但已无谓。因为从这年以后,你已文武双全,开始笔耕不辍,笔打天下的新人生。
1919年,你来到长沙,在《湘江评论》、《大公报》等报纸大行其道。1923年“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,又一次申明了你的梦想。然而终于在《中国社会各阶级的分析》和《湖南农*动考察报告》之后,你找找到了实现梦想的力量源泉,赋予你让日月换天的力量源泉,那就是农民,一眼望不到边际的农民阶级。
有了力量,还须支点。你在《中国的红色政权为什么能够存在?》,《星星之火,可以燎原》,《土地问题》中找到了这个支点,那就是土地,这个支点足以让你轻松的撬动那雄浑、躁动而庞大的农民。有了农民和土地的你,已超越文武双全,天下无敌,至少在中国鲜有敌手。可怜的那蒋某人!
这时,却出现了日本,那个跳梁小丑,不自量力、丑陋不堪的日本。我泱泱中华之大国,浩然数千年,岂容东方琉球小国恣意*。你予以了藐视,极度藐视。弹笔一挥,几篇《论反对日本帝国主义的策略》、《反对日本进攻的方针、办法和前途》、《论持久战》、《抗日游击战争的战略问题》,文章气势不算恢弘,也只是略施小计,便让留着胡子的滑稽小人,*尿流,烟消云散。不过我很遗憾的认为,最辉煌的你已经出现,最让人敬重的著作均已问世。再以后的你,便到了晚年,是昏昏沉沉的晚年?还是晚年的昏昏沉沉?
为梦想而读书,为梦想而著作。你的梦想是什么。或许在1915年你就给出了答案:何以报国,在我学子!
现在的我们,缺少的就是这种梦想。许多人,尤其是青年人,胸无大志,只盯着蝇头小利,漫无目的而忙忙碌碌;小肚鸡肠,只固于个人利弊,井底之蛙又患得患失;利欲熏心,只媚于世俗浮华,卑躬屈膝却不知所耻。
青年人,没有梦想,生气全无,如苍蝇断头,胡冲乱撞;如蠢狗落水,萎靡不振;如笨猪上案,活杀死烹!
毛前辈!
敢盼一声大雷,敢望一场狂雨,震我耳膜,涤我心智。
五四遗风重来!青年又青年!
来源:网页链接
热心网友 时间:2022-03-03 23:35
五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日热心网友 时间:2022-03-04 06:21
1949年热心网友 时间:2022-03-04 10:09
1919年