鳝父庙文言文
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发布时间：2023-03-02 04:01
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时间：2024-07-11 16:05
1. 依树建庙这篇文言文①试以开端、发展、 *** 、结束四方面分析故事的
先翻译一下：
会稽石亭埭（这地方）有棵大枫树，它的（树干）腐朽，中间（有个）空洞，每逢下雨，水往往满溢出来。有个流动商贩运了活鳝鱼到这里，随意放了一条在枯树中，以此取乐。村民见到它，认为鱼、鳝不是树里（应该有）的东西，有人认为这是神灵，于是就挨着大树建起屋子，宰杀牲畜来祭祀，从未有间断的日子，于是就起名“鳝父庙”。人们有求请以及不敬重怠慢的，那么福运或灾祸（就）立即降临。后来商贩回来，看到这种情景，立即（把鳝鱼）取出来做了鱼羹，从此（鳝父庙的祭祀活动）就绝灭了。
①这篇文章的开始：讲述一棵中空的枫树；文章发展讲的是：鳝鱼被放入树中； *** 部分：人们频频前往参拜，一时间香火鼎盛；结束时，当初那位放鳝鱼的人回来取走了那条鳝鱼，于是本篇文章也就结束了。
②它的主题思想：就是人们往往道听途说，在并不了解事情*的时候，就会轻信一些传言，然后以讹传讹，等到揭开谜底时，原来是那么简单。
2. 有没有鳝救婢的全片古文和翻译
原文高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数（1），一婢悯（2）至，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累年。
一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比（3）醒而痛减，伤尽愈。
视之，有河中污泥，敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。 高怀中感其异，遂为之罢业。
及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。译文高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。
他每天要杀数千条鳝鱼，有一位婢女怜悯鳝鱼，每天夜晚，偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼，从后窗把鳝鱼投到河中，像这样的情况持续了一年。 有一天，面店被火焚毁了，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。
她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。醒来以后，发现疼痛减轻了，灼伤的地方也痊愈了。
（她）看看周围，有河中的污泥敷在伤口处，而且地面留下鳝鱼行动的痕迹。女婢才知道是她以前所放生的鳝鱼来救了她。
高怀中被鳝的行为所感动，于是停止营业，等到拆除锅炉，下面有个洞，无数条活鳝鱼盘在里面，都把他们放到了河里。
3. 求《鳝父庙》的分析和它告诉的道理
这篇文章采用了对比的表现方法。
以估客的随意“聊放”与村民的小心谨慎“未尝虚日”作对比；以鳝鱼在村民中间和在估客手中的不同处境作对比，在村民中，“人有祈请及秽慢，则祸福立至”，而在估客手中“即取作臛”文中塑造了村民们迷信、愚昧无知、可笑的形象。这篇文章告诉我们，凡事不能迷信，盲从，应该根据实际，探究其根本，这样才能避免被蒙蔽。
感想：“鳝父庙”的故事很可笑，但在如今的科技时代，还会时常有此类事情发生。如数年前的邪教事件，还有前一段时间的“李一养生”事件。
被蒙蔽的人中，不乏有高级知识分子，他们都和“鳝父庙”中的村民一样，遇事未经深思，过于盲从，导致自己误入歧途。所以，凡事不能迷信，盲从，应该根据实际，探究其根本，这样才能避免被蒙蔽。
4. 求翻译：鳝救婢高怀中,业鳝面于扬州小东门,日杀鳝以千数,一婢悯
高怀中在扬州的小东门经营鳝鱼面。
他每天要杀数千条鳝鱼。有一位女仆人十分怜悯鳝鱼，每天夜晚，（女仆）偷偷从水缸里捞出一部份鳝鱼，把它们从后窗扔进河中，像这样做了许多年。
有一天，面店被火焚烧，女佣仓皇逃出，被火所烧伤，困在了河岸边。夜深时睡着了，等到醒来后感到伤口的疼痛减弱，连烧伤的部位也马上要痊愈了。
仔细看伤口，发现有河中的污泥敷在伤口上，但周围有鳝鱼的行迹。她才知道：是从前她放生的鳝鱼来救她了。
高怀中被婢女的行为所感动，于是停止行业，拆除炉，将库存的所有鳝鱼，全部放到河里。 （*^__^*） 嘻嘻……。
5. 阅读下面一段文言文,完成下列各题种皓字景伯,洛阳人父为定陶令
【答案】【小题1】A【小题1】C【小题1】B【小题1】①译文：种皓以看着货利为羞耻，追求名声、利益的人，种皓都不与他们结交往来。
②译文：臣担心这样会阻碍（和挫伤）州官吏的揭发检举的行为（心意），会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意了。 【答案解析】【小题1】慷慨：意气风发，慷慨激昂。
【小题1】①③⑥项不能表现种皓“好立功立事”， ①表现种皓不追名逐利，③表现种皓老成持重、为人谨慎，⑥写边境部族晏然无事。【小题1】种皓被免官不是因为太守伺机报复，而是因为大将军梁冀的诬陷。
【小题1】①大意2分，“耻”意动用法、定语后置句、“交通”古今异义各1分。 ②大意2分，“沮伤”译为“阻碍”或“挫伤”都可得1分； “纠发”、“饰匿”各 1分。
（参考译文：种皓，字景伯，洛阳人。父亲担任过定陶县令，有财产三千万。
父亲死后，种皓将这些财产都用来救济宗族和周围乡里的穷人。种皓以看着货利为羞耻，追求名声、利益的人，种皓都不与他们结交往来。
汉顺帝末年，担任侍御史。顺帝提拔种皓在承光宫监护太子。
中常侍高梵从宫中单车出来迎接太子，当时太傅杜乔等人心中怀疑，不想依从，但惶恐迷惑不知道怎么办。种皓就手持刀剑挡在车前，说：“太子，国家皇位的继承人，关系到天下人的命运。
今天常侍来接人无诏书，有何凭据知道不是奸邪呢？今天只有一死而已。 ”高梵理穷辞屈，不敢对答。
杜乔事后感叹，自愧不如种皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉奖他老成持重，称赞了很长时间。
后来出任为益州刺史。种皓素来慷慨激昂，喜欢建功立业。
在益州任上三年，传播朝廷一直到边远的部族，开通教化那极为不同的乡俗，岷山上杂落的部族都感念和服从汉朝的恩德。 其时，永昌太守冶炼黄金熔铸了一条有花纹的蛇，用来献给梁冀，种皓发现后就将永昌太守逮捕，并快马奏报朝廷，但二府怯懦畏惧，不敢查办此事，梁冀从这件事后对种皓心怀愤怒。
正好碰到巴郡人服直聚集党徒数百人，自称“天王”，种皓与太守应承率兵前去征讨，没有攻克他们，而许多官吏、士卒却被伤害，梁冀因为这件事诬陷他，传诏逮捕种皓、应承。 太尉李固上疏援救，说：“臣听说征讨盗贼所受伤害，本来不是种皓、应承的责任，实在是由于县吏畏惧法律，害怕犯罪、压迫，驱赶太深太苦，然后招致这不祥的报应。
等到盗贼相聚起来，就此起彼伏处处不绝了。种皓、应承因为首先举报大奸大恶人而紧跟着受罪，臣担心这样会阻碍和挫伤州县官吏的揭发检举的行为，会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意了。
”皇帝阅后采纳了李固的奏请，就赦了种皓、应承的罪，仅仅免官而已。后来凉州羌人发生*，朝廷就派种皓为凉州刺史，深得百姓的欢心。
当种皓又被朝廷征用调迁时，官吏百姓投书朝廷请求挽留他，梁太后感叹道：“我还没听说过刺史像这样得人心的。”于是准许了凉州官吏百姓的请求。
后来迁任汉阳太守，梁州戎夷男男*相送到汉阳地界等到了汉阳郡，教化羌人，禁止侵犯掠夺。后调任出使匈奴的中郎将。
当时，辽东的乌桓人反叛朝廷，种皓又转任辽东太守，乌桓人相率望风而服，在辽东边境上迎接种皓赴任。后因事免官而归。
后来被征用为议郎，调迁为南郡太守，后又 *** 入京任尚书。 正遇到匈奴侵犯并、凉二州，汉桓帝擢升种皓担任度辽将军。
种皓到军营后，先向匈奴宣扬汉朝廷的恩惠，引诱胡人投降，还有不愿意服从的，就加以征讨。诚心诚意地进行安抚，因此羌胡、乌孙等部族都来归服。
种皓于是就撤去报警的烽火，废了望哨楼，边境上晏然无事。 延熹四年，升迁为司徒。
在司徒任上三年，年六十一岁死去。并、凉两州的边民都为他发丧致哀。
匈奴举国之人都伤心惋惜。）。
