褒姒是不是妖孽。

发布网友发布时间：2022-04-20 21:29

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热心网友时间：2023-07-18 23:35

在三大亡国女人中，褒姒的身世和故事最为离奇古怪，且耐人寻味，后世对她的争论和褒贬也最为莫衷一是。传说，她原本是个孤儿，被一个褒国囚徒作为赎罪的女奴进献给了周王室，既而被好色成僻的周幽王从后宫觅得，从此青云直上，成为集万千宠爱于一身的妃子。但褒姒似乎也完全继承了她的前辈妹喜和妲己的忧郁症传统，她的表情是如此的落寞忧愁，郁郁寡欢，以至对身边的任何美味佳肴和荣华富贵都视若无睹。这种与众不同的奇妙韵味，更加剧了幽王对她的万般宠爱。他们的爱情故事，简直就是夏桀与妹喜、殷纣与妲己的再度翻版。为了博取褒姒的欢颜，周幽王废王后申氏，将她扶为正宫，由此而大大激怒了当朝的文官集团。在一个吏治已经逐渐健全、完善的时代，文官们的立场已变得至关重要。《史记》记载说，拥戴前王后的御前历史学家伯阳，为此发出了周朝即将灭亡的叹息性预言。为了证明褒姒有罪，他查阅大量古代历史文献，从有关夏朝的点滴记载中找到一些所谓证据，然后精心附会，炮制了一段有关褒姒复杂身世的离奇故事。今天，我们从《国语》《列女传》和《楚辞》等早期典籍和文献中，仍能分别读到那段离奇故事的原版。伯阳向世人揭发褒姒的所谓身世，说的是夏朝行将灭亡之前的某个重要时刻，天上突然降下两条神龙，自称是褒国的先祖，然后众目睽睽之下在宫廷当众做起爱来，弄得满地满墙都是龙的*。国王下令叫人用匣子盛了那些*，然后隆重收藏起来，以为是大吉大利之物。此后,从夏朝到商朝和周朝近千年，一直无人敢动那个宝匣。文献记载原本到这里已经嘎然中止，而后面接续的曲折故事，则完全是史官伯阳本人的手笔：在数百年之后，周厉王出于好奇打开了这个“潘多拉的盒子”，结果*不慎洒在地上，迅速聚形为一头黑色大鳖，在众人的驱赶声中逃到后宫，一头撞上某位只有七八岁的小宫女，令她感而生孕，诞下一个女婴。少女无端产子当然会受到责罚，这个女婴便被人抛出宫墙。当时民间流传一则童谣说，桑木弓箭和萁草箭套是未来灭绝周王朝的祸害。于是周幽王下令在全国抓捕有关人士，一对因贩卖桑木弓箭和萁草箭套而逃亡的夫妻经过宫墙附近时，被女婴的凄厉哭声所惊动。他们怜惜这个婴儿，就抱着她一起逃到褒国。女婴长大后，被卖给一个褒国人作家奴，后来此人触犯刑律，周王朝要索取他的性命，他便进献这个美丽的女奴来抵罪。这就是褒姒的全部“履历”。史官伯阳把两个毫不相干的故事嫁接到一起，褒姒的孤儿身世，就此被狡诈的史官纳入了妖孽故事的框架，成为一个后人无法更改的标准版本。中国汉人对狐狸精的想象，来源于东方人对漂亮女人既爱与又恨的矛盾心理，也是这个古老民族最重要的发明和精神文化遗产之一。《太平御览》称，“狐者，古之淫妇也”。表明狐是有关古代*的一个戏剧性隐喻。《古小说钩沉》辑《玄中记》则告诉我们，狐狸五十岁能变成女人，祸害人间姻缘；一百岁变做美女，善于蛊惑，令人迷失心智；到了一千岁，就与上天相通，叫做“天狐”，天狐的能力足以消灭一个最强大的帝国。这是中国早期官方史官滥用话语权并从事*陷诬的典型范例。似乎只有屈原这样的伟大诗人才会在《离*》中对此发出质疑：“那个妖精为什么要在集市上号哭？周幽王究竟被谁诛杀？他又是如何得到那个褒姒的？”而更令人诧异的问题在于，就算褒姒来自龙的*，那也只能证明她是龙的传人，应该有着神圣、高贵的血统，跟妲己的“狐妖”身世压根没有关系。但是在一个男权*话语昌盛的时代里，这些疑问不可能获得正确解答。相反，无辜的女奴迅速成了妖精的化身，由此酿成了中国历史上最早的话语冤案。褒姒是个苦大仇深的女人。她的孤儿身世如果证实属实，那么她就是个没有父母的弃婴、褒国人的家奴和周王朝的宫廷性奴。这三重卑贱身份构成了她的全部苦难。但在周幽王的宫廷里，无人知道她内心深处的痛楚。她的忧郁症是如此地深重，以致没有任何事物能触发她的欢喜与笑容。周幽王的*智商本来不高，坠入情网之后，成了一个更加愚蠢、更加固执的精神病医师。他游手好闲，不理朝政，每天与爱妃同出同入，形影不离，又经常外出放马狩猎，或通宵达旦地饮酒行乐，邀请帝国大腕儿明星到堂前歌舞升平。但这一切，似乎都不能令褒姒喜悦。后来，他费尽心机，终于找到了一个能引得美人一笑的妙法，那就是派人去点燃烽火台上的狼烟，同时擂起了报警的大鼓，结果酿成了亡国的惊天大祸。烽火台是周王朝时期的主要军事警报装置。它们按一定距离，分别建造在从京城到边境的交通要道附近的山顶上，有专门的瞭望员把守。边境一旦有敌寇入侵，值勤的瞭望员便会立即点燃狼烟（白昼）或火焰（夜晚），然后一个接一个，像接力棒一样依次传到京城，反之也一样。这种原始的通讯方式，犹如一个庞大的视觉神经传导网络，比后来任何驿传系统都更为便捷通畅。《史记"周本纪》记载说，周幽王点燃了狼烟和烽火之后，各路诸侯误以为周天子蒙难，急忙派遣军队星夜兼程地前往救驾，但到京城后才发现是个恶作剧的玩笑。京城里外，此时已是兵马云集，一片混乱，这种狼狈滑稽的场面，被站在高台上的褒姒看见了，禁不住哈哈大笑起来。幽王心花怒放，以后又数度重复这个荒谬的疗法，以致各路诸侯从此再也不信狼烟信号的意义。周幽王没有料到，被废黜的王后有个权势很大，且极富心计的老爹申侯，他联合周边的西夷和犬戎等部族，向京师发起了猛烈进攻。幽王大惊失色，高举狼烟烽火求援，结果无人应答，最后在骊山脚下惨遭追兵杀害。而褒姒则被犬戎军队逮捕，带往他们自己的部落，重新沦为性奴，从此下落不明。幽王的爱情终于得到悲剧的回报，《狼来了》的寓言，也就有了中国式的翻版。在这场宫廷爱情悲剧中，周幽王扮演了一个可笑而又可悲的丑角。为解除情人的忧郁，他以国家社稷为代价，因而遭到世人的奚落与声讨。但他其实又是个历史上罕见的情种，敢于为自己喜爱的女人罔顾一切，甚至不惜牺牲王位与性命，这跟那个为自保皇位而抛弃杨玉环的唐玄宗相比，实在有天壤之别。查看那些历史典籍，史官们罗列的幽王罪状，比如废立王后和太子，重用奸人虢石父等等，几乎没有一项是站得住脚的。周幽王不是暴君，也从未滥杀无辜。他的唯一弱点就是过于天真，像个人格永远无法成熟的孩子，对宫廷权谋毫无兴趣，却热衷于玩烽火游戏；同时，他对他所挚爱的女人忠贞不渝。但在一个礼教昌盛的国度，他却为此蒙受了长达数千年的羞辱。

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热心网友时间：2023-07-18 23:35

褒姒是中国古代传说中的一位女性妖魔，故事里她被抓住后宣称自己本来就是天上的神仙，曾被妖怪附身而住入凡间，故给人一种神仙被妖怪附身的感觉。
然而，事实上褒姒并非是妖女。褒姒只是一个普通的女子，姓姒，古褒国人，被称为古代的四大妖姬之一。
因此，可以说褒姒并非真正的妖孽，而是一个被传说加工的女性形象。