请教关于明心见性与四禅八定的问题！4

发布网友发布时间：2023-11-14 01:29

共4个回答

热心网友时间：2024-11-15 22:01

不就是问是不是该修四禅八定吗？慧解脱罗汉也修禅定出来的，不过定力没有俱解脱罗汉深罢了。若慧解脱罗汉没有禅定功夫那就等于用大脑死记硬背佛的教诲，靠记下来的佛经和理解程度来解脱，那种情况能存在吗？因为人死亡后大脑就不工作了，生前记忆就消失了。留下来的只有种性了。而靠大脑记住佛经是不能留下解脱的种性的。所以说慧解脱罗汉必有禅定功夫，而见到自性后才能从改变心性上而改变对外界世间法的看法，就是理上有能力观察法了然后依法去实施才能形成习性，这习性才是以后解脱时需要的种性。俱解脱罗汉从深禅定中证得的是和死亡没有什么大区别的禅定，从而习惯了经历死亡和知道怎样面对当时的情况，从而证明死亡后还存在着，所以见到了金刚相，知道这个死不了的金刚体不用怕死亡，只要知道不造恶果就什么都不用怕。所以就任何时候都敢于面对死亡的事实。这样说就是慧解脱和俱解脱所证得的不同，去的地界也就差了很多了。一般俱解脱罗汉都不会选择去极乐的，因为慈悲心重嘛~
只是大概了解的东西，只当做参考吧！自己的路还得自己才能知道怎样选择，别人说的都不如自己得来的！

热心网友时间：2024-11-15 22:01

善哉！菩提心是菩萨生处，生菩萨家故。深心是菩萨生处，生善知识家故。诸地是菩萨生处，生波罗蜜家故。大愿是菩萨生处，生妙行家故。大悲是菩萨生处，生四摄家故。如理观察是菩萨生处，生般若波罗蜜家故。大乘是菩萨生处，生方便善巧家故。教化众生是菩萨生处，生佛家故。智慧方便是菩萨生处，生无生法忍家故

善男子！譬如金刚，不认识宝的人，不知道它的功能，不能得它的用途。菩提心金刚，亦复如是。不知佛法的人，不瞭解它的功能，不能得它的用途。
善男子！譬如金刚，*消灭它。菩提心金刚，亦复如是。一切诸法，*消灭它。
善男子！譬如金刚杵，所有大力士，皆不能擧起来，唯有大那罗延（坚固）大力士，才能拿起来金刚杵。菩提之心，亦复如是。一切二乘之人，皆不能持。唯有菩萨广大因缘坚固善力，才能拿起来。

证得初禅的境界，行者的脉搏停止。有人说：「我已经证得初禅」，这话不是自己说的，而是要有明眼善知识给你印证，才算眞的。证得二禅的境界，呼吸停止

最殊胜的是菩提心！

虽然修行九次第定（四禅、四空、灭尽定），可是不厌离欲界受生的境界
学密宗者，病在欲得神通，欲现身成佛
密宗之危险，孰非笔墨所能宣。祈死守净土修持，让他人通通成佛去。
通宗通教之人，每每不如愚夫愚妇，老实念佛者，为得实益。

参考资料：依教，依法修行决定无疑

热心网友时间：2024-11-15 22:02

楞严经，
清净心中，诸漏不动，名为初禅。

热心网友时间：2024-11-15 22:02

戒定慧。法无定法应机而度