有朋自远方来 不亦乐乎的意思

发布网友 发布时间：2022-05-02 04:55

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热心网友 时间：2022-05-15 04:16

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意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？

现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

出自——《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。

扩展资料

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的*主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会*范畴——礼、认识方*范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方*原则。

参考资料：论语-百度百科

热心网友 时间：2022-05-15 05:34

有朋自远方来 不亦乐乎的意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

出处：

《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

扩展资料：

孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

参考资料：百度百科-论语·学而篇

热心网友 时间：2022-05-15 07:09

有朋自远方来，不亦乐乎

【词目】有朋自远方来，不亦乐乎
【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú yì lè hū
【注意】电视中引用名言经常读错的字是：“有朋自远方来，不亦乐乎”的“乐”。此处应该读lè，往往误读成yuè。不仅谈话节目中嘉宾读错，主持人也容易读错，连北京奥运会开幕式上，也有主持人读成“有朋自远方来，不亦yuè乎”。 参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》。[1]
【释义】有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》。
【出处】《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。

热心网友 时间：2022-05-15 09:00

意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？
现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
出自——《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。
扩展资料
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的*主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会*范畴——礼、认识方*范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方*原则。

热心网友 时间：2022-05-15 11:25

这里面最关键的一个字是“朋”字，如果把这个“朋”字先弄明白了，才能明白孔圣人讲这句话的真正含义。
在古代“朋”是指什么？就是左边五个贝壳右边五个贝壳，叫一朋，这个“朋”就是大量钱的意思。
明白了“朋”是大量钱的意思，有朋自远方来就是有大量的钱从远方来的意思。也就是说要想获得大量的钱就要把眼光放长远些，不要总盯着眼前的蝇头小利，这样来经商才是一件开心快乐的事情。
讲的是经商之道。
孔圣人是不是闲着没事干了去讲那些什么远方的朋友来了多高兴啊？高兴不高兴有必要来讲给他的三千弟子们吗？
人不知而不愠不亦君子乎
讲的是为官之道，怎么来为官呢？
为人民服务的时候，人民并不知情，这时候不要生气，一定要先去内观自己哪里做得不够好，这才是一个君子所为。
为官之前先要成为君子。

热心网友 时间：2022-05-15 14:06

“有朋自远方来，不亦乐乎？”是指朋友从远方来，不同的地方有不同的风土人情，每个人也有不一样的思维观点，大家坐在一起相互探讨，有可能是激烈的争辩，因为探讨、争辩产生思维的火花，让你又有了新的启发，真是很快乐啊！
如果只是很久没见的朋友从远方来，大家没有共同的语言，是不会觉得有多快乐的。

热心网友 时间：2022-05-15 17:04

有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎

热心网友 时间：2022-05-15 20:19

朋在那时候是钱的意思，学生要教学费是吧 有朋自远方来，不亦乐乎。意思应该是有很多从远方来求学的人是件让人快乐的事。（桃李满天下当然快乐）很少人这么解释可能是不想让孔子那么功利吧。恩我知道朋是钱的意思还是别人告诉我的，他给我的解释是有很多钱从远方来是件让人很开心的事。。。。

热心网友 时间：2022-05-15 23:50

意思是：有志同道的朋友从远方来，不也愉快吗？现指对朋友表示欢哦！
～(￣▽￣～)~

热心网友 时间：2022-05-16 03:38

孔子表达了身边没有可交心的朋友，只有远方的好朋友来了，才快乐开心的意思。也说明了孔子感到高处不胜寒的孤独。

热心网友 时间：2022-05-16 07:43

老朋友见面很开心简单最简意思

热心网友 时间：2022-05-16 12:04

学了又一一回复大家都是自己给的、一。你、一定会计专业知识的海洋中、一、一样了。、一定会一辈子对方一起的日子真是不好过。你是在做些事情就是看不惯就是说从前有一个月，

热心网友 时间：2022-05-16 16:42

有朋自远方来，虽远必诛