读书为什么要精读
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发布时间：2022-05-02 02:29
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时间：2022-06-27 00:13
原因是精读是以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容、积累知识为目的的读书方法，即精细深入的阅读，把字字句句读明白，达到融会贯通的理解水平。对文章的语言、结构、内容、写作方法等，进行细琢细磨的研读，经过努力钻研，从困勉达到理解。对本专业书籍要采取精读方法，也就是说要细读多思，反复琢磨，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。
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读书的其他几种方法：
一、泛读
泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。
二、跳读
这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。
三、略读
这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。
参考资料来源：百度百科-精读
参考资料来源：百度百科-读书
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时间：2022-06-27 00:13
钱文忠写过一篇文章《读书要精读》：
《弟子规》对读书这件事有更加严格的要求，甚至对读书的环境，字的写法、笔墨的摆放等都给我们提出了要求。
《弟子规》要求我们，“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”这也是事关读书习惯的要求，换句话说，这一本书还没读完，你不要惦记着另外一本。这本没有彻底读完，那本就不要开头了。
过去有很多学者，基本上是所有的学者，都非常反对这种读书方法。章太炎先生的大弟子，后来和章太炎先生齐名的，黄侃，黄纪纲先生，就非常强调这一点。他把那种一本书没读完就开始读另外一本书的读书方法，非常形象地叫做什么大家知道吗？杀书头。是不是？你这本书刚开个头，你就不读了，好比是把这本书的头给杀掉了。
我的理解是，杀书头这种读书方法，会对孩子产生很不好的影响，使孩子从小在不知不觉之中养成浅尝辄止的坏习惯，不利于孩子养成持之以恒的毅力。有的人也许会有疑问，不是我们经常讲，读书应该分为泛读和精读吗？杀书头这3个字虽然不怎么好听，难道这不也是泛读吗？这是一种误解。且不说泛读绝对不是杀书头，泛读也是要整个一本书有一种快速的浏览，而且这种能力是后面要培养的能力。不是孩子刚开始读书的时候应该要培养的能力。我们可以看到，古人更看重精读，非常强调精读。
明朝的时候，在江西这个地方，有一个非常著名的学者叫胡居仁。他从小就非常聪明，当时大家就把他叫神童，他的读书法、读书精神对后代的影响很大。这是一个叫扎硬寨打死仗的读书方法，就是一旦我要读一本书，就像扎下一个寨子一样盯着这本书，打硬仗，就不管这本书里面有多少困难，我都要把它搞通，这是一种一心钻研的精神。他特别强调读书要持之以恒，他有一副对联非常有名，叫“苟有恒，何必三更眠五更起。最无益，莫过一日曝十日寒”。你有恒心，何必起早贪黑啊？最无益，最没有好处的就是什么？“一日曝，十日寒。”就是一天有太阳，十天冷得不得了。我们现在可以看到很多孩子考试前埋头苦干，用一种“大跃进”的精神，几乎要拼命了，考完试，该干吗干吗，扭头到9点钟、10点钟不起床，这个是很不好的。
如何精读：
1、把经典论述的句子找出来
2、对书中的名词、概念加以界定（特别是一些关键的词）
3、对该书形成的背景（或理论产生的背景）应有所了解
4、归纳出基本观点和特征
5、同类的事物要比较
6、找出理论的体系结构和逻辑关系
7、所采用的研究方法（或操作、原则、步骤）
8、理解典型案例
9、分析其指导意义、可应用的领域、途径
10、找出其局限性和不足
11 运用例子进行联想
12 自我思考一下假设性的问题和情况
13 把已经理解过的东西用自己想法再次复述一遍
14、写读后感
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时间：2022-06-27 00:14
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
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时间：2022-06-27 00:14
——陆游
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
——顾宪成
爱护书籍吧，它是知识的源泉。
——高尔基
书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。
——梭罗
读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。
——高尔基
读活书，活读书，读书活。
——郭沫若
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
——培根
光阴给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯基
我一生的嗜好。除了*外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
——孙中山
非静无以成学。
——（三国）诸葛亮
为学大病在好名。
——（明）王守仁
学而不已，阖棺乃止。
——（春秋）孔丘
学之不精，由于多心。
——（春秋）帅旷
知而好学，然后能才。
——（战国）荀况
不知理义，生于不学。
——《吕氏春秋》
学以治之，思以精之。
——（汉）杨雄
人有知学，则有力矣。
——（汉）王充
学知不足，业精于勤。
——（唐）韩愈
闲有余日，正可学问。
——（明）陈继儒
博学笃志，神闲气静。
——（清）王永彬
人无贤愚，非学曷成？
——（清）陆以田
记诵之法，学问之舟。
——（清）章学诚
少年好学，将成大器。
——书摘
书山寻宝；学海泛舟。
——《对联集锦》
进学致和，行方思远。
——字严
学而时习之，温故而知新。
——《论语》
学业攻炉冶，炼尽三山铁。
——（唐）寒山
学者政出之，政者学之施。
——（宋）张孝祥
物之成于气，人之成于学。
——（清）陈确
积书须善学，隙土可深耕。
——（清）朱霞
为学贵如疑，知疑贵问师。
——书摘
善学者尽其理，善行者究其难。
——（战国）荀况
日习则学不忘，自勉则身不坠。
——（汉）徐干
知不足者好学，耻不问者自满。
——（宋）林逋
大志非才不就，大才非学不成。
——（明）郑心材
学必求其心得，业必贵其专精。
——（清）章学诚
求学将以致用，读书先在虚心。
——书摘
人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
——（汉）刘向
人之进学在于思，思则能知是与非。
——（宋）朱熹
学习从来无捷径，循序渐进登高峰。
——高永祚
一篙不可须臾缓，为学如撑水上船。
——邓雅声
人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
——（南北朝）颜之推
耕助画佣，牛衣夜织；忍苦向学，倪宽刘寔。
——（元）许名奎
读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。
——（唐）韩愈
士不厌学，故能成其圣。
——（春秋）管仲
不怨天，不尤人，下学而上达。
——《论语》
生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
——《论语》
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——（春秋）孔丘
善学者，假人之长以补其短。
——（战国）吕不韦
人而不学，虽无忧，如禽何！
——（汉）杨雄
胸中不学，犹如手中无钱也。
——（汉）王充
凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
——（汉）王符
夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
——（汉）王符
少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。
——书摘
学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。
——（汉）徐干
夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
——（三国）诸葛亮
人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。
——（唐）吴兢
不学，则不明古道，而能*太平者未之有也。
——（唐）吴兢
学者贵于行之，而不贵于知之。
——（宋）司马光
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
——（宋）张载
学无早晚，但恐始勤终随。
——（宋）张孝祥
为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
——（宋）朱熹
学者如取水，终日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢；操盎者止于盎。故善学者不自溢其器。
——（明）左元臣
学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
——（清）唐斌
自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
——（清）黄宗羲
好学则老而不衰，可免好得之患。
——（清）申涵光
学如才识，不日进，则日退。
——（清）左宗棠
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
——颜真卿
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹
读书百遍,其义自现。
——三国志
无目的读书是散步而不是学习。
——胡适
不读书的人，思想就会停止。
——（法国）谚语
读书在于造成完全的人格。
——（英国）谚语
书是传播智慧的工具。
——夸美纽斯
读书而不理解，等于不读。
——夸美纽斯
坏书如同坏朋友，能使我们堕落。
——菲尔丁
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
——黑德斯
养心莫若寡欲；至乐无如读书。
——郑成功
万般皆下品，唯有读书高!
——网络收集
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时间：2022-06-27 00:15
书籍是人类进步的阶梯——高尔基
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。
——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 引自《进学解》
读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——朱熹 引自《训学斋规》
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
——朱熹
道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
——荀况引自《荀子·劝学篇》
境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。
——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》
书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
——韩愈
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》
行是知之始；知是形之成。
——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育论文选集》
唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。
——蔡元培（近代教育家）
知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
——李大钊引自《李大钊选集》
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书------比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
——鲁迅 引自《鲁迅全集》第3卷
我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
——陶行知 引自《八位顾问》
人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
——郭沫若 引自《游太湖蠡园为游人题词》
读书忌死读，死读钻牛角， 石乞石乞复考之，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。
——叶圣陶（现代作家、教育家）转引自《大学生》1981年第2期
知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
——高士其
学和行本来是有机联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉 引自《谢觉哉杂文集》
不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水，一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座。小小的水源，最多只能形成一个湖泊；荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。
——秦牧 转引自《艺海拾贝》
读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。
——邓拓 引自《燕山夜话》
自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴和残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮的和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务。
——宋庆龄（现代*家、*家）引自《宋庆龄选集》
不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。
——宋庆龄引自《宋庆龄选集》
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己“学而不厌“，对人家”悔人不倦“，我们应取这种态度。
——*
学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。
——茅 盾
“难“也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
——华罗庚 转引自1978年6月28日《光明日报》
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
——鲁迅 引自《名人和名言》
唯对于书，不能忘情。
我之于书，爱护备至。
污者净之，折者平之。
阅前沐手，阅后安置。
温公惜书，不过如斯。
勿作书蠹，勿为书痴。
勿拘泥之，勿尽倍之。
——孙犁（现代作家）
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
读过一本好书，像交了一个益友。 臧克家
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜
仅次于选择益友，就是选择好书。 考尔德
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 别林斯基
不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 菲尔丁
一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。 --伊萨克•巴罗 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 --蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件*，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 高士其
●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫
●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。--陶渊明：《五柳先生传》
●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。--鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。--陶行知：《八位顾问》
●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要*太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。邓拓
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。--《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。--夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。--高尔基：《文学书简》
●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。--苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。--朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？--朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。--戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥
●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》
●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。--《周恩来选集》
●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。--狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。爱因斯坦
●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 程颐
●书犹药也，善读之可以医愚。刘向 ●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚
●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。雨果
●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。--《赫尔岑论文学》 ●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。高尔基
●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。高尔基
