不俗即仙骨，多情乃佛心。是表达什么意境？83

发布网友发布时间：2023-11-12 10:39

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热心网友时间：2024-11-23 09:48

表达的意境：

不俗即仙骨，是为人有不随世俗逐流的心性，乃仙人风骨。

多情乃佛心，是指众生与佛同等，多情即是尘，有尘才能悟破,才会成佛。多情是修成佛果的种子。

出自：

一说出自林散之。传说是白云山能仁寺中的11幅对联之一，本作“不俗是仙骨，多情乃佛心”，清人任颐(1840～1896)行书对联改上联“是”为“即”，从此便作 “不俗即仙骨多情乃佛心”传世。其语虽浅，其旨却深。

具体解析：

“不俗即仙骨,多情乃佛心。”指一个人不俗气很难，能够脱离了俗气，就是不俗，不俗就是神仙。

菩萨则牺牲自我, 利益一切众生,所以说,世界上最多情的人是佛,是菩萨,也就是觉悟有情。有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所以叫做有情。

有情者，指一切有感情、意识的生命，并非是普通的“情”，而是爱心，慈悲心，欢喜心，离开了情，也就无所谓众生。

佛的出家弟子们，离开人世间妻儿、父母、家庭，这种出家众叫做大比丘众。在佛教经典中的出家众，归类到小乘的范围，他们离开人世间的一切，专心于自己的修行，也就是放弃一切而成就自己的道，叫做小乘罗汉的境界。远离尘世，自然成就仙人风骨、佛祖心肠。

扩展资料：

林散之的个人简介：

林散之（1898.11.20-1989.12.6），名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等，生于江苏南京市江浦县（今南京市浦口区），祖籍安徽省和县乌江镇七颗松村庄，诗人、书画家，尤擅草书。

1972年中日书法交流选拔时一举成名，其书法作品《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。

赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”，与李志敏并称“南林北李” ，被誉为“草圣”，林散之草书被称之为“林体”。

如果说在当代草书实践中，林散之为飘逸之美，那李志敏则为苍茫之美，两者风格迥异、刚柔互补，凸显“南林北李”的双峰对弈。

林散之是“大器晚成”的典型，也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界，对现代中国书法艺术事业的贡献，真可谓“功莫大焉”。

林散之书法代表作有《许瑶诗论怀素草书》《自作诗论书一首》《李白草书歌行》等。

参考资料来源：百度百科-林散之

热心网友时间：2024-11-23 09:48

指一个人不俗气很难,能够脱离了俗气,就是不俗,不俗就是神仙。菩萨则牺牲自我, 利益一切众生,所以说,世界上最多情的人是佛,是菩萨,也就是觉悟有情。有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所以叫做有情。

来源简介：传说是白云山能仁寺中的11幅对联之一，本作“不俗是仙骨，多情乃佛心”，清人任颐(1840～1896)行书对联改上联“是”为“即”，从此便作 “不俗即仙骨多情乃佛心”传世。其语虽浅，其旨却深。
“不俗即仙骨,多情乃佛心。”好个“不俗”的“多情”世界。何为“不俗”?何又为“有情”？佛说世间为“娑婆世界，有情众生”。有情者，指一切有感情、意识的生命，并非是普通的“情”，而是爱心，慈悲心，欢喜心，离开了情，也就无所谓众生。

热心网友时间：2024-11-23 09:48

不俗解释为不追逐名利，平常心！平常心就是仙骨。多情不是滥情，而是心中充满爱心，各种各样的爱心，爱心就是佛心，所以无欲是仙道，有爱乃佛心！！！

热心网友时间：2024-11-23 09:49

大砖说:不俗即仙骨,讲学仙之初,有不随世俗逐流的心性,才是修仙之资.多情乃佛心,是指众生与佛同等,多情即是尘,有尘才能悟破,才会成佛.所以,多情是修成佛果的种子.

热心网友时间：2024-11-23 09:50

这些和自己的心态，缘分，觉悟，修为，境界，传承和理解有关系。