发布网友 发布时间:2022-05-01 14:14
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郑燮(zhèng xiè),高翔(gāo xiáng),金农(jīn nóng),李鱓(lǐ shàn),黄慎(huáng shèn),李方膺(lǐ fāng yīng),汪士慎(wāng shì shèn),罗聘(luó pìn)。
扬州八怪(读音加人物介绍):
1、郑燮(zhèng xiè)(怪在传奇)
郑燮(1693--1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士。
官山东范县、潍县知县,有政声以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。作官前后,均居扬州, 以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出
2、高翔(gāo xiáng)(怪在淡泊)
高翔(1688--1753),字凤岗,号西唐,又号樨堂,江苏扬州府甘泉县人,清代画家,“扬州八怪”之一。终身布衣。
善画山水花卉。其山水取法弘仁和石涛,所画园林小景,多从 写生中来,秀雅苍润,自成格局。画梅〖皆疏枝瘦朵,全以韵胜。〗亦 善于写真,金农、汪士慎诗集开首印的小像,即系高翔手笔,线描简练,神态*真。精刻印,学程邃。亦善诗,有《西唐诗钞》。
3、金农(jīn nóng)(怪在才)
金农(1687—1764),字寿门,号冬心,浙江仁和(今杭州)人,久居扬州。平生未做官,曾被荐举博学鸿词科,入京未试而返。
他博学多才,五十岁后始作画,终生贫困。他长于花鸟、山水、人物,尤擅墨梅。他的画造型奇古、拙朴,布局考究,构思别出新意,作品有《墨梅图》、《月华图》等。
他独创一种隶书体,自谓“漆书”,另有意趣,又谓金农体或冬心体,笔画横粗竖细,撇飘逸而捺厚重,字体多呈长方形,头重脚轻,甚为好看。
4、李鱓(lǐ shàn)(怪在命)
李鱓(1686--1762),字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人 。康熙五十年中举,五十三年以绘画召为内廷供奉,因不愿受正统派画风束缚而被排挤出来。乾隆三年以检选出任山东滕县知县,以忤大吏罢归。
在两革科名一贬官之后,至扬州卖画为生。与郑燮关系最为密切,故郑有卖画扬州,与李同老之说。他早年曾从同乡魏凌苍学画山水,继承黄公望一路,供奉内廷时曾随蒋廷锡学画,画法工致 ;后又向指头画大师高其佩求教,进而崇尚写意。
在扬州又从石涛笔法中得到启发,遂以破笔泼墨作画,风格为之大变,形成自己任意挥洒,水墨融成奇趣的独特风格,喜于画上作长文题跋,字迹参差错落,使画面十分丰富,其作品对晚清花鸟画有较大的影响。
5、黄慎(huáng shèn)(怪在悟性)
黄慎字恭懋,躬懋,一字恭寿,菊壮,号瘿瓢,东海布衣等,福建宁化人。擅长人物写意,间作花鸟、山水,笔姿荒率,设色大胆。为“扬州八怪”中全才画家之一。
青年时,学习勤奋,因家境困难,便寄居萧寺,"书为画,夜无所得蜡,从佛殿光明灯读书其下"。善画人物,早年师法上官周,多作工笔,后从唐代书法家怀素真迹中受到启迪,以狂草笔法入画, 变为粗笔写意。
6、李方膺(lǐ fāng yīng)(怪在倔)
李方膺(1695~1755),中国清代诗画家,字虬仲,号晴江,别号秋池,抑园,白衣山人等,通州(今江苏南通)人。寓居金陵借园,自号借园主人。
为“扬州八怪”之一。出身官宦之家,曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,为官时"有惠政,人德之",后因遭诬告被罢官,去官后寓南京借园,自号借园主人,常往来扬州卖画。
与李鱓、金农、郑燮等往来,工诗文书画,擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等,注重师法传统和师法造化,能自成一格,其画笔法苍劲老厚,剪裁简洁,不拘形似,活泼生动。被列为扬州八怪之一。
7、汪士慎(wāng shì shèn)(怪在人)
汪士慎(1686--1759),字近人,号巢林,别号溪东外史、晚春老人等,原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生。
工花卉,随意点笔,清妙多姿。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花,以密蕊繁 枝见称,清淡秀雅,金农说;
画梅之妙,在广陵得二友焉,汪巢林画 繁枝,高西唐画疏枝。(《画梅题记》)但从他存世画梅作品看,并 非全是繁枝,也常画疏枝。不论繁简,都有空裹疏香,风雪山林之趣。
五十四岁时左眼病盲,仍能画梅,工妙腾于示瞽时,刻印曰:左盲生、尚留一目著梅花。六十七岁时双目俱瞽,但仍能挥写狂草大字,署款心观,所谓盲于目,不盲于心。善诗,著有《巢林诗集》。
8、罗聘(luó pìn)(怪在使命)
罗聘(1733-1799),字遁夫,号两峰,又号衣云、别号花之寺僧、金牛山人、 洲渔父、师莲老人。清代著名画家,为“扬州八怪”之一。
祖籍安徽歙县,后寓居扬州,曾住在彩衣街弥陀巷内,自称住处谓“朱草诗林”。为金农入室弟子,未做官,好游历。
扩展资料:
扬州八怪”,是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称,美术史上也常称其为“扬州画派”。
在中国画史上说法不一,较为公认指:金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。至于有人提到的其它画家,如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等,因画风接近,也可并入。
因“八”字可看作数词,也可看做约数。他们大多出身贫寒,生活清苦,清高狂放,书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。
参考资料:百度百科----扬州八怪
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扬州八怪名字的读音为:
郑燮(zhèng xiè),高翔(gāo xiáng),金农(jīn nóng),李鱓(lǐshàn),黄慎(huáng shèn),李方膺(lǐfāng yīng),汪士慎(wāng shì shèn),罗聘(luó pìn)。
扬州八怪,是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称,美术史上也常称其为“扬州画派”。
扬州八怪之八位画家,生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉,先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见,或试画,或授职。乾隆八年,弘历见到郑板桥所作《樱笋图》,即吟诵了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。
乾隆十三年,弘历南巡时,封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下,“一时王公卿尹,西园下士,东阁延宾,王符在门,倒屣恐晚;孟公惊座,觌面可知。”
名字由来:
中国绘画历史悠久,源远流长,其中文人画自唐宋兴盛起来,逐步丰富发展,形成一套完整的理论体系,留下大量的作品,这是中国绘画的骄傲。
明清以来,中国各地出现了众多的画派,各具特色,争雄于画坛。影响最大的莫过于以“四王”为首的虞山、娄东画派,而在扬州,则形成了以金农、郑燮为首的“扬州八怪”画风。
以上内容参考 百度百科-扬州八怪
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郑燮(zhèng xiè),高翔(gāo xiáng),金农(jīn nóng),李鱓(lǐshàn),黄慎(huáng shèn),李方膺(lǐfāng yīng),汪士慎(wāng shì shèn),罗聘(luó pìn)。
“扬州八怪”的兴起,和当时的*、社会、经济和文化等因素共同作用的结果,其中不但有历史的必然性,还有发生在扬州的偶然性。“康乾盛世”带动了国家整体实力的提升,扬州作为东南重镇,盛世的发展基因必定融入当地的文化内涵之中,彼此传承,经久不息。
八怪由来:
清朝建立后。康熙和雍正两朝为巩固统治,打压汉人,*异见,大兴“*”。乾隆即位后,一方面继承了前朝的高压*,加强文化控制,另一方面采取怀柔措施,拉拢汉族精英,缓和满汉之间的紧张关系。
扬州远离京城,清初又曾遭到清军重创。乾隆六下江南,每次必经扬州。他对死守扬州的史可法给予了高度肯定:“至若史可法之支撑残局、力矢孤忠,终蹈一死以殉”,称赞他是“一代完人”。扬州相对宽松的*环境,为“八怪”奠定了良好的外部环境。
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扬州八怪:热心网友 时间:2023-10-17 15:16
不是高其佩,是高翔。高翔是江苏扬州人,高其佩是辽宁人热心网友 时间:2023-10-17 15:14
郑燮(zhèng xiè),高翔(gāo xiáng),金农(jīn nóng),李鱓(lǐ shàn),黄慎(huáng shèn),李方膺(lǐ fāng yīng),汪士慎(wāng shì shèn),罗聘(luó pìn)。
扬州八怪(读音加人物介绍):
1、郑燮(zhèng xiè)(怪在传奇)
郑燮(1693--1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士。
官山东范县、潍县知县,有政声以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。作官前后,均居扬州, 以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出
2、高翔(gāo xiáng)(怪在淡泊)
高翔(1688--1753),字凤岗,号西唐,又号樨堂,江苏扬州府甘泉县人,清代画家,“扬州八怪”之一。终身布衣。
善画山水花卉。其山水取法弘仁和石涛,所画园林小景,多从 写生中来,秀雅苍润,自成格局。画梅〖皆疏枝瘦朵,全以韵胜。〗亦 善于写真,金农、汪士慎诗集开首印的小像,即系高翔手笔,线描简练,神态*真。精刻印,学程邃。亦善诗,有《西唐诗钞》。
3、金农(jīn nóng)(怪在才)
金农(1687—1764),字寿门,号冬心,浙江仁和(今杭州)人,久居扬州。平生未做官,曾被荐举博学鸿词科,入京未试而返。
他博学多才,五十岁后始作画,终生贫困。他长于花鸟、山水、人物,尤擅墨梅。他的画造型奇古、拙朴,布局考究,构思别出新意,作品有《墨梅图》、《月华图》等。
他独创一种隶书体,自谓“漆书”,另有意趣,又谓金农体或冬心体,笔画横粗竖细,撇飘逸而捺厚重,字体多呈长方形,头重脚轻,甚为好看。
4、李鱓(lǐ shàn)(怪在命)
李鱓(1686--1762),字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人 。康熙五十年中举,五十三年以绘画召为内廷供奉,因不愿受正统派画风束缚而被排挤出来。乾隆三年以检选出任山东滕县知县,以忤大吏罢归。
在两革科名一贬官之后,至扬州卖画为生。与郑燮关系最为密切,故郑有卖画扬州,与李同老之说。他早年曾从同乡魏凌苍学画山水,继承黄公望一路,供奉内廷时曾随蒋廷锡学画,画法工致 ;后又向指头画大师高其佩求教,进而崇尚写意。
在扬州又从石涛笔法中得到启发,遂以破笔泼墨作画,风格为之大变,形成自己任意挥洒,水墨融成奇趣的独特风格,喜于画上作长文题跋,字迹参差错落,使画面十分丰富,其作品对晚清花鸟画有较大的影响。
5、黄慎(huáng shèn)(怪在悟性)
黄慎字恭懋,躬懋,一字恭寿,菊壮,号瘿瓢,东海布衣等,福建宁化人。擅长人物写意,间作花鸟、山水,笔姿荒率,设色大胆。为“扬州八怪”中全才画家之一。
青年时,学习勤奋,因家境困难,便寄居萧寺,"书为画,夜无所得蜡,从佛殿光明灯读书其下"。善画人物,早年师法上官周,多作工笔,后从唐代书法家怀素真迹中受到启迪,以狂草笔法入画, 变为粗笔写意。
6、李方膺(lǐ fāng yīng)(怪在倔)
李方膺(1695~1755),中国清代诗画家,字虬仲,号晴江,别号秋池,抑园,白衣山人等,通州(今江苏南通)人。寓居金陵借园,自号借园主人。
为“扬州八怪”之一。出身官宦之家,曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,为官时"有惠政,人德之",后因遭诬告被罢官,去官后寓南京借园,自号借园主人,常往来扬州卖画。
与李鱓、金农、郑燮等往来,工诗文书画,擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等,注重师法传统和师法造化,能自成一格,其画笔法苍劲老厚,剪裁简洁,不拘形似,活泼生动。被列为扬州八怪之一。
7、汪士慎(wāng shì shèn)(怪在人)
汪士慎(1686--1759),字近人,号巢林,别号溪东外史、晚春老人等,原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生。
工花卉,随意点笔,清妙多姿。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花,以密蕊繁 枝见称,清淡秀雅,金农说;
画梅之妙,在广陵得二友焉,汪巢林画 繁枝,高西唐画疏枝。(《画梅题记》)但从他存世画梅作品看,并 非全是繁枝,也常画疏枝。不论繁简,都有空裹疏香,风雪山林之趣。
五十四岁时左眼病盲,仍能画梅,工妙腾于示瞽时,刻印曰:左盲生、尚留一目著梅花。六十七岁时双目俱瞽,但仍能挥写狂草大字,署款心观,所谓盲于目,不盲于心。善诗,著有《巢林诗集》。
8、罗聘(luó pìn)(怪在使命)
罗聘(1733-1799),字遁夫,号两峰,又号衣云、别号花之寺僧、金牛山人、 洲渔父、师莲老人。清代著名画家,为“扬州八怪”之一。
祖籍安徽歙县,后寓居扬州,曾住在彩衣街弥陀巷内,自称住处谓“朱草诗林”。为金农入室弟子,未做官,好游历。
扩展资料:
扬州八怪”,是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称,美术史上也常称其为“扬州画派”。
在中国画史上说法不一,较为公认指:金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。至于有人提到的其它画家,如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等,因画风接近,也可并入。
因“八”字可看作数词,也可看做约数。他们大多出身贫寒,生活清苦,清高狂放,书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。
参考资料:百度百科----扬州八怪
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扬州八怪名字的读音为:
郑燮(zhèng xiè),高翔(gāo xiáng),金农(jīn nóng),李鱓(lǐshàn),黄慎(huáng shèn),李方膺(lǐfāng yīng),汪士慎(wāng shì shèn),罗聘(luó pìn)。
扬州八怪,是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称,美术史上也常称其为“扬州画派”。
扬州八怪之八位画家,生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉,先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见,或试画,或授职。乾隆八年,弘历见到郑板桥所作《樱笋图》,即吟诵了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。
乾隆十三年,弘历南巡时,封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下,“一时王公卿尹,西园下士,东阁延宾,王符在门,倒屣恐晚;孟公惊座,觌面可知。”
名字由来:
中国绘画历史悠久,源远流长,其中文人画自唐宋兴盛起来,逐步丰富发展,形成一套完整的理论体系,留下大量的作品,这是中国绘画的骄傲。
明清以来,中国各地出现了众多的画派,各具特色,争雄于画坛。影响最大的莫过于以“四王”为首的虞山、娄东画派,而在扬州,则形成了以金农、郑燮为首的“扬州八怪”画风。
以上内容参考 百度百科-扬州八怪
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郑燮(zhèng xiè),高翔(gāo xiáng),金农(jīn nóng),李鱓(lǐshàn),黄慎(huáng shèn),李方膺(lǐfāng yīng),汪士慎(wāng shì shèn),罗聘(luó pìn)。
“扬州八怪”的兴起,和当时的*、社会、经济和文化等因素共同作用的结果,其中不但有历史的必然性,还有发生在扬州的偶然性。“康乾盛世”带动了国家整体实力的提升,扬州作为东南重镇,盛世的发展基因必定融入当地的文化内涵之中,彼此传承,经久不息。
八怪由来:
清朝建立后。康熙和雍正两朝为巩固统治,打压汉人,*异见,大兴“*”。乾隆即位后,一方面继承了前朝的高压*,加强文化控制,另一方面采取怀柔措施,拉拢汉族精英,缓和满汉之间的紧张关系。
扬州远离京城,清初又曾遭到清军重创。乾隆六下江南,每次必经扬州。他对死守扬州的史可法给予了高度肯定:“至若史可法之支撑残局、力矢孤忠,终蹈一死以殉”,称赞他是“一代完人”。扬州相对宽松的*环境,为“八怪”奠定了良好的外部环境。
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扬州八怪:热心网友 时间:2023-10-17 15:16
不是高其佩,是高翔。高翔是江苏扬州人,高其佩是辽宁人