出家人的命是不是不好

发布网友 发布时间：2022-05-01 14:27

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热心网友 时间：2023-10-18 13:22

佛教认为，出家是有极大的福报才能出家修行的。
六道众生，在轮回中恶道据多，其实是非常苦的，今生虽然为人，也是短暂的，无常的，死后仍然要在轮回中头出头没，一切皆苦啊。而一旦出家，与佛结缘，学修佛法，出离六道有望。
而且，出家人烦恼明显要比在家人要轻的多，心情也比较愉快，所谓的幸福，取决于心，无愁无虑，无牵无挂，多么快活自在，怎么能说是不好呢。你看世间的家庭，有几个是幸福的？无不吵闹一辈子，世人以此为乐，真是不可思议了。

热心网友 时间：2023-10-18 13:22

这个是不一定的，主要看个人的修为，富贵之人也有很多出家的
阿弥陀佛，真出家人，真修行人，如能修行成就，如往生阿弥陀佛极乐世界，他九祖都得福。那命可是超好的，世间无凡夫比的上
古大德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。
古德这样说：“出家是大丈夫的事情，不是当大将和宰相的所能做到的。”人们都知道，大将是在军事上保卫国家，宰相是在*上振兴太平，国家的大事，掌握在他们手中，却说出家不是他们所能做的，那么出家岂是一件小事吗!现在人们只要剃了发，染了衣，便叫做出家。唉!这不过是出两扇大门的家，不是出三界火宅的家。要能出三界火宅的家，然后才能称他做大丈夫。当然，那还不够，要能和三界众生一起出离三界的人，才能真正称他做大丈夫呢!古代老修行的歌词中说：“最优秀的男儿才出家，出家两字知道的人少。”最优秀的男儿，就是大丈夫。大丈夫不容易得到，何怪“出家”两字知道的人少哦!

热心网友 时间：2023-10-18 13:22

阿弥陀佛

真出家人，真修行人，如能修行成就，如往生阿弥陀佛极乐世界，他九祖都得福。那命可是超好的，世间无凡夫比的上

古大德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。

古德这样说：“出家是大丈夫的事情，不是当大将和宰相的所能做到的。”人们都知道，大将是在军事上保卫国家，宰相是在*上振兴太平，国家的大事，掌握在他们手中，却说出家不是他们所能做的，那么出家岂是一件小事吗!现在人们只要剃了发，染了衣，便叫做出家。唉!这不过是出两扇大门的家，不是出三界火宅的家。要能出三界火宅的家，然后才能称他做大丈夫。当然，那还不够，要能和三界众生一起出离三界的人，才能真正称他做大丈夫呢!古代老修行的歌词中说：“最优秀的男儿才出家，出家两字知道的人少。”最优秀的男儿，就是大丈夫。大丈夫不容易得到，何怪“出家”两字知道的人少哦!

热心网友 时间：2023-10-18 13:23

从世俗来说，一人得道，上下九代*。多大的福，还命不好。修行的人早已看破所谓二元对立的好与坏了。没了得失心，还执着一个命。无生啊～与日月同辉，以时光为寿，与天地精神相往来～

热心网友 时间：2023-10-18 13:22

佛教认为，出家是有极大的福报才能出家修行的。
六道众生，在轮回中恶道据多，其实是非常苦的，今生虽然为人，也是短暂的，无常的，死后仍然要在轮回中头出头没，一切皆苦啊。而一旦出家，与佛结缘，学修佛法，出离六道有望。
而且，出家人烦恼明显要比在家人要轻的多，心情也比较愉快，所谓的幸福，取决于心，无愁无虑，无牵无挂，多么快活自在，怎么能说是不好呢。你看世间的家庭，有几个是幸福的？无不吵闹一辈子，世人以此为乐，真是不可思议了。

热心网友 时间：2023-10-18 13:22

这个是不一定的，主要看个人的修为，富贵之人也有很多出家的
阿弥陀佛，真出家人，真修行人，如能修行成就，如往生阿弥陀佛极乐世界，他九祖都得福。那命可是超好的，世间无凡夫比的上
古大德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。
古德这样说：“出家是大丈夫的事情，不是当大将和宰相的所能做到的。”人们都知道，大将是在军事上保卫国家，宰相是在*上振兴太平，国家的大事，掌握在他们手中，却说出家不是他们所能做的，那么出家岂是一件小事吗!现在人们只要剃了发，染了衣，便叫做出家。唉!这不过是出两扇大门的家，不是出三界火宅的家。要能出三界火宅的家，然后才能称他做大丈夫。当然，那还不够，要能和三界众生一起出离三界的人，才能真正称他做大丈夫呢!古代老修行的歌词中说：“最优秀的男儿才出家，出家两字知道的人少。”最优秀的男儿，就是大丈夫。大丈夫不容易得到，何怪“出家”两字知道的人少哦!

热心网友 时间：2023-10-18 13:22

阿弥陀佛

真出家人，真修行人，如能修行成就，如往生阿弥陀佛极乐世界，他九祖都得福。那命可是超好的，世间无凡夫比的上

古大德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。

古德这样说：“出家是大丈夫的事情，不是当大将和宰相的所能做到的。”人们都知道，大将是在军事上保卫国家，宰相是在*上振兴太平，国家的大事，掌握在他们手中，却说出家不是他们所能做的，那么出家岂是一件小事吗!现在人们只要剃了发，染了衣，便叫做出家。唉!这不过是出两扇大门的家，不是出三界火宅的家。要能出三界火宅的家，然后才能称他做大丈夫。当然，那还不够，要能和三界众生一起出离三界的人，才能真正称他做大丈夫呢!古代老修行的歌词中说：“最优秀的男儿才出家，出家两字知道的人少。”最优秀的男儿，就是大丈夫。大丈夫不容易得到，何怪“出家”两字知道的人少哦!

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从世俗来说，一人得道，上下九代*。多大的福，还命不好。修行的人早已看破所谓二元对立的好与坏了。没了得失心，还执着一个命。无生啊～与日月同辉，以时光为寿，与天地精神相往来～

热心网友 时间：2023-10-18 13:22

佛教认为，出家是有极大的福报才能出家修行的。
六道众生，在轮回中恶道据多，其实是非常苦的，今生虽然为人，也是短暂的，无常的，死后仍然要在轮回中头出头没，一切皆苦啊。而一旦出家，与佛结缘，学修佛法，出离六道有望。
而且，出家人烦恼明显要比在家人要轻的多，心情也比较愉快，所谓的幸福，取决于心，无愁无虑，无牵无挂，多么快活自在，怎么能说是不好呢。你看世间的家庭，有几个是幸福的？无不吵闹一辈子，世人以此为乐，真是不可思议了。

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这个是不一定的，主要看个人的修为，富贵之人也有很多出家的
阿弥陀佛，真出家人，真修行人，如能修行成就，如往生阿弥陀佛极乐世界，他九祖都得福。那命可是超好的，世间无凡夫比的上
古大德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。
古德这样说：“出家是大丈夫的事情，不是当大将和宰相的所能做到的。”人们都知道，大将是在军事上保卫国家，宰相是在*上振兴太平，国家的大事，掌握在他们手中，却说出家不是他们所能做的，那么出家岂是一件小事吗!现在人们只要剃了发，染了衣，便叫做出家。唉!这不过是出两扇大门的家，不是出三界火宅的家。要能出三界火宅的家，然后才能称他做大丈夫。当然，那还不够，要能和三界众生一起出离三界的人，才能真正称他做大丈夫呢!古代老修行的歌词中说：“最优秀的男儿才出家，出家两字知道的人少。”最优秀的男儿，就是大丈夫。大丈夫不容易得到，何怪“出家”两字知道的人少哦!

热心网友 时间：2023-10-18 13:22

阿弥陀佛

真出家人，真修行人，如能修行成就，如往生阿弥陀佛极乐世界，他九祖都得福。那命可是超好的，世间无凡夫比的上

古大德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。

古德这样说：“出家是大丈夫的事情，不是当大将和宰相的所能做到的。”人们都知道，大将是在军事上保卫国家，宰相是在*上振兴太平，国家的大事，掌握在他们手中，却说出家不是他们所能做的，那么出家岂是一件小事吗!现在人们只要剃了发，染了衣，便叫做出家。唉!这不过是出两扇大门的家，不是出三界火宅的家。要能出三界火宅的家，然后才能称他做大丈夫。当然，那还不够，要能和三界众生一起出离三界的人，才能真正称他做大丈夫呢!古代老修行的歌词中说：“最优秀的男儿才出家，出家两字知道的人少。”最优秀的男儿，就是大丈夫。大丈夫不容易得到，何怪“出家”两字知道的人少哦!

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从世俗来说，一人得道，上下九代*。多大的福，还命不好。修行的人早已看破所谓二元对立的好与坏了。没了得失心，还执着一个命。无生啊～与日月同辉，以时光为寿，与天地精神相往来～

热心网友 时间：2023-10-18 13:22

佛教认为，出家是有极大的福报才能出家修行的。
六道众生，在轮回中恶道据多，其实是非常苦的，今生虽然为人，也是短暂的，无常的，死后仍然要在轮回中头出头没，一切皆苦啊。而一旦出家，与佛结缘，学修佛法，出离六道有望。
而且，出家人烦恼明显要比在家人要轻的多，心情也比较愉快，所谓的幸福，取决于心，无愁无虑，无牵无挂，多么快活自在，怎么能说是不好呢。你看世间的家庭，有几个是幸福的？无不吵闹一辈子，世人以此为乐，真是不可思议了。

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这个是不一定的，主要看个人的修为，富贵之人也有很多出家的
阿弥陀佛，真出家人，真修行人，如能修行成就，如往生阿弥陀佛极乐世界，他九祖都得福。那命可是超好的，世间无凡夫比的上
古大德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。
古德这样说：“出家是大丈夫的事情，不是当大将和宰相的所能做到的。”人们都知道，大将是在军事上保卫国家，宰相是在*上振兴太平，国家的大事，掌握在他们手中，却说出家不是他们所能做的，那么出家岂是一件小事吗!现在人们只要剃了发，染了衣，便叫做出家。唉!这不过是出两扇大门的家，不是出三界火宅的家。要能出三界火宅的家，然后才能称他做大丈夫。当然，那还不够，要能和三界众生一起出离三界的人，才能真正称他做大丈夫呢!古代老修行的歌词中说：“最优秀的男儿才出家，出家两字知道的人少。”最优秀的男儿，就是大丈夫。大丈夫不容易得到，何怪“出家”两字知道的人少哦!

热心网友 时间：2023-10-18 13:22

阿弥陀佛

真出家人，真修行人，如能修行成就，如往生阿弥陀佛极乐世界，他九祖都得福。那命可是超好的，世间无凡夫比的上

古大德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。

古德这样说：“出家是大丈夫的事情，不是当大将和宰相的所能做到的。”人们都知道，大将是在军事上保卫国家，宰相是在*上振兴太平，国家的大事，掌握在他们手中，却说出家不是他们所能做的，那么出家岂是一件小事吗!现在人们只要剃了发，染了衣，便叫做出家。唉!这不过是出两扇大门的家，不是出三界火宅的家。要能出三界火宅的家，然后才能称他做大丈夫。当然，那还不够，要能和三界众生一起出离三界的人，才能真正称他做大丈夫呢!古代老修行的歌词中说：“最优秀的男儿才出家，出家两字知道的人少。”最优秀的男儿，就是大丈夫。大丈夫不容易得到，何怪“出家”两字知道的人少哦!

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从世俗来说，一人得道，上下九代*。多大的福，还命不好。修行的人早已看破所谓二元对立的好与坏了。没了得失心，还执着一个命。无生啊～与日月同辉，以时光为寿，与天地精神相往来～