有眼不识别金镶玉的原文是什么？7
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发布时间：2023-10-30 20:33
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时间：2024-12-04 08:17
这就不免令人纳闷儿，什么是“金镶玉”？为什么要说“有眼不识金镶玉”？
其实，这句话应该是“有眼不识荆山玉”，典出自那个著名的“和氏之璧”的故事。
《韩非子·和氏》载：楚人卞和在楚山中得一玉璞，献给楚厉王，厉王命玉工鉴别，玉工说是石头。厉王砍掉了他的左脚。后将玉璞献给武王，武王又命玉工鉴别，玉工还是说：“石也。”武王也认为卞和在欺骗他，命人砍去其右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着玉璞在楚山下痛哭，一连哭了三天三夜，泪水流尽，眼中滴血。文王听说，派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多，你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉双脚，而是美玉被当成石头，忠贞之士被当成骗子。”文王于是命玉工剖开玉璞，里面果然是宝玉，因而命名为“和氏之璧”。
楚国地处荆地，楚山也称荆山，和氏之璧出自荆山，又称荆山玉。三国·曹植《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”唐·骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“倘荆璞无致于见疑，夜光不逢于按剑。”宋·刘筠《许洞归吴中》：“荆山待价何犹晚，龟手犹期裂地酬。”明·高叔嗣《古歌》：“荆和当路泣，良璞为谁鸣。”用的都是这个典故。
当玉璞未剖开之时，表面与普通石头无异，至于里面是否有玉，玉的质量如何，犹如隔皮猜瓜，也许是黑籽红沙瓤儿，也许是白籽白瓤儿的生瓜蛋子，实在是很难说。所以玉器行里把买卖玉璞特别是硬玉（翡翠）称为“赌石头”，赌赢了也许一夜暴富，赌输了也许破产跳楼，故有“要发财，赌石头；要跳楼，赌石头”之说，自古如此，至今仍然如此，因为要鉴别未剖的玉璞，实在是太难了，很大程度上是碰运气，如若不具备深厚的学识、丰富的经验和高超的技巧，“有眼不识荆山玉”是很难免的。所以，两代楚王的玉工都没能看透荆山玉，把玉当成石头，这并不奇怪；直到第三代楚王的玉工把玉璞剖开了，才发现了和氏璧，这也很正常，完全符合人们由表及里、去伪存真的认识事物的规律。即便这个故事有虚构的成分甚至完全虚构，也虚构得很内行。“有眼不识荆山玉”由此成了著名的典故。
而“有眼不识金镶玉”则不然，根本“没讲儿”。什么叫“金镶玉”？无论金子镶在玉上，还是玉镶在金子上，都一览无馀，不难识别，何谈“有眼不识金镶玉”？显然，“有眼不识金镶玉”是从“有眼不识荆山玉”讹变而来，讹变的原因当然是因为“荆山玉”不够通俗，所用的典故不是人人都能说得清的，识字不多和完全不识字的人便不知所云，甚至觉得有些绕口，于是在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替。
“有眼不识金镶玉”并不是《沙家浜》作者的杜撰，在此之前，民间就有这个说法，借了这部戏的传播，影响面更广了。正因为如此，我才觉得更有必要为之“正本清源”，免得再以讹传讹。也许，这个话说得太晚了？
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时间：2024-12-04 08:18
