听到乌鸦叫真的不吉利吗？445

发布网友发布时间：2023-10-30 20:39

共5个回答

热心网友时间：2024-11-16 20:29

没有科学依据，纯粹是人们古老的封建迷信思想。乌鸦之所以在古代被人们称之为不详的代表，主要是因为它乌黑的外表，和难听的叫声。

古时候人们认为黑色代表着危险。最初人类刚刚发展的时候，黑夜中很容易遭受野外的野兽袭击，由于黑夜的缘故，人类有太多的人丧命。所以在人类进化的过程中，黑夜就已经与危险画上了等号。后来人类灵智出现，有了部落，有了国家，有了权利。这个时候，人们做坏事又都是在黑夜去做，很少有人白天做坏事，所以人们进一步加重了对黑色的反感。

随后神话出现，在神话中由于人们讨厌黑的原因，就把地狱、深渊这种地府，赋予了黑色的意义。随着时间的流逝，人们逐渐分不清是神话造就了人类，还是人类造就了神话。很多人认为是先有神话后有人类的，于是地狱、深渊这种文化，就被人们接受了。于是人们认为人死后会下地府，地府是黑色的，所以当家中有人去世之后，往往就用黑色和白色来丧事。

这个时候人们发现，世界上竟然有纯黑的鸟，而且叫声听起来是那么的令人讨厌，这些信息在主观上都与令人恐惧的地狱、深渊对应的上，于是乌鸦慢慢地变成了地狱的使者。随后人们每次听到乌鸦的叫声，就认为自己的周围是充满的不安全的因素，也就是“晦气”。人们不喜欢不安全的感觉，不喜欢“晦气”，于是就赶走乌鸦，就远离乌鸦。

说白了，乌鸦不吉利这个说法，是一个互相影响的过程。人们不喜欢黑色，所以讨厌黑色，讨厌黑色的乌鸦。人们讨厌黑色的乌鸦，就给它赋予了“不吉利”的意义，时间长了，人们不知道为什么乌鸦代表着“不吉利”，就知道口口相传着乌鸦代表不吉利，于是就认为这是真理，是“天定”的。所以到了现代，反而会有人认为乌鸦不吉利这种说法，是有道理的，但又有点怀疑，所以才找什么科学依据。

综合而言，乌鸦不是不吉利，它的声音更不是不吉利，只是人类赋予了它“不吉利”的含义而已。

热心网友时间：2024-11-16 20:30

乌鸦叫凶是中国民间最流行的动物禁忌。俗信以为乌鸦是凶鸟，遇之不祥；如当头鸣叫，更是灾祸发生的预兆。谚云“乌鸦头上过，无灾必有祸”，“老鸦叫，祸事到”等，均是此类观念的反映。为禳解乌鸦报凶，民间还有各种专用法术，如遇当头聒噪，则蹬足痛骂，旋吐唾沫一口；或默诵“乾元亨利贞”五字真言七遍，等等。还有人认为，乌鸦兆凶观念的产生，可从两方面得到说明。其一，乌鸦是杂食性鸟类，嗜食死动物。乌鸦与尸体的这种缘分，逐渐在人们的思维中倒因为果，形成鸦鸣兆凶、兆人亡的观念；其二，乌鸦兆凶观念的现实依据，便是它啄食粮食的“劣根性”。群鸦飞至的后果是人们赖以生存的粮食的减少，那么，乌鸦不是“不祥之物”又是什么呢?有趣的是，在鸦鸣兆凶俗信流行的另一面，也有鸦鸣兆祥风俗的存在。《教坊记》载：南朝宋彭城王刘义康、衡阳王刘义季被文帝囚于浔阳，后赦之。使者奉赦令未到，义季家人来囚院扣门报喜：“昨夜乌夜啼，官当有赦。”少顷，使者到。此为乐府歌辞《乌夜啼》本事。三国时何晏因事系狱中，有二乌停在何府之上。何晏之女说：“乌有喜声，父必免。”不久何晏果然得释(《乐府诗集·琴曲歌辞》引李勉《琴说》)。在一些少数民族地区，还有乌鸦衔食养育人类的传说，如《论衡·吉验篇》：“乌孙王号昆莫，匈奴攻杀其父而昆莫生，弃于野，乌衔肉往食之。”任骋编《中国民间禁忌》(作家出版社，1990)载，河南方城一带传说，砖窑业视乌鸦鸣叫为吉祥的征兆，因乌鸦的叫声“嘎啦”与“来啦”语音相近，所以兆示窑中货物有人来拉(购买)；又有些地区以为乌鸦叫声的兆示意义有凶吉之分，其叫声像呛水时主吉祥，否则主凶祸，会有狼来或者要死牲畜。对于鸦鸣主凶和主吉两种俗信同时存在的现象，明代医药学家李时珍在《本草纲目》中有过概括，谓：“北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦。”有人认为此说反映出地域文化的差异，南方向来是农业社会，乌鸦对农业生产的破坏力使得乌鸦不祥的观念容易深入人心。北方黄河流域地区虽然农业生产亦有悠久历史，但受游牧文化影响相当大。乌鸦对游牧经济不会造成任何危害，反而会给人提供肉食与羽毛的来源，所以乌鸦在游牧民族那里不会与“不祥”相联系，有时还会成为人们敬重与喜爱的对象。所以乌鸦兆凶具有深刻的农业社会的背景。由于我国南北文化在很长时期内一直处于相互吸收与融汇的状态中，随着农业经济和文化的逐渐占据主导地位，乌鸦主不吉的观念也蔓延到了北方地区(尹荣方《鹊、鸦俗信的发生与直观经验》，《文史知识》1996年第5期)。相反，也有人认为敬乌俗信的发源地在南方而非北方，并具体提出神乌信仰发生于南方水稻农业发生的初期，其远因是先民从包括乌鸦在内的鸟类啄食野生稻谷的习性中受到启发，开始了稻谷的人工栽培，所以鸟被作为“送谷神”而受到礼敬。类似的神话和传说，以及与此相联系的民俗，迄今还存留在许多南方地区少数民族的社会生活中。又如宋范成大《吴船录》中有关巫峡“神鸦”的记载、清宋荦《筠廊神笔》中有楚江“吴王、神鸦”的记载，都证明敬乌俗信在南方的源远流长。反之，北方游牧民族的敬乌俗信，基本上与乌鸦救人的传说相联系，并由此产生不许捕食的禁忌，当然不会给人提供肉食与羽毛的来源。由此可见，李时珍所谓“北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦”的概括，当可存疑；鸦之时而主凶时而主吉现象的存在，归根究底是由乌鸦的双重性所决定的。

热心网友时间：2024-11-16 20:30

没有科学的依据。乌鸦只是一种常见的鸟类，乌鸦的声音不吉利是一种封建迷信的看法。

热心网友时间：2024-11-16 20:31

如若看见乌鸦从头上飞过，并且鸣叫。就是预示着灾祸必将发生！这是我亲身经历
以前还不信，当时还很激动心想第一次在城市中看见乌鸦，结果第二天就发生了血案！去坐牢了。奉劝各位！这是真的！！这个世界很大，老人们活了那么久告诉你的是真实的故事。

热心网友时间：2024-11-16 20:31

不是的，这是你迷信在作祟