发布网友 发布时间:2022-05-01 09:15
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热心网友 时间:2022-06-27 08:25
《八佰》的情节虽然与史实不符,电影这样拍另有深意。
先从《八佰》真实的历史背景说起。
一、电影《八佰》的历史背景电影《八佰》是根据抗日期间上海四行仓库保卫战改编的。
影片开头,我们看到的是一脸仓皇与疲惫的士兵在荒野中行进,远方是可见的硝烟和满目疮痍的大上海,配上几声鸦叫,基本奠定了本片悲凉凄惨的格调。
事实上故事确实很悲凉。
老蒋消极抗日,*节节败退。
在这之前,东北已经沦陷;1937年七七事变后,没多久华北沦陷,日军扬言三个月要灭亡中国;8月13日,*开始主动反击,组织了淞沪会战,但也仅仅守了3个月。
国破山河在,更多的是文人与士大夫们悲怆的感慨,国之兴亡,对于未开化的群众来说,就是一场事不关己的热闹,热闹看罢,该种地的种地,该打工的打工,除非大祸临头,降临到自己的头上时,才会有那么点不一样。
鲁迅先生笔下麻木的中国人,是那个时代普通民众精神世界的真实写照,时间再往前推一些,就拿“戊戌六君子”之一的谭嗣同的遭遇来说,他本来是有机会逃跑的,但文人的气节和责任感不允许他做“逃兵”,他说:“世界各国的变法无不从流血而成,现在中国没有听说有因为变法而牺牲的人,那就从我谭嗣同开始吧!”,还留下了至今另后世称道的“绝命诗”——《狱中题壁》
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
可这番豪迈与用心良苦,当时的大清国民如何看待呢?
有人说:“老天有眼,太后老佛爷有眼,再也不能让那些无父无君的乱党们胡闹下去了”;还有人朝谭嗣同等人丢菜叶,骂他们是反贼;更多的大清国民以看热闹的心态观看“戊戌六君子”被杀,甚至发出了笑声。
谭嗣同的死并未唤醒大清国民,至少,没有立竿见影。
电影《八佰》开头,导演花费了20分钟的时长,营造了一个彼时民众生活群像图:有士兵被炸得血肉横飞;有逃兵仓皇出逃想要到桥的对面去;一边黑暗笼罩,一边灯火通明,有商女犹唱后庭花,有跃跃欲试保家国的中二学生,有又见炊烟的烟火气,有搓麻将的阔太少奶奶们……
桥的一边宛若地狱,桥的另一边犹如天堂,当然,桥没那么大的面子,面子是租界背后的势力。
离谭嗣同就义已过去了数十年,与之前的大清国民比较,《八佰》里的民众群像图又有点不一样,最大的不同便是精神面貌上的不同——租界里说丧气话的也有,漠不关心讨生活的也有,但是租界里的人时刻关注着租界外的动向,观望着、期盼着、感同身受着。
二、历史上的上海四行仓库保卫战上海四行仓库保卫战发生在1937年的10月26日至11月1日,它是淞沪会战的收尾之战。那淞沪会战又是怎样的战役呢?
历史课本上只能用些形容词形容一下淞沪会战的惨烈,数据倒是可以直观地印证一下这场战役的悲壮与绝望——*80万人对战日军20万人,*宣布伤亡30万人,日军宣布伤亡4万余人。
孩提时候的我们称呼日本侵略者时,习惯性地加上蔑称“小日本”,这是胜利者式的炫耀,但事实上,彼时的日本军,根本就不好对付,从双方悬殊的伤亡人数就可以看出,在影片中也有印证——说日军准头足,基本上都是一*爆头,至于有影视作品中出现“手撕鬼子”这样的情节,只能说太具有魔幻色彩了。
三、电影里的上海四行仓库保卫战有多惨烈?电影中,为了保卫四行仓库,郑凯扮演的陈树生绑着手榴弹纵身跃下与敌人同归于尽,他留给母亲的白衣上写着八个大字,“舍身取义,儿所愿也”。
陈树生敢死队般的举动启发了骁勇的战士们,战士们没有退缩,而是纷纷效仿绑上了手榴弹最终将敌人*退。团长谢晋元,带兵死守四行仓库,电影里将他的结局改写成倒在离租借仅几步之遥的苏州桥上,他虽然倒下了,却维护了整个民族的尊严和体面。
战士保卫家国,为国牺牲,是责任使然,上海四行仓库保卫战中牺牲的战士们,生前誓死捍卫国家尊严,舍身取义的精神,唤醒了学生、普通民众、甚至是黑帮小弟,他们抢着要把电话送到桥对岸的仓库,数次失败后,黑帮小弟刀子*:“沪江堂,小辈,刀子*”,削了拇指放血按上红手印后就往桥上冲,中弹也不回头,让人泪目。
姚晨在片中说:“国人皆如此,倭寇何敢?”
是啊,国人皆如此,倭寇何敢?任何国家,在民族存亡之际,都有舍身取义为国为家之人,有自私自利做他人走狗之辈,有冷眼旁观见风使舵的二鬼子。
民族大义当前,可否团结一致?鲁迅先生口诛笔伐,想要通过笔杆子唤醒麻木的国人,军人死守阵地,是命令使然,亦是心底呐喊,国不在,家何在?
四、八佰壮士为何非要死守仓库而不选择撤退事实上,历史上的四行仓库保卫战并没有电影里那么惨烈,老蒋让八佰壮士(实际是423人,为震慑敌人虚报八佰)守仓库,实际上是一场自我表演,他想博得国际社会的同情,从而出面调停,简而言之,老蒋不想打。
相关会议定于1937年11月3日在比利时首都布鲁塞尔举行,上海的战况,会直接影响到中国在谈判桌上的利益,所以老蒋抱着牺牲这几百号人的想法,想让这些壮士拖到会议召开。
电影里之所以把这场战役表现得很惨烈,主要有自己想要表达的观念。
我泱泱中华,一人吐一口口水,都该把日本人淹死了,咋地被外敌欺辱至此?哀鸿遍野,满目疮痍,退?还要退到哪里去?
电影里将当时国人的状态表现得很清楚,要么抵触,要么主张放弃,要么牟取利益,要么冷眼旁观,大家匆匆忙忙,忙的却不是国事,基本都是在顾自己。这样的状态对于一个民族、国家是非常不利的,国人的家国意识需要被唤起,而军人,是唤醒国人的先行力量。
所以电影后来*的刀子、不知战争残酷要参军的中二学生、独自游过河送旗的杨惠敏(唐艺昕饰)、募捐的百姓,都是被唤醒家国意识的国人。
热心网友 时间:2022-06-27 08:25
大家就苦笑一下吧,历史总是这样在一些赤诚而热心的人手里,渐渐的变了样。抗日战争,我们有很多经验教训值得总结,可是想总结经验教训,得有一个起码的对历史尊重,起码的坦诚。电影当然不建议一本正经的说教,可以源于生活而高于生活,比如像《亮剑》那样,成为神剧鼻祖,但《亮剑》本身,都是用历史上很多有原型的事情,试图用事后眼的经验,尽量合乎逻辑的来扭转原有历史的局势,看上去就有了些可以忍受的似是而非的道理,而且可以接受这种改变原历史理由的人很多,所以大热热心网友 时间:2022-06-27 08:26
艺术来源于生活但是要高于生活,虽然是一部战争历史片,但是在拍摄成电影时也免不了会对其进行艺术改编,与真实的历史故事也是会有一些出入的。比如苏州河两岸的街景,为了使得租界与四行仓库的对比更加强烈,导演便将真实的苏州河对岸的低矮民宅用繁华的上海滩的缩影所代替,所以才使得观众对这一场景的印象尤为深刻。热心网友 时间:2022-06-27 08:26
我觉得电影之所以会这么拍,就是为了增加历史的厚重感,让观众更加的投入到感情,我觉得这也是可以理解的。