每年农历的10月25日,是蒙古族传统的节日--祖鲁节。 据说蒙古族的“祖鲁节”已有500多年的历史。 祖鲁节即
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发布时间:2022-05-01 12:54
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时间:2023-10-13 14:05
点灯节、降生节。
祖鲁节是蒙古族的传统节日,在每年农历十月二十五日举行节日庆祝活动。它是由佛教点灯仪式演变而来的宗教节日。新疆卫拉特蒙古(主要是土尔扈特部和和硕特部)和新疆察哈尔蒙古比较重视这一节日,认为过了祖鲁节,每个人都会年长一岁。
这天,大家首先要打扫房屋和畜圈,晚上把事先做好的酥油灯放到专门制作的灯盘上,一盘佛灯33个、77个、99个不等,所有灯都点着后,大家磕头,求菩萨保佑,祝人们长命百岁。礼仪毕,回住室共吃祖鲁饭。随着时代的变迁,祖鲁节现已成为亲朋团聚的节日。
农历十月二十五日,是一百零八岁的黄教创始人宗喀巴圆寂*的日子,在这一天,僧侣众生都燃起佛灯为他举行葬礼。从那以后,为了纪念这位宗教界伟人,一些徒子徒孙就逐渐创立了佛灯节。也有一说是为了纪念宗喀巴的诞辰。随着黄教在蒙古族地区的日益兴起,这一节日便在民间流行起来。
各喇嘛庙都集会念经,夜间星星出全后,点千盏佛灯,参拜的人极多,每户每家也都在星星出全后在佛前点灯,用新鲜黄油供佛,预备甘美的“阿木斯”吃,并赠给邻里。传说这天是黄教始祖宗喀巴的诞辰,也是圆寂之日,所以这是起源于宗教的节日。
每到这一天,卫拉特蒙古部邻近居住的几户人家,就在浩特东南半里左右的地方,用泥巴或砖头垒一个六尺高的敖包。等到暮霭沉沉繁星满天的时候,各家各户就把自制的佛灯拿出来。在一个长者的导引下,把他们插满了这座敖包。卫拉特的这种佛灯是用白面捏的,在草棍上绑上干净棉花,嵌进中间作为芯儿,里面再注满酥油便成为一个灯盏。这种灯盏每人至少要做百盏,多者不限。因为宗喀巴活了一百零八岁,是个长寿老人,所以人们做许多的佛灯,虔诚之余,也是为了给自己讨个吉利。这样一来,敖包上的灯盏就上上下下插得满满的。当大家都把各自的灯盏点燃后,敖包就变成一座灿烂的灯山,美丽壮观。此时,大家在灯山下跪围一圈,祈祷宗喀巴佛爷慈悲恩典,赐给我们长命百岁,保佑众生健康平安。然后围绕登山顺转三圈,各回各家喝茶吃饺子。
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时间:2023-10-13 14:06
我是新疆库尔勒的蒙古人,在这一天,我们都会长一岁
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时间:2023-10-13 14:06
也叫点灯节,又称降生节,过了此节,每人便长了一岁。这天,大家首先要打扫房屋和畜圈,晚上把事先做好的酥油灯放到专门制作的灯盘上,一盘佛灯33个、77个、99个不等,所有灯都点着后,大家磕头,求菩萨保佑,祝人们长命百岁。礼仪毕,回住室共吃祖鲁饭。随着时代的变迁,祖鲁节现已成为亲朋团聚的节日。
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时间:2023-10-13 14:05
点灯节、降生节。
祖鲁节是蒙古族的传统节日,在每年农历十月二十五日举行节日庆祝活动。它是由佛教点灯仪式演变而来的宗教节日。新疆卫拉特蒙古(主要是土尔扈特部和和硕特部)和新疆察哈尔蒙古比较重视这一节日,认为过了祖鲁节,每个人都会年长一岁。
这天,大家首先要打扫房屋和畜圈,晚上把事先做好的酥油灯放到专门制作的灯盘上,一盘佛灯33个、77个、99个不等,所有灯都点着后,大家磕头,求菩萨保佑,祝人们长命百岁。礼仪毕,回住室共吃祖鲁饭。随着时代的变迁,祖鲁节现已成为亲朋团聚的节日。
农历十月二十五日,是一百零八岁的黄教创始人宗喀巴圆寂*的日子,在这一天,僧侣众生都燃起佛灯为他举行葬礼。从那以后,为了纪念这位宗教界伟人,一些徒子徒孙就逐渐创立了佛灯节。也有一说是为了纪念宗喀巴的诞辰。随着黄教在蒙古族地区的日益兴起,这一节日便在民间流行起来。
各喇嘛庙都集会念经,夜间星星出全后,点千盏佛灯,参拜的人极多,每户每家也都在星星出全后在佛前点灯,用新鲜黄油供佛,预备甘美的“阿木斯”吃,并赠给邻里。传说这天是黄教始祖宗喀巴的诞辰,也是圆寂之日,所以这是起源于宗教的节日。
每到这一天,卫拉特蒙古部邻近居住的几户人家,就在浩特东南半里左右的地方,用泥巴或砖头垒一个六尺高的敖包。等到暮霭沉沉繁星满天的时候,各家各户就把自制的佛灯拿出来。在一个长者的导引下,把他们插满了这座敖包。卫拉特的这种佛灯是用白面捏的,在草棍上绑上干净棉花,嵌进中间作为芯儿,里面再注满酥油便成为一个灯盏。这种灯盏每人至少要做百盏,多者不限。因为宗喀巴活了一百零八岁,是个长寿老人,所以人们做许多的佛灯,虔诚之余,也是为了给自己讨个吉利。这样一来,敖包上的灯盏就上上下下插得满满的。当大家都把各自的灯盏点燃后,敖包就变成一座灿烂的灯山,美丽壮观。此时,大家在灯山下跪围一圈,祈祷宗喀巴佛爷慈悲恩典,赐给我们长命百岁,保佑众生健康平安。然后围绕登山顺转三圈,各回各家喝茶吃饺子。
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时间:2023-10-13 14:06
我是新疆库尔勒的蒙古人,在这一天,我们都会长一岁
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时间:2023-10-13 14:06
也叫点灯节,又称降生节,过了此节,每人便长了一岁。这天,大家首先要打扫房屋和畜圈,晚上把事先做好的酥油灯放到专门制作的灯盘上,一盘佛灯33个、77个、99个不等,所有灯都点着后,大家磕头,求菩萨保佑,祝人们长命百岁。礼仪毕,回住室共吃祖鲁饭。随着时代的变迁,祖鲁节现已成为亲朋团聚的节日。
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时间:2023-11-04 15:03
点灯节、降生节。
祖鲁节是蒙古族的传统节日,在每年农历十月二十五日举行节日庆祝活动。它是由佛教点灯仪式演变而来的宗教节日。新疆卫拉特蒙古(主要是土尔扈特部和和硕特部)和新疆察哈尔蒙古比较重视这一节日,认为过了祖鲁节,每个人都会年长一岁。
这天,大家首先要打扫房屋和畜圈,晚上把事先做好的酥油灯放到专门制作的灯盘上,一盘佛灯33个、77个、99个不等,所有灯都点着后,大家磕头,求菩萨保佑,祝人们长命百岁。礼仪毕,回住室共吃祖鲁饭。随着时代的变迁,祖鲁节现已成为亲朋团聚的节日。
农历十月二十五日,是一百零八岁的黄教创始人宗喀巴圆寂*的日子,在这一天,僧侣众生都燃起佛灯为他举行葬礼。从那以后,为了纪念这位宗教界伟人,一些徒子徒孙就逐渐创立了佛灯节。也有一说是为了纪念宗喀巴的诞辰。随着黄教在蒙古族地区的日益兴起,这一节日便在民间流行起来。
各喇嘛庙都集会念经,夜间星星出全后,点千盏佛灯,参拜的人极多,每户每家也都在星星出全后在佛前点灯,用新鲜黄油供佛,预备甘美的“阿木斯”吃,并赠给邻里。传说这天是黄教始祖宗喀巴的诞辰,也是圆寂之日,所以这是起源于宗教的节日。
每到这一天,卫拉特蒙古部邻近居住的几户人家,就在浩特东南半里左右的地方,用泥巴或砖头垒一个六尺高的敖包。等到暮霭沉沉繁星满天的时候,各家各户就把自制的佛灯拿出来。在一个长者的导引下,把他们插满了这座敖包。卫拉特的这种佛灯是用白面捏的,在草棍上绑上干净棉花,嵌进中间作为芯儿,里面再注满酥油便成为一个灯盏。这种灯盏每人至少要做百盏,多者不限。因为宗喀巴活了一百零八岁,是个长寿老人,所以人们做许多的佛灯,虔诚之余,也是为了给自己讨个吉利。这样一来,敖包上的灯盏就上上下下插得满满的。当大家都把各自的灯盏点燃后,敖包就变成一座灿烂的灯山,美丽壮观。此时,大家在灯山下跪围一圈,祈祷宗喀巴佛爷慈悲恩典,赐给我们长命百岁,保佑众生健康平安。然后围绕登山顺转三圈,各回各家喝茶吃饺子。
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时间:2023-11-04 15:03
我是新疆库尔勒的蒙古人,在这一天,我们都会长一岁
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时间:2023-11-04 15:04
也叫点灯节,又称降生节,过了此节,每人便长了一岁。这天,大家首先要打扫房屋和畜圈,晚上把事先做好的酥油灯放到专门制作的灯盘上,一盘佛灯33个、77个、99个不等,所有灯都点着后,大家磕头,求菩萨保佑,祝人们长命百岁。礼仪毕,回住室共吃祖鲁饭。随着时代的变迁,祖鲁节现已成为亲朋团聚的节日。