孟子所说的"物之不齐，物之情也"，这句话本意是指什么，用在本段中意在说明什么

释义：物品千差万别，这是客观情形，自然规律。

“物之不齐，物之情也”的释义：物品千差万别，这是客观情形，自然规律。“物之不齐，物之情也”是出自经典名著《孟子》卷五《孟子·滕文公上》第四章。原文节选：夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也 译文：各种东西的质量和价格不一样，这是很...

1、齐物论的主旨，齐物之不齐万物虽不齐，庄子以道齐之也齐物论的结尾，是脍炙人口的庄生梦蝶的寓言庄子做了一个梦，在梦境中一只蝴蝶在花丛中自由自在的飞舞，不知道有一个庄周一会儿庄子醒了，就在将醒；孟子说“物品千差万别，这是客观情形它们的价值有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的...

”曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?” 孟子说:“物品千差万别,这是客观情形。(它们的价值)有的相差一倍、五倍,有的相差十倍、百倍,有的相差千倍万倍。你把它们放在一起等同看待...

孟子抓住许行的这一弱点,大讲“物之不齐”的道理,并以“劳心”“劳力”的划分来论证剥削制度、阶级压迫的“合理性”。 孟子看得很清楚,滕国的自身都难保,根本谈不上实行他的政治主张。他在梁惠王后元十五年(公元前320年),离开滕国到了魏国。这时,孟子已经五十三岁。惠王见到孟子就问:“叟,不远千里而来,亦...

孟子说:“你的国君将要实行爱民的政策,特意选派你来,你一定要努力!所谓爱民政策,必须从分清田土的经纬之界着手。经纬之界不正,井田就不会平均,作租税的俸禄就不会公平。所以残暴的国君和贪官污吏必然是不重视田土的经纬之界。田土的经纬之界一旦划分正确,怎样分配田土和俸禄就可以坐下来议定了。 “而滕国,虽然...

庄子的意思其实是说,与其两人身处困境,相濡以沫,相扶前行,不如大家都开开心心,没有身入困境,也彼此从来不曾认识对方。四、解释: 现代人 说这话话,中心在“相忘”。意指,如其在一起苦苦厮守,相恋相羁绊,不如就这样洒脱的告别,彼此相忘。 (这句话可以表达很丰富的感情:留恋,释怀,惜别,惆怅,诀别,绝然,...

孟子说：“什么叫仁是内在的东西，义是外在的东西呢？”告子说：“他年纪大我就尊敬他，尊敬长者之心不是我所固有；这好比外物是白的，我便认为它是白的，这是因为外物的白被我认识的缘故，所以说是外在的东西。”孟子说：“白马的白和白皮肤人的白或许无所不同，但不知对老马的怜悯心和对老人...

也不乏虚妄之语。有《夷门广牍》本。 促织经卷之上 论赋 促织论 论曰:天下之物,有见爱于人者,君子必不弃焉。何也?天之生物不齐,而人之所好亦异也。 好非外铄,吾性之情发也。情发而好物焉,殆有可好之实存于中矣。 否则匪好也,岂其性之真哉?况促织之为物也,暖则在郊,寒则附人,若有识其时者。

他说:“诚者,天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性,认为天是人性固有的道德观念的本原。 孟子对儒家思想的继承和发展,是从时代特征出发,为孔子思想作出新的诠释,在基本遵循孔子论述的前提下,努力提升儒家学说的精神品格,从而发展孔子所创立的学说,使儒家思想保持了自身的活力。他在孔子解诗实际的...