士大夫在韩国是什么地位的人 什么意思呢1
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发布时间：2023-10-28 07:52
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时间：2024-12-02 12:46
“士”的阶层很早就在中国出现了，泛指具有一定才能的民间人才。他们往往出身于贫寒之家或没落的贵族，靠自己的一技之长依附于贵族，为他们提供各种服务。但真正提出“士”的理论标准的是孔子。《论语·子路》子贡问：“何如斯可谓之士矣”？孔子答曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”这就是说，只要严于律己、忠君爱国的人就能称为“士”。孔子的这个“士”和“君子”的概念基本上是重叠的。
孔子的学说鼓励知识分子“入世”，即直接做官参与*，来报效君王和国家。汉代的*选拔制度还不十分完善，主要是王室贵族推荐一些品德高尚的人才进入*。比如，以“孝”出名，被选拔为*就很常见。考试不是必须的。后来哲学精神的传承有了制度上的保障，“士大夫”这一阶层应该说在宋代正式形成了。
朝鲜李朝的官职仿照中国，分为正从九品，由正一品到从九品，共计十八品。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上，称为堂上官。正三品堂下到正七品，称为堂下官或参上官。正七品以下为参下官。而朝鲜最初的一部分士大夫是由仿照中国的科举产生的,他们的后代是享有特权的阶级,通过考试或大都直接进入朝庭为官.
