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请问什么是“过去生中的善根"?

发布网友 发布时间:2022-05-01 11:51

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4个回答

热心网友 时间:2023-10-10 18:01

触动多生多劫的善根(净空老法师法语)

1 有些人听经念佛的时候流眼泪,非常地伤感,这是感动。

2 什么原因?佛给我们说出来,是念佛的音声触动他的善根。

3 他会有这个现象,证明他过去生中是学佛的,而且学得很不错。

4 为什么今天流泪?他前一生在修持功夫还差了一点,没去得了;这一生很幸运又遇到了,他才会有这个感动。

5 念佛听经的时候会流泪,佛在经上告诉我们,这是“慈心清净,踊跃欢喜”。

6 有的时候,我们读经念佛,甚至会有寒毛直竖的现象出现。遇到这个情形,不要害怕,这是触动善根。

7 黄念祖老居士告诉我,他写《无量寿经》的注解,这种情形就有很多次,不是一次,寒毛直竖。

8 真正用功,次数多寡,各人不同,会有这个情形,会遇到的。

9 这个*,突然之间心开意解,忽然明白了,明白的时候就有这个“寒毛直竖”,或者感动地流泪。

10 这种情形是你前世“曾作佛道”,你过去生中曾经是修行人,曾经修学过这个念佛法门,所以你不是凡人。

11 凡人是普通的人,普通人过去生中没有学过,所以他没有善根;有善根的人,会触动。

12 念佛法门真正是不可思议,只要能信、能愿、肯念佛,这个人必定一生得度,必定一生成佛。

13 这个法门是一切诸佛度众生第一法门,而且是将极罪恶的众生能叫他十念一念就能往生,就能成佛,这是不可思议的法门。

14 一切法门都没有这种功效,唯独这个法门殊胜。纵然是五逆十恶,如此愚人,临终遇善知识劝令念佛,如是至心,令声不绝,具足十念,即得往生极乐世界,这是*上说的。

15 诸位要知道,一个五逆十恶的人是注定要堕地狱,换句话说,他就是地狱众生。

16 地狱众生怎么能够接受这样的*?我们熟读《无量寿经》才明白这个事实的*,原来他过去生中无量劫来深植善根,而在这一生当中遇缘不善,所以才造作五逆十恶。

17 但是他的善根并没有损坏,同时又蒙诸佛护念,所以能够接受这样的*。由此可见,佛的确是清净、平等、慈悲,没有不护念的。

18 临命终的时候,他遇到善缘,这个缘成熟了,一遇到缘,触动他无量劫的善根,同时又得诸佛平等清净慈力的加持,他忽然觉悟了,立刻就信受奉行,发愿求生,这种状况之下才能够得生净土。

19 在古今,这个事情真有,我们真正见到,晓得他不偶然,他不是没有原因的,他确实是过去生中善根发现。

20 我们现在看到中国跟海外有许多小朋友在读经,这是好事。虽然他不懂,他要是念得很熟,阿赖耶里头有印象。

21 从小就给他种善根,如果他善根成熟,又遇到善缘,他这一生就不会空过。

22 纵然将来被这个恶的环境所薰染,他会良心发现,他会于心不安。为什么?他小的时候曾经受过圣贤教诲,不一样。

23 如果圣贤教诲时间能久一点,他这个印象能深刻一点,他过去生中的善根福德因缘会现前。他能够保住在这一生当中不会做大的恶事,他能够继续向上。

24 如果遇到殊胜的缘,遇到佛法,遇到净土,触动他的善根,可能在这一生成就,永脱轮回,这一生到极乐世界去作佛、去作祖了。

25 佛度众生,众生接受佛的教导,这里面有难、有易,有浅、有深;总而言之,都在一个“缘”字。

26 佛法非常重视缘,都在一个缘字。缘之所在,众生与佛就有恩德在其中。

27 佛教化众生,众生很容易接受,很欢喜地接受,佛说法就能把他过去的善根启发、触动。

28 换句话说,佛为众生做增上缘,他无量劫的善根这个时候现前了,这他成就。

29 佛的光明、愿力的加持,能令魔障消除,魔不能干扰你,能令你心定下来,智慧现前,都在一个缘字。

30 学佛很多年了,没有得到佛法的利益,这是你的缘差了一截。

31 不肯依教奉行,没有认真地去修持,纵然修持,佛所讲的话,真正的意思在哪里,你还不清楚。

32 这开经偈上讲的“愿解如来真实义”,如来的真实义,你还没搞清楚,修行当然就不如法,都在这个缘不具足,可见这个事情非常重要。

33 善导大师说得好,“总在遇缘不同”。我小时候读了一点圣贤书,家里面父母教,教得很严。进到学校遇到好老师,老师教导认真,老师给学生做榜样。

34 我十几岁的时候,深受老师的感化。二十六岁遇到佛法,一遇到、一接触就欢喜,这个就是触动多生多劫的善根、福德。

35 遇到这些善知识,这是缘分好。善根福德因缘这三个条件具足,我在这个花花世界五十多年没有受到影响,没有被污染,没有坏习气。

36 不但没有学到坏习气,年轻时候的坏习气在这些年当中逐渐逐渐淘汰干净,所以才有一点智慧。真正如老师所说,学佛能获得人生最高的享受。我对老师感恩戴德。

南无阿弥陀佛

热心网友 时间:2023-10-10 18:02

若有众生得闻佛声,慈心清净,踊跃欢喜,衣毛为起,或泪出者,皆由前世曾作佛道,故非凡人。若闻佛号,心中狐疑,于佛经语,都无所信,皆从恶道中来。宿殃未尽,未当度脱。故心狐疑,不信向耳。——《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
(如果有人,听到佛的名号,或是心中十分清静,或是心中十分欢喜,或是身上毛发竖起,或是泪水不自然的流出,都是因为前世曾经修学佛法,不是一般的人啊。如果听到佛的名号,心中狐疑不信,对于佛经、佛说过的话,都不相信,这都是因为前世在恶道中,累世的劫难没有遭尽,不能得到救度而解脱,所以才心中疑虑,不相信罢了。)
所以听闻佛的名号、读经时流泪,是因为前世曾经修学佛法,也就是“过去生中的善根”,是好现象。但每次都泪流不止是不应该的,应尽力克制,否则易引悲魔上身,请参考净空法师文集和宣化上人对楞严经的讲说。

热心网友 时间:2023-10-10 18:02

这应该是触动了你内心深处的善根。

读经,有时读到感同身受的部分,就会这样。这没什么,只是说明我们确实感受到了佛陀的无量慈悲,感受到自己无量的罪业障碍,所以感触而伤情。

阿弥陀佛。

热心网友 时间:2023-10-10 18:03

本人认为;过去无量劫中,自己的善行和对正法修习在心性中的积累就叫善根。

热心网友 时间:2023-10-10 18:01

触动多生多劫的善根(净空老法师法语)

1 有些人听经念佛的时候流眼泪,非常地伤感,这是感动。

2 什么原因?佛给我们说出来,是念佛的音声触动他的善根。

3 他会有这个现象,证明他过去生中是学佛的,而且学得很不错。

4 为什么今天流泪?他前一生在修持功夫还差了一点,没去得了;这一生很幸运又遇到了,他才会有这个感动。

5 念佛听经的时候会流泪,佛在经上告诉我们,这是“慈心清净,踊跃欢喜”。

6 有的时候,我们读经念佛,甚至会有寒毛直竖的现象出现。遇到这个情形,不要害怕,这是触动善根。

7 黄念祖老居士告诉我,他写《无量寿经》的注解,这种情形就有很多次,不是一次,寒毛直竖。

8 真正用功,次数多寡,各人不同,会有这个情形,会遇到的。

9 这个*,突然之间心开意解,忽然明白了,明白的时候就有这个“寒毛直竖”,或者感动地流泪。

10 这种情形是你前世“曾作佛道”,你过去生中曾经是修行人,曾经修学过这个念佛法门,所以你不是凡人。

11 凡人是普通的人,普通人过去生中没有学过,所以他没有善根;有善根的人,会触动。

12 念佛法门真正是不可思议,只要能信、能愿、肯念佛,这个人必定一生得度,必定一生成佛。

13 这个法门是一切诸佛度众生第一法门,而且是将极罪恶的众生能叫他十念一念就能往生,就能成佛,这是不可思议的法门。

14 一切法门都没有这种功效,唯独这个法门殊胜。纵然是五逆十恶,如此愚人,临终遇善知识劝令念佛,如是至心,令声不绝,具足十念,即得往生极乐世界,这是*上说的。

15 诸位要知道,一个五逆十恶的人是注定要堕地狱,换句话说,他就是地狱众生。

16 地狱众生怎么能够接受这样的*?我们熟读《无量寿经》才明白这个事实的*,原来他过去生中无量劫来深植善根,而在这一生当中遇缘不善,所以才造作五逆十恶。

17 但是他的善根并没有损坏,同时又蒙诸佛护念,所以能够接受这样的*。由此可见,佛的确是清净、平等、慈悲,没有不护念的。

18 临命终的时候,他遇到善缘,这个缘成熟了,一遇到缘,触动他无量劫的善根,同时又得诸佛平等清净慈力的加持,他忽然觉悟了,立刻就信受奉行,发愿求生,这种状况之下才能够得生净土。

19 在古今,这个事情真有,我们真正见到,晓得他不偶然,他不是没有原因的,他确实是过去生中善根发现。

20 我们现在看到中国跟海外有许多小朋友在读经,这是好事。虽然他不懂,他要是念得很熟,阿赖耶里头有印象。

21 从小就给他种善根,如果他善根成熟,又遇到善缘,他这一生就不会空过。

22 纵然将来被这个恶的环境所薰染,他会良心发现,他会于心不安。为什么?他小的时候曾经受过圣贤教诲,不一样。

23 如果圣贤教诲时间能久一点,他这个印象能深刻一点,他过去生中的善根福德因缘会现前。他能够保住在这一生当中不会做大的恶事,他能够继续向上。

24 如果遇到殊胜的缘,遇到佛法,遇到净土,触动他的善根,可能在这一生成就,永脱轮回,这一生到极乐世界去作佛、去作祖了。

25 佛度众生,众生接受佛的教导,这里面有难、有易,有浅、有深;总而言之,都在一个“缘”字。

26 佛法非常重视缘,都在一个缘字。缘之所在,众生与佛就有恩德在其中。

27 佛教化众生,众生很容易接受,很欢喜地接受,佛说法就能把他过去的善根启发、触动。

28 换句话说,佛为众生做增上缘,他无量劫的善根这个时候现前了,这他成就。

29 佛的光明、愿力的加持,能令魔障消除,魔不能干扰你,能令你心定下来,智慧现前,都在一个缘字。

30 学佛很多年了,没有得到佛法的利益,这是你的缘差了一截。

31 不肯依教奉行,没有认真地去修持,纵然修持,佛所讲的话,真正的意思在哪里,你还不清楚。

32 这开经偈上讲的“愿解如来真实义”,如来的真实义,你还没搞清楚,修行当然就不如法,都在这个缘不具足,可见这个事情非常重要。

33 善导大师说得好,“总在遇缘不同”。我小时候读了一点圣贤书,家里面父母教,教得很严。进到学校遇到好老师,老师教导认真,老师给学生做榜样。

34 我十几岁的时候,深受老师的感化。二十六岁遇到佛法,一遇到、一接触就欢喜,这个就是触动多生多劫的善根、福德。

35 遇到这些善知识,这是缘分好。善根福德因缘这三个条件具足,我在这个花花世界五十多年没有受到影响,没有被污染,没有坏习气。

36 不但没有学到坏习气,年轻时候的坏习气在这些年当中逐渐逐渐淘汰干净,所以才有一点智慧。真正如老师所说,学佛能获得人生最高的享受。我对老师感恩戴德。

南无阿弥陀佛

热心网友 时间:2023-10-10 18:02

若有众生得闻佛声,慈心清净,踊跃欢喜,衣毛为起,或泪出者,皆由前世曾作佛道,故非凡人。若闻佛号,心中狐疑,于佛经语,都无所信,皆从恶道中来。宿殃未尽,未当度脱。故心狐疑,不信向耳。——《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
(如果有人,听到佛的名号,或是心中十分清静,或是心中十分欢喜,或是身上毛发竖起,或是泪水不自然的流出,都是因为前世曾经修学佛法,不是一般的人啊。如果听到佛的名号,心中狐疑不信,对于佛经、佛说过的话,都不相信,这都是因为前世在恶道中,累世的劫难没有遭尽,不能得到救度而解脱,所以才心中疑虑,不相信罢了。)
所以听闻佛的名号、读经时流泪,是因为前世曾经修学佛法,也就是“过去生中的善根”,是好现象。但每次都泪流不止是不应该的,应尽力克制,否则易引悲魔上身,请参考净空法师文集和宣化上人对楞严经的讲说。

热心网友 时间:2023-10-10 18:02

这应该是触动了你内心深处的善根。

读经,有时读到感同身受的部分,就会这样。这没什么,只是说明我们确实感受到了佛陀的无量慈悲,感受到自己无量的罪业障碍,所以感触而伤情。

阿弥陀佛。

热心网友 时间:2023-10-10 18:03

本人认为;过去无量劫中,自己的善行和对正法修习在心性中的积累就叫善根。
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