西游记里的石猴各个称呼的由来
发布网友
发布时间：2022-05-01 11:23
共4个回答
热心网友
时间：2022-07-19 16:33
石猴称王之后，将“石”字隐了，就称作“美猴王”。这是原著“儒释道三教合一”思想的【儒教】思想的一部分，即“内圣外王”的【外王】；
【孙悟空】
这一名字体现了“儒释道三教合一”思想的【道教】思想。在西牛贺州学艺之前，须菩提祖师（原著名字，电视剧改成菩提祖师）所赐的姓名：
有极深的佛、道寓意，根据原著的长篇描述，解述如下（这一细节电视剧删去了）：
【1 ：先说“姓”】祖师看猴王行走时像一个“食松果的【猢狲】”，所以“姓”由“形”生，不姓【猢】就姓【狲】。但是石猴要修仙长生，须舍弃兽形，修得人身，故去掉了“犭”，即不姓【胡】就姓【孙】。【胡】字是【古月】，道教看来，“古”即“老”，“月”即“阴”，所以“古月”即【“老阴”】，道教有“四象”，即“少阳，太阳，少阴，太阴”，其中“太阴”即月亮，即老阴，“老阴”象征“年老之女”，是不能“化育”的，不能化育，即没有了后嗣的香火，也就是家族血脉到头，跟“长生”相悖，所以姓【胡】不好；
至于姓【孙】，古代孙写作【孙】（左子右系），【孙】即【子系】，即【子息】（后代意），亦即【“子孙相续”】，正合道家“婴儿本论”，与“返老还童”“长生不老”之法契合，所以就姓【孙】了；
【2 ：再说“名”】
祖师给猴王起好了姓，就该起名了。须菩提门中，论辈分是有12个，即
广大智慧（“摩诃般若”的通俗说法）
真如性海
颖悟圆觉
（其实这是一个偈子，大意是：摩诃般若，真如本性性如海，先天聪颖，后天顿悟，方能到达圆觉境界）
猴王排在第10辈，所以是【悟字辈】。须菩提祖师原型是释迦2弟子，号称【“解空第一”】，所以给猴王起名叫【悟空】。
所以叫做【孙悟空】，寓意是“打破顽空须悟空”（原著），即从“顽空”中来，再修回“空”中。人初生时，懵懂无知，思想和作为都是“真”的，这是一个“顽空”的境界，但是一旦食了“人间烟火”，为俗世名利等等所牵绊，就有了“挂碍”，这就叫“打破顽空”，这时的人，无论说话做事都是“假”的，成了名利世俗的“奴隶”，原本纯洁的心被污染了。所以佛道修心，就是要“悟空”，即心中“一尘不染”，重回“赤子之心”，成功了这就是道教所谓的“真人”。孙悟空这一名字，描述的是修行者从出生的“赤子之心”，到凡俗的“利益熏心”，再到修行成功的“真如本性”的全阶段，绝不是简简单单的名字而已。
【弼马温】
在中国，民间传说猴能避免马的疫病（即避马瘟）。马厩空间窄小，使得马群难以大范围地活动，渐渐懒散。对于众多的马而言，在窄小的环境中不动就容易传染瘟疫。猴子生*动，会带动马的活动，减少马疫。
“避”和“弼”，“温”和“瘟”是同音字，所以作者写出“弼马温”来代替写“避马瘟”，作为官名。
【齐天大圣】
孙悟空发觉“弼马温”官职太小，心不安宁，反下天宫。独角鬼王建议孙悟空自称“齐天大圣”，被孙悟空采纳。但是后来，孙悟空又不满足于“齐天大圣”了，扬言要坐玉皇大帝的宝座。这在原著中称作【名注齐天意未宁】，即姓名已经注册在仙录上，成了“太乙金仙”，就算这样，心意还是不满足，还是不安宁。这就是追名逐利，为世俗的挂碍所羁绊。原著中这时的孙悟空其实是一个反面教材，在一系列细节描写中，无不突出他的薄情寡义，狂妄自大（很多描写详见原著，因为电视剧都已删去），作者的评价是【恶贯满盈】，象征人的年少轻狂的阶段。切勿被电视剧的*原著的英雄形象所误导。
第1条说过，“美猴王”是儒家思想中“内圣外王”的“外王”，那么“齐天大圣”就是儒家思想中“内圣外王”的【内圣】。
“美猴王”和“齐天大圣”合起来就是完整的【儒教】【内圣外王】。
【孙行者】
唐三藏将孙悟空从“五行山”（原著名字，现在民间有称“五指山”，其实不对，原著无此称法，五指山在中国海南岛，注意甄别）救了出来，孙悟空奉观音菩萨之名，保护唐僧西天取经，并拜唐僧为师。既然【拜师】，那么师傅就要起法名，因为孙悟空已经有名字了，叫【悟空】，而且【悟】字也合佛门教义，这也就是缘分，所以唐僧决定给孙悟空起一个别名。因为孙悟空身形瘦小，像个“头陀”，所以起名叫【行者】，这也是一个有寓意的名字。
从字面上解释，即出家人；而从寓意上解释，就是【修行者】。孙悟空也好，唐三藏也罢，都是西行取经的修行人，所以孙悟空【超出三界】（人间为王，下闹地府，上反天宫）【跳出五行】（跳出压住自己500年的五行山）之后，要一改称王称圣的狂躁，要“悟空”，所以起名【行者】，寓意修行，正合作者苦心。
【斗战胜佛】
这是“儒释道三教合一”思想的【释教】（佛教）思想。孙悟空最后修成正果，见到了真如（真如本性），被封为【斗战胜佛】。寓意只要战胜一切挂碍，即顿悟成佛。
比如：
孙悟空最开始打死的6个强盗，在原著中各有名字，分别是【眼耳鼻舌身意】，即【佛教】思想的“六执”，也叫“六贼”，原著中也叫“六贼”，一语双关。孙悟空原著中被作者称为“心猿”，即孙悟空是象征人的【心】的，心中要战胜六执；
白骨夫人原著叫做【尸魔】（原著本没有“白骨精”这一称呼，这属于戏曲影视的约定俗成的叫法），孙悟空3次打杀尸魔，即道教【三尸】，三尸即人身上主贪欲的三尸神，孙悟空三打尸魔寓意【心除三尸】；
等等······
所以，上述孙悟空的一切姓名封号都蕴含着“儒释道三教合一”的 思想。
参考资料：《西游记》原著
热心网友
时间：2022-07-19 17:51
孙悟空：菩提祖师起名，原文如下：
“我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望*慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”（西游记第一回）
弼马温：玉帝给孙悟空的官职。“玉帝传旨道：‘就除他做个‘弼马温罢。’”（西游记第四回）民间传说猴子可以“避马瘟”，这里用其谐音。
齐天大圣：猴王反下天界，“独角鬼王道：‘大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？’猴王闻说，欢喜不胜，连道几个‘好！好！好！教四健将：就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。’”（西游记第四回）
孙行者：三藏起名。因孙悟空模样似个小头陀，便与他起个诨名，称为行者。（西游记第十四回）
斗战胜佛：如来起名。“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”（西游记第一百回）
累~~~回答完了，觉得怎么样？
热心网友
时间：2022-07-19 19:25
孙悟空：菩提祖师起名，原文如下：
“我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望*慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”（西游记第一回）
弼马温：玉帝给孙悟空的官职。“玉帝传旨道：‘就除他做个‘弼马温罢。’”（西游记第四回）民间传说猴子可以“避马瘟”，这里用其谐音。
齐天大圣：猴王反下天界，“独角鬼王道：‘大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？’猴王闻说，欢喜不胜，连道几个‘好！好！好！教四健将：就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。’”（西游记第四回）
孙行者：三藏起名。因孙悟空模样似个小头陀，便与他起个诨名，称为行者。（西游记第十四回）
斗战胜佛：如来起名。“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”（西游记第一百回）
累~~~回答完了，觉得怎么样？
热心网友
时间：2022-07-19 21:17
孙悟空；是他拜三星洞菩提老祖为师时，菩提老祖看他走路像猢狲就让他姓孙，名字是按辈分排的，排到他时是悟字辈就叫悟空。
弼马温：是玉帝骗他到天庭做官，其实让他做养马的头头，养马的头头关衔叫弼马温。
齐天大圣：是他知道玉帝骗他后反出天宫，玉帝派李靖，哪吒率兵捉拿被他打败，他自称齐天大圣，玉帝没法只好让他做齐天大圣。
孙行者：是唐僧在五行山救他脱困后看他的样子像佛们里的行者，就给他取了个名字叫行者。
斗战胜佛：是他保唐僧灵山见佛祖后，佛祖为他们师徒四人（还有白龙马）加正金身，说他一路降妖有功，就封他为斗战胜佛。
