密宗虹化是真的吗
发布网友
发布时间：2022-05-02 01:22
共4个回答
热心网友
时间：2022-06-26 03:46
俺复制上来试试：
目击高僧虹化（有图为证！）
2013-1-11 18:23
原*军区司令员张国华将军得知一位老活佛说：“第二天早上他离开*”。张将军届时去送行。为何那位活佛端坐大经堂*，不来接待客人。张将军一时不解，就和卫兵一起站着看。见本寺庙的其他僧人来了，围坐在活佛四周，人到齐了。活佛从座位上腾起，先腾起又落回原地，第三次腾起一声巨响，如打了一个大雷，活佛消失不见，只见一朵红云飞去了，什么痕迹未留下。
我国道家有“羽化*”之说，然而现实生活中遗体变成彩虹而光化，是密宗*的高僧可以做到的事。
被称为“虹化”的这种现象，诚为一种奇观。虹化者临终时，打坐的身体不
断发光，在发光时形骸不断缩小，由缩小而渐至消失，最后只剩下指甲与毛发；在其肉身发光缩小之际，头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后
最高境界——虹霓法身。尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁——这与人的缩体现象很相似。
1883年，藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中，有14人死时人体虹化。其中一个叫壤日克的弟子，虹化后只留下一片小指甲，至今仍珍藏在多康寺院里。
1935年，高僧多康林仑·扎巴·扎西维色虹化。
德格益龙人索朗杰虹化；他的虹化情景壮观，十多年后担任*自治区区委*的张国华亲眼目睹了当时的场面。
1980年，*昌都地区贡觉县的阿达拉姆和察维县的玉拉大姐，两人去世时分别成比例的缩小到20厘米和50厘米高，而且都坚如钢铁。
索朗顿珠活佛还提到，他的导师南开多吉逝世时，打坐处不断发出异常响声和绚丽光化；声响之大，可谓惊天动地，最后只留下弥足珍贵的舍利子。
此外，著名的藏传佛教学者堆炯·吉扎盖西多吉在《宁玛源流》一书中写道：“以南北大*库之道，得虹化者不计其数。”
不论哪一派密教的修行人，在*密法到达很高的境地后，当他命终时，就会出现虹化现象。他的肉身会化作一道彩虹，朝天上飞去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
这在常人听来不可思议，在密教的修行者看来，却并不难相信。
透过长年的*，修行者的身体内聚集了巨大的能量，当他面对死亡之际，就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质，色身溶化在光中，然后完全消失。
由于所修法门的不同，修行者的虹化过程也会出现不同的现象。较普遍的有两种：
一种修行人命终前，要求独处，死后七天不要动他的遗体。房间中会充满奇异的彩虹般的光。到第八天，人们打开房间，只见修行人的遗体已经消失，只留下头发和指甲。
另一种也是要独处，也允许亲传的弟子在身边，修行人如常盘坐，身体自燃，一道彩虹冲天而去。
青海茶郎寺的郎喇嘛秋气多了杰，他在几十年前圆寂，身体缩小有一小臂高，火化后变成十公分高的金刚体，一直供奉在茶郎寺的佛塔里。郎喇嘛秋气多了杰之弟叫郎喇嘛秋结日，生前穿墙、循士，来去自由，可以不用任何乘具自如渡过黄河，几十年前他也在茶郎寺圆寂虹化了。
1945
年大不扎活佛也在茶郎寺虹化，1951年布各斯活佛于茶朗寺虹化。1958年因受当时*形势影响，茶郎寺活佛亚当郎木吃被误抓进*所，有一次在房子里
数天不出来，引起管教干部的注意，推门进去，发现该活佛已圆寂，身体缩小成一小臂那么高。该活佛生前可循土，来去自如。1993年，茶郎寺活佛罗结圆寂
后，火化出五色舍利子。
藏区其他地方虹化者也很多。1952年，德格益龙人索郎南杰虹化时，当时的*区委*张国华将军和*上层人物土登尼玛等很多人在场，并亲自目睹一位活佛“虹化”走了。大启库者、推烟林巴及其弟子共13人先后全部虹化。
1883年，仁增白玛· 雅克及其弟子壤日克在敏珠林寺虹化，虹化后身体缩小成小指般大。
1935年，扎巴地方维色也虹化走了。
1969年，壤塘县的俄未路活佛和班玛县的那希堪布乐活佛分别于修果寺和知钦寺圆寂，身体均缩小到30公分高左右，火化后，出现了五色舍利子。
1983年色达县年龙寺的堪布索尔顿活佛圆寂后，身体也缩小成小臂高，火化后出现了五色舍利子。
阿宗白洛仁波切一组殊胜的法界体性身照片
阿宗白洛仁波切2006年2月26日在海口市做忿怒莲师火供时，海南航空公司的王总用相机拍到仁波切示现的一组殊胜的法界体性身照片。
第一张照片上仁波切入^禅定，身像非常清晰。
第二张照片上仁波切的身像已有一半融入光中。
第三张照片上只看得见仁波切的袈裟了。
第四张照片上只有明点现出。
2006年2月26日在海口市举行愤怒莲师火供时示现法界体性身！照片由海航王总拍摄！
第三张照片上只看得见仁波切的袈裟了。
第四张照片上只有明点现出。
不生亦不灭，不常亦不断，阿宗白洛仁波切传略
已往所拍摄阿宗白洛仁波切的法照上所示现的虹光身及气脉和明点。
上师是在2005年8月30日从美国到香港的，30日当天在香港出现了罕见的双彩虹奇景， 横跨了西九龙的上空.大家可以看8月31日香港东方日报的大幅报道
阿宗.甲色白玛旺嘉仁波切今世的手印！
阿宗.甲色白玛旺嘉仁波切今世的身降舍利
（实习编辑：许轲）
不好意思，图片复制不上来。你到网上搜吧。
热心网友
时间：2022-06-26 03:46
中华道家*，源远流长，而丹道是修行中的最高法门。道家形神具妙和密宗虹化，说实话，两者其实没有什么可比性。虹化在道教属于尸解，尸解在道教*中属于低级成就，身体发光，留下头发指甲。
虽然道家有多位祖师，都讲到要三教合一，到但其实相对佛教的禅宗而已，你看哪位祖师在丹经中提到过密宗？
肉身虹化，这是密宗的修行成果，在佛教八派中其它门派都没有，说是成就，另一方面，这也是密宗重于命功的体现。气化有色，说明，阴滓未尽，身不纯阳。神可以化气离形，说明练性有成。不过究竟还是不成，所以藏传佛教的高僧，转世，也流行转世。那些密宗的高僧，年纪大了，也是一样苍老。
道教形神俱妙，丹道上乘，从古至今，做到这一步的也不多，属于超高境界。不过要做到这点，必须先要练形有成，才能形神俱妙。发白返黑，齿落更生。
道家与佛教相比，本来就是在肉身上高其一等。
热心网友
时间：2022-06-26 03:47
你好，密宗高层次有无上瑜伽乘 金刚乘 这都是大菩萨的果位的层次的 只要是层次到了自然就会有神通出现 化虹飞走那是高等神通 确实是现实 就要看禅修层次啦。更不要说身口意三密可以即身成佛
一种是意识体 也就是灵魂 出窍 化作虹光
另一种就是更深层的连带肉体一起化作虹光
满意请采纳不满意请追问
热心网友
时间：2022-06-26 03:47
