宋朝开国丞相赵普曾说:"半部<<论语>>治天下."你同意这个观点吗?

宋朝开国丞相赵普没念过什么书，只是会半本《论语》，但他治理国家很好，而且主要从该书中寻找智慧。据说他老年时仍在读该书。

此语是宋朝开国元勋也是首任宰相“赵普”之言，根据资治通鉴的说法，他认为汉朝灭亡，皆因不以儒家一以贯之（汉武帝虽独尊儒术，实际上是外儒内法；东汉中期重开黄老之风..等），我的看法是不尽然！王莽就是位道貌岸然的儒者，曹操 张角 董卓 秦侩 以及后来些人等 都是受过儒家教育 而相对宋前几个...

基本认同 作为儒家开山之作 镇基之著 主要就是讲述了 "仁义礼智信孝悌"这些做人的原则 半部论语治天下 并非专指统治阶级 依靠论语治理天下 而是说 作为基层百姓大众们 学习 论语 自我素质得以提高 达到老子所说的 无为而治 天下大治

被称作是以"半部论语治天下"的赵普,可谓宋朝的第一文臣.但那没有学历的出身和以吏道治世的方法,日益与赵氏天子所热衷的道德文章潮流格格不入.赵匡胤是在马上得天下的,也深知不能以马上治天下的道理,自己以身作则,带头读书,并一再批评老谋士赵普不读书,意味深长的警告赵普"宰相需用读书人".如此形式下...

说得是宋朝的赵普,经常看论语(其中的一部分),赵匡胤(宋朝开国皇帝)就夸他说他:半部<<论语>>治天下.充分说明<<论语>>中的思想在治理国家方面的作用,因为儒家思想在中国盛行了几千年,而论语的仁政思想对于治理国家确实有一定的帮助...

北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。正是由于这个原因，他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世。赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年，为了争夺淮南江北地区，后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。由于得到了赵普的帮助，赵匡胤大获...

所谓半部论语治天下，其真正意义在于统治天下，而非治理天下，后世所谓的儒生将其混淆，认为只需半部论语便可治理天下国家。而当时赵普说“半部论语知天下”时明确了并不是“一部论语治天下”，是因为儒家论语用于统治而非用于治理，后世却增加到了四书五经 确实是悲剧。(北宋初期)儒家统治国家可以，但...

掌握半部《论语》，人的能力就会高强，就能治理国家。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所读止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”元·高文秀《遇上皇》三折：“每决大事，启文...

对于深刻的消极后果来说，他同样是负有历史的责任．作为一代名相，他胸中缺少学问，而以所谓半部《论语》治天下，这当然妨碍他作出更积极的贡献。赵普以个人对君主的忠诚三次任相．在整个居相期间，看不到他造福人民的政绩，这是最大的缺憾。孔子作为中国古代伟大的思想家，其有关治国的道理在《论语...

“半部论语”是虚指，并非实指，只是为了说明儒学的重要。目的是提倡以儒家思想治国一般意义上的意思是论语博大精深，是治国的要典，照着论语上面说的，半部就可以治天下了，但是实际上我觉得不是这个意思。典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问...