浪淘沙,送孟浩然之广陵,春夜喜雨,蜀的鄙二僧,郑人买履阅读答案
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发布时间：2022-05-02 00:54
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时间：2022-06-25 19:57
帘外雨潺潺， 春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客， 一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。
(1)词的上片和下片分别写了什么?
(2) “天上人间”一句流露了词人怎样的心境?
参*：
2.（1）答:上片写春寒愁感.下片写家国恨情.
（2）答:流露了词人内心世界生与死的矛盾,是绝望者的希望.
春夜喜雨
杜 甫
1．这首诗以“好雨”开头，请说明作者称赞春雨的原因：
答：
2．这首诗的第二联，第三联分别从哪种感觉来写春雨？
答：
3．你认为“随风潜入夜，润物细无声”中哪个词用得好？为什么？
答：
答案：
1． 知时节（或当春乃发生）
2． 第二联从听觉，第三联从视觉。
3． “潜”字用得好。这个词生动形象地写出了春雨悄无声息的特点。
那个我不知道这个试题太多，找不到典型的，就给个翻译吧，根据内容应该可以总结出来的吧
天底下的事有困难和容易的区别吗?只要去做,那么困难也变容易了;如果不去做,那么容易的也就变困难了.人们求学有困难和容易的区别吗?去学的话,困难的也变容易了;不去学的话,容易的也会变困难了.
我天生资质愚笨,赶不上别人;我天生材质平庸,赶不上别人.只要每天不停的学习,长久不懈怠,到了有成就的时候,也就不知道自己的愚笨平庸了.我天资聪明,比平常人高出一倍;我反应敏捷,比平常人高出一倍,摒弃而不用,那跟愚笨和平庸的人就没什么不同了.孔子的学问,最终是靠不聪明的曾参传下来的.既然如此,愚笨平庸,聪明敏捷的作用,哪是固定不变的道理呢 !
四川的边境有两个和尚,一个贫穷的,一个富有的.穷和尚告诉富和尚说:"我想要去普陀山,你认为怎么样?"富和尚说:"你凭什么前往呢?"穷和尚说:"我只要一个水瓶,一个饭钵就足够了."富和尚说:"我几年来一直想雇船前去,还是不能.你凭什么前往呢?"到了第二年,穷和尚从南海回来,把到过南海的事情告诉富和尚,富和尚露出了惭愧的神色.
四川的边界距离南海,不知道有几千里远,有钱的和尚不能前往,没有钱的和尚却可以到达.人们在立志上,反而比不上四川边境的和尚吗?因此,天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人,那就是自毁前程的人.愚笨和平庸,好像会*人,却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,那就是能成就自己的人了 .
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於放在座位上。
等到到集市上去的时候
,
却忘了拿尺码
.
已经拿到鞋子了，却说：
「我忘记带尺码来了。
」又转
回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终于没有买到鞋。
有人问他说：
「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」
他回答说：
「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
