难忘的那些事作文25
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发布时间：2023-11-05 11:01
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热心网友
时间：2023-11-28 11:49
别看我们班平时内讧不断，处处弥漫着火药味儿；可当我们一致对外时，爆发的力量却是不容小觑的。
期末结束前夕，学校举办了班歌比赛。为了拿到第一，每个人都很卖力。“班歌既然已经选定，就要用心唱，不能吊儿郎当的，知道吗？”班主一声令下，大家都引吭高歌，那种声音很齐，很亮，有种势不可挡的力量。我想：这应该是我们第一次这么卖力，这么用心地唱一首歌吧。我坚信：团结就是力量，在这次比赛中我们一定能势如破竹！
之前我接触的老师大多是男老师，或许他们不善于表达关爱，所以我一直渴望来自老师的温暖。
七年级的班主任是一位女性同胞，我记得开学时，她把我叫到办公室，看到我的袖子没整平，细心地帮我把袖子弄好，就在那一次我对这位老师产生了好感。
几个月前，我的眼睛很痛，且布满血丝。周一老师一发觉这情形就跟我说：“你的眼睛红红的，回去叫你母亲熬些去火的凉茶给你喝。记住，千万别用手去触碰眼睛。”对别人而言，这是一句平常不过的话；但对我来说，却如雨露滋润了我干涸的心田。
不久前，我拿作业到办公室去，语文老师说：“你过来一下。”当她看到我被风吹乱的衣领，又帮我轻轻折好。“你去帮老师把语文科代表叫过来，好吗？”“嗯。”一个细小的动作，一句普通的询问语，却让我快活了大半天。
不管是快乐的、悲伤的、幸福的还是痛苦的，那些令我难忘的事儿，让我变得更坚强、更勇敢、更快乐。
热心网友
时间：2023-11-28 11:50
诚然，一个以童年记忆为对象的叙事者，在描述个人眼中的历史图景的时候，不能不受制于叙事者的出身、身份、经历、禀性、品行，以及叙事动机。不同的人，对同一个历史时期、历史场景也许会有不同的记忆和描述，这是可以理解的。但一些基本常识和细节却不能遗忘或修改，尤其不能有意修改，甚而至于篡改，以取悦当今的某些无聊趣味。最近看了张艺谋的《山楂树之恋》，影片讲的也是“*”记忆，却号称什么“史上最干净的爱情故事”，且不说“最干净”的标准是什么，我想，至少不仅仅是女主角在性方面的无知；而仅就故事本身来说，已颇有些让人莫名其妙，使得我们不得不怀疑导演作为叙事者的用心。作为故事主人公的静秋和老三，一个是右派的女儿，一个是走资派的儿子，他们的恋爱如果发生在“*”当中，恐怕也不会是这样的浪漫和清纯吧？事实上，这样的恋爱只能发生在人造的、超时空的桃花源里，绝不可能发生在“*”这个特定的历史时期，他们一见钟情的前提是静秋作为中学生的代表，参加新教材的编写实践活动，来到这个小山村。试想，一个右派的女儿、可教子女、母亲还在学校*，会有这样的殊荣吗？这是个普通的常识，凡是经历过“*“的人都应该有所了解，导演却偏偏忽略了这一点，是一时的疏忽，还是记忆出了问题，或是有意想掩饰什么？
对于“*”，我们一直表现得十分暧昧。虽然官方早就有过“十年浩劫”，以及“彻底否定*”的说法，但在叙事作品中，除了早期的伤痕文学，我们其实很少看到关于“*”的历史再现。知青文学写作在“青春无悔”的口号下，不仅失语，而且失忆，几乎已经丧失了*近历史*的可能。在这里，青春记忆不再是生长在我们身体里的一根刺，它已经蜕化为一种老年人的臆想，我们的历史就在这种想像中被重新建构起来。这是很糟糕的一种局面。我一直以为，“*”对于我们的影响，长久以来是被低估了的，它表现在深度和广度两个方面，就深度而言，它的影响将不止于50后、60后、70后，还将包括80后、90后乃至他们的后代；就广度而言，也不仅仅是*、经济、文化，以及社会伦理、思想观念或行为方式，还可能包括更加复杂的民族心理和集体无意识。但在近半个世纪的时间里，“*”之于我们，却更像是一个禁忌，对于“*”的研究和反思几乎无从谈起，或被严重地边缘化，或被广泛地改写和修正，不要说下一代，即使我们自己，怕也很难了解“*”的真实面貌了。所以我很希望，能有更多的亲历者，变成“*”记忆的书写者、叙述者，为后来的研究者积累和保存更多的第一手材料。
热心网友
时间：2023-11-28 11:50
