发布网友 发布时间:2023-11-27 12:36
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热心网友 时间:2024-01-24 06:46
母亲出差了,她经常出差,留我一个人在家自己料理生活,已有很多年的历史了。
我性格里充满了独立的东西,我最盼望的一件事就是可以长大独立,精神,还有经济上的。我很少深切地想念她,而当我带有几分故意气她的口气,用否定的答案回答她永不变的问题“想我了吗”后,她总会半开玩笑地说我没良心。
又是她的电话,聊了两句,我突然问她:“在你的印象中,我有没有做什么事特别让你感动?”她顿了一会,说:“当然有呀——”接着,她说起了很久以前的一件事,那件根本不曾在我脑子中存留过一丝印象的事。在我4岁时,母亲有一次带着我曾和父亲一起去办事,办事的人和父亲交谈的过程中,母亲建议性地说了一句话,不知为什么惹怒了办事的人,开始对母亲大吼大叫的,而还未待父亲出面阻止,小小的我就冲到了母亲面前,挡在她前边,对着办事的人嚷道:“不许骂我妈妈,不许骂她。”
那人呆住了,一下子怒火就没了,伸手去摸我的头,可强硬的我却推开了他的手,硬要拉着妈妈走……母亲继续讲着故事,我听到电话那头有些哽咽了,而我的泪水也总在向外涌,母亲说,这是她所记得最让她感动的事了,她说小时候的我特别乖巧,特别可爱,不像现在。
新,是一种时间流逝之后的必然产物,一个事物称之为新,往往离现在很近.但是,新,又不仅由时间所决定,它还有很多含义.
新,是后一种事物对以前事物的取代,反映了一个发展的过程."沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春",事物的新旧更替是一种不可避免的自然规律.一般来说,"新"可谓与时俱进,那些随时间飞逝而产生的事物,如春天来临的几株嫩芽,几只飞鸟,几抹绿色与生气,都可称之为新.
新,还可以反映人的一种思想变化.因为人之所想,往往"终日而思而不如须叟(臾)之所学也".人可能在很短的时间中,悟出新的道理,产生新的思想.牛顿眼见苹果落地而受到启示,发现了前人一直未知的万有引力定率(律).所以有时候,客观事物的本身也许并没有变化,仅因为人的思想变化,就对其产生了新的见解,赋予其新的意义.
新在生活中是必不可少的,缺少了新的世界必将成为一潭死水.新作为一种自然规律,可以帮助世界丢掉落后的事物,使世界不断向前发展."流水不腐",只有世界在不断更新,才能避免糟粕地出现.而新的思想,对于我们认知世界也是十分重要的.正是因为新的思想不断萌发,人类才从一个愚昧的物种,发展成为一个具有高度文明,不仅凌驾于地球,还认识了宇宙的生物.如果没有新,现在的地球恐怕还只是一个"动物园"而已,各种生物也仍处于为保存自我及种群而生存的低级阶段.
现实生活中的我们,也需要新来启发我们.也许我们会为眼前生活的单调和重复而苦恼,可只要我们保持一颗"新"的心,我们就仍会发现,今天的一缕阳光,其实比昨天的更为温暖,明天的空气,也必将比今天的更加清新.
新是发展,是美好,是一种迫不及待的力量,一种引人前进的精神.你必须明白,这世界其实变化很快.
新与旧
读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中,那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气,且陈酿中多了新酒的清甜,新酒中又多了陈酿的余蕴,交相融合,叫人回味不绝。
顿时有所悟,或者新与旧之间,并非矛盾对立。新旧相融,互为辉映,才能焕发出真正的美好。
因为旧是新的基础。新生之物无法凭空而来,往往是对旧物的继承和发展。若说新为高阁,旧则为地基,若无支持,新生之物已不过是空中楼阁。想到那段文化的黑暗岁月中,多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸,高唱所谓的“新文化”。历史证明,这种为求“新”而一味忽视,乃至于片面否定“旧”的做法,实是文化史上的一段耻辱。
现下所热门的“和谐社会”之说,其实颇值得品味,那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉?!新,不论是发展也好,改造也罢,总是要立足于旧,才站得住脚跟。
而新,又是对旧的绝好补充,是对旧的扬弃。一味抱残守缺,固步自封亦是一种可怕的偏颇。便如清末,资本主义发展早已日新月异,制度文明领先了一个时代,朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道,唯器物可取”的思想,紧握儒学里的伦理等级不放。所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。旧,总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字,到朱熹时已演化为“天理”之说,明末又演为王阳明的“心学”,等到清时,又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。儒家一说,在历史长河中长存,在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉,不得不说是承旧开新之功。
新如垂髻小儿,旧便似苍髯老者。小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长,而老者年华渐逝,总要有那一股青春活力来补充和继承。
先贤曾云:世若无仲尼,白昼如黑夜。却不知,若无后人的继承、若无后人的改造发展,仲尼也不过是被迅速忘却又或是古板的千年不变的僵如老尸,那才真正是“白昼如黑夜”了。
“新”与“旧”的关系,便是如此,并非对立,而是缺一不可,认真揣摩与处理,才能相得益彰,才能焕发出真正恒久的美好!
试题分析:这是一篇命题作文,构思时,要理解“新”与“旧”的关系,新的是旧的发展,即所谓“不破不立”但是,新的事物不是凭空而来的,它必要发旧的为基础要改革,要革新,才能发展但是,不能对旧的全盘否定,要“扬弃”,要注重吸收旧有的好的成功之处。也可以从奉献精神角度谈,如“落红不是无情物,化作春泥更护花”。也可以从发展的角度,如“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”等。
*,在时代的变化中改变
走进世界
小时候,家里常常有些客人来访,爸妈总会准备一些大鱼大肉来招待客人。当客人团座在席时,爷爷总会对客人们说:“没什么菜,多吃饭,多吃饭!”望着一大桌子的菜,我不禁疑惑了。饭后,我便问爷爷说:“爷爷,明明有一大桌子菜,为什么您还要说没菜呢?”爷爷笑了笑说:“在我小时候,有饭吃饱就已经是很有福气了。现在有饭吃,淡然是要多吃点了。”
一旁的爸爸也点头附和着。
长大后,当家里来客人时,爷爷就会热情地对客人说:“没饭,多吃菜,多吃菜!”我又有疑惑了,拉住爷爷说:“爷爷,您以前不是都叫客人们多吃饭吗?为什么现在变成了多吃菜呢?”爷爷*着我的头,深情地看着我:
“傻孩子,时代在变化啊!”
我若有所思,点了点头。
“是啊,时代在变,人们的生活也在变,中国在变。那时的*,是使中国走向世界。”
与世界同步
“好呀!进球啦!”爸爸在电视机前兴奋地大声喝彩着。桌前写字的我早已被客厅洋溢着的“那份属于足球粉丝的狂热”所吸引了。
球赛有那么好看吗?我的视线渐渐落在了电视机上。
最后还是感到索然无味。但由于爸爸的样子令人发笑,我有逗他的意图,“爸,球赛好看吗?茶几上的不会是您的口水吧!”爸爸注意到了我,他耸了耸肩,满不在乎的样子。
“你知道吗,让我疯狂的不是球赛,而是中国。”
“哦?中国?是那个‘中国足球’吗?”我顿时觉得爸爸是在接我的玩笑。
“当中国队员进球的那一刻,那条巨龙离世界又近了一步,踢的是世界之路,那是每个中国人的梦想——与世界同步,带领世界!”
“带领世界?”我还以为父亲是要说“超越”。
“是的,与世界同步,带领世界。”
钱学森可谓家喻户晓的人物。
书中这样写道:“当钱学森面对美国人的威*利诱时,他毅然选择回国。他说:‘祖国需要我,身为中国人,我应该在祖国需要时做出贡献!’他为祖国贡献了自己的一生。”
一位难得的人才,在中国走向富强之际,献出了一份不轻的成就!了不起的钱学森,了不起的中国人!
带领世界
当下,中国需要像他一样的人才,更需要像他一样的爱国人士。
相信在不久的将来,中国将在这条富强道路上越走越远,在国际社会上大放异彩,超越世界!带领世界!
新我和旧我
一年一度的历史人物扮演大赛终于在一片热烈的掌声中结束了。我站在台上,手中捧着奖座,心情远比以往领奖时兴奋。观众不断的欢呼、喝彩,使我不期然地掀起一阵回忆……إ
小时候,父母对我这个独生女管教甚严,加上我体弱多病,所以绝少参加课外活动。足不出户的日子,除了使我的童年生活变得乏味以外,还使我产生了胆小、离群的倾向。
那时,我常常独个儿在房间里,阅读我最喜爱的图书,以及练习我最擅长的钢琴……这一切,已经使我很满足,有时还忙得不亦乐乎。相反地,我对群体生活产生了抗拒,甚至说得上是厌恶。在学校里,我很少说话,也很少主动认识朋友。我知道同学们并不喜欢我,因此我感到自卑,导致孤独的我更加离群。
إ
由于母亲是钢琴教师,我在熏陶之下就更加喜爱钢琴。在钢琴上,我可以发泄自己的悲与喜,我可以找到自己理想的乐园,最重要的是,我可以逃避群体生活。
升上中学后,我开始感觉到寂寞。虽然几乎每次的钢琴比赛我都夺魁而回,但,我希望能够与我分享得奖欢乐的除了父母外,还会有我的师长、同学。我很努力地尝试踏出表现“合群”的第一步,但始终不成功。
直至历史人物扮演大赛选角的那天,老师和同学竟然将话剧中的配乐工作委任于我。我一时之间不知所措,心中悲喜交集,很感激老师和同学竟然放心把配乐的重任交托给我——一个从不合群的人身上。为了表现我“痛改前非”的决心,我花了很多时间去征询同学们的意见,亦精心挑选出一首悦耳动听的乐曲,务求使话剧的配乐做到尽善尽美。老师和同学对我努力很是支持,他们也帮助我解决了许多疑难。经过多次的排练的录音,我终于真正体会到合群意义。我对班中的同学增加了了解,加深了认识。我想,这大概也不再像从前那般讨厌我吧!إ在话剧比赛中,我班夺得了亚军和最佳配乐。其实我认为得奖并不是归功于我,而是班中所有同学的合作和共同努力的结果,那份上下一心的精神确实难能可贵。由于这次我是代表全班领奖,心情当然截然不同了。
我必须忘记“旧我”,努力做好“新我”。既然群体生活那样的多姿多彩,我们又何需介意踏出第一步——“突破自我,融入社群”呢?
信息爆炸的世纪之交,忽然“怀旧”这个词成了人们的新宠。怀旧是人们内心深处对过去的怀念和向往:幽深*仄的弄堂里加上一抹昏暗的路灯光,就是上演张爱玲《半生缘》的绝佳场所;法国梧桐掩映着的西班牙式小洋楼里,曾有优雅美丽的千金小姐说着英语;飘着纯正罗宋汤香味的餐馆是漂泊流落的白俄们思念故乡的地方……
喜新厌旧一直在人们印象中是一个贬义词,但在新的时代背景下,它也有其正确的成分。当今社会的飞速发展,新事物层出不穷地涌现,因此我们需要喜新厌旧,这样才能跟上时代的步伐;新事物是在旧事物的基础上成长起来的,克服了旧事物的缺点,又有着旧事物无可比拟的优点,因此我们可以喜新厌旧。
新人新梦 深入挖掘话题含义,找出新颖点,展现时代背景下新思想与旧思想的交锋。
表哥是家里的独生子,高中毕业后他没有听从他父母的安排,接替伯父的职位进乡 *** 工作,而是发奋努力考进了大学。表哥大学毕业了,伯父认为他应该留在城里拿铁饭碗了,而他却拒绝了别人的聘请,回家乡自己办起了养殖场。伯父开始并不理解表哥,表哥的成绩证明了他的选择,伯父终于发出了“长江后浪推前浪”的感慨。
仅供参考
(一) 新我与旧我 昨晚是个终点,也是个起点.原先的"如果"正式破灭了,都要为自己思考下了,过去,现在,未来,一路走来回头看看,有太多的糊里糊涂,时间变了,人心也变了,什么都变了,上个时代的最重要的产物也禁不住寂寞和冲动的冲击,物是人非真的很贴切,我也不由得停下来检讨一下现在的自己了. 纯情已经不在了,也许还在硬撑青春却丢失了最核心的东西,一个矛盾的个体,这就是现在的曹老师,原来的那个早在2005年的秋天就死在北京1805的电脑前了。
有个佐证就是我现在很少再被热情的歌所打动了,慢板哀怨的歌却总能让我想起很多.不想说原来的自己傻,至少不想让现在的自己再傻下去了,我要知道现在的我需要的是什么.突然有种解脱的痛快,再也没有牵挂,过去为自己那还很柔弱的肩膀上挑上了太多与年龄不相称的责任,开始还觉得挺MAN的,觉得自己也可以挑起些什么了,可是随着时间的深入,我尤其感到那份莫名的沉重感.前几天去看个同学,嫂子就快生了,挺幸福的,可不知怎么的,我突然心里酸酸的,凉凉的,是我对于责任这东西产生了恐惧感吗?甚至已经到看不得这种情况了么?我也在拷问自己,那天回来我想了很多,我来深圳看到了很多现实的东西,我的目标也更加的明确了.天堂向左,深圳向右,是呀,来了就要有着足够的准备,就像火车上的那位姐姐说的,来深圳不仅是对自己身体上的一种放逐,更是对自己心灵上的一种放逐. 走过了北京,又来到深圳,相信我看到这个社会太多的侧面,现实已经愈加清楚,目标也浮出水面,现在的我什么也没法要求,也许未来几年,潇洒是我唯一可以聊以 *** 的名词了吧,无牵无挂的,飘着飘着,流浪就是我的神髓,漂泊就是我的生活方式,风吹到哪里我就到了哪里。 新我和旧我 一年一度的历史人物扮演大赛终于在一片热烈的掌声中结束了。
我站在台上,手中捧着奖座,心情远比以往领奖时兴奋。观众不断的欢呼、喝彩,使我不期然地掀起一阵回忆……? 小时候,父母对我这个独生女管教甚严,加上我体弱多病,所以绝少参加课外活动。
足不出户的日子,除了使我的童年生活变得乏味以外,还使我产生了胆小、离群的倾向。 那时,我常常独个儿在房间里,阅读我最喜爱的图书,以及练习我最擅长的钢琴……这一切,已经使我很满足,有时还忙得不亦乐乎。
相反地,我对群体生活产生了抗拒,甚至说得上是厌恶。在学校里,我很少说话,也很少主动认识朋友。
我知道同学们并不喜欢我,因此我感到自卑,导致孤独的我更加离群。? 由于母亲是钢琴教师,我在熏陶之下就更加喜爱钢琴。
在钢琴上,我可以发泄自己的悲与喜,我可以找到自己理想的乐园,最重要的是,我可以逃避群体生活。 升上中学后,我开始感觉到寂寞。
虽然几乎每次的钢琴比赛我都夺魁而回,但,我希望能够与我分享得奖欢乐的除了父母外,还会有我的师长、同学。我很努力地尝试踏出表现“合群”的第一步,但始终不成功。
直至历史人物扮演大赛选角的那天,老师和同学竟然将话剧中的配乐工作委任于我。我一时之间不知所措,心中悲喜交集,很感激老师和同学竟然放心把配乐的重任交托给我——一个从不合群的人身上。
为了表现我“痛改前非”的决心,我花了很多时间去征询同学们的意见,亦精心挑选出一首悦耳动听的乐曲,务求使话剧的配乐做到尽善尽美。老师和同学对我努力很是支持,他们也帮助我解决了许多疑难。
经过多次的排练的录音,我终于真正体会到合群意义。我对班中的同学增加了了解,加深了认识。
我想,这大概也不再像从前那般讨厌我吧!?在话剧比赛中,我班夺得了亚军和最佳配乐。其实我认为得奖并不是归功于我,而是班中所有同学的合作和共同努力的结果,那份上下一心的精神确实难能可贵。
由于这次我是代表全班领奖,心情当然截然不同了。 我必须忘记“旧我”,努力做好“新我”。
既然群体生活那样的多姿多彩,我们又何需介意踏出第一步——“突破自我,融入社群”呢?(二) “尘世是惟一的天堂”,“我们的人生因为只有一个,所以我们必须趁人生还未消逝的时候,尽情地把它享受。如果我们有了一种永生的渺茫希望,那么我们对于这尘世生活的乐趣便不能尽情的领略了。
人类的寿命有限,很少能活到七十岁以上,因此我们必须把生活调整,在现实的环境下尽量地过着快乐的生活。” 大师的话总能让人的灵魂得到深深的震撼,让我们开始思考自我,反省自我。
似乎我们活得都太不智慧了,看着身边的各种不幸,感受着自己内心的消极悲观,这样的人类实在有些可怜,总是无缘故的感到难过悲伤,总是觉得世界太不美好,是否太过追求完美,对生活抱有太多的期待,对生命又抱有太多 *** ,所以才会对那些不完美失望透顶甚至于想离开这个不完美的世界…可是我们不能这么样的离开,不是么?不能离开,又不想面对,所以只好选择逃避,躲在别人的思想世界中,不去看,不去听,不去想…周围不在脑海中存在,轻松,却无意义。是否像极了一具行尸走肉?逃避,又能逃避到几时?总是会被现实*的抬起头不是么,那么抬头以后看到的是什么?是一个更加残酷。
面对新事物和旧事物,你有什么样的感受?你会进行怎样的选择?请你以此为话题作文、题目自拟,文体不限,不少于700字.?精彩构思?世纪怀旧 采用散文的形式,描述社会中的怀旧风潮.?信息爆炸的世纪之交,忽然“怀旧”这个词成了人们的新宠.怀旧是人们内心深处对过去的怀念和向往:幽深*仄的弄堂里加上一抹昏暗的路灯光,就是上演张爱玲《半生缘》的绝佳场所;法国梧桐掩映着的西班牙式小洋楼里,曾有优雅美丽的千金小姐说着英语;飘着纯正罗宋汤香味的餐馆是漂泊流落的白俄们思念故乡的地方…….?“喜新厌旧”别解 成语别解,从社会中人们对喜新厌旧的误解入手,结合时代背景为“喜新厌旧”正名.? ?喜新厌旧一直在人们印象中是一个贬义词,但在新的时代背景下,它也有其正确的成分.当今社会的飞速发展,新事物层出不穷地涌现,因此我们需要喜新厌旧,这样才能跟上时代的步伐;新事物是在旧事物的基础上成长起来的,克服了旧事物的缺点,又有着旧事物无可比拟的优点,因此我们可以喜新厌旧.?新人新梦 深入挖掘话题含义,找出新颖点,展现时代背景下新思想与旧思想的交锋.??表哥是家里的独生子,高中毕业后他没有听从他父母的安排,接替伯父的职位进乡 *** 工作,而是发奋努力考进了大学.表哥大学毕业了,伯父认为他应该留在城里拿铁饭碗了,而他却拒绝了别人的聘请,回家乡自己办起了养殖场.伯父开始并不理解表哥,表哥的成绩证明了他的选择,伯父终于发出了“长江后浪推前浪”的感慨.?。
一张旧照片 廖摄林 那张斑斑点点面容模糊的旧照片,承载着多少风雨、泪水,在历史的长河中不断冲洗,不断刷新。
——题记 小时候,父母回家过年,父亲换了一部新款的手机,带拍照功能的。那手机在我眼里绝对是稀罕玩意。
总缠着父亲给我拍照,拍完总还看不够,还要向妹妹炫耀。妹妹也缠着要拍,父亲索性让我们自己去拍。
我们简直乐疯了,在雪地里你拍我,我拍你,像冬天里两只小麻雀。回家后也顾不得冻得通红的手,只是争着把照片给父母看。
母亲笑着说:“就你爱臭美,你还不知小时候长得啥样?” “长得啥样?”我睁大眼睛。 “应该有照片的。”
母亲向房里走去。在尘封的暗红箱子中母亲翻出了一张暗黄照片。
“怎么成了这样呢?不是都毁了吗?” “唉,那时照相也不容易,能留下一张已不错了。” 我心中嘀咕:有那么难吗?还未出元宵,父母便踏上了外出打工的征途。
当时我还叹惜了好长一段时间,不是因为父亲的远离,而是因为那部能拍照的手机。如今,我已有了部属于自己的手机。
而且相素非常高。但现在却不再那样爱不释手了。
再次翻出那张暗黄的照片时,隐约看到了从前的自己。那模糊的轮廓是童年的缩影,这张照片凝固了从前的我。
现在我已长大,从幼年到童年,从童年到青年,这十多年的泪水、笑容、失败、成功,全部凝固成这一张照片。偶然,在一面墙上看到了一张黑白的照片,照片上不知是什么地方,只能模糊地看到矮矮的平房,还停泊着几只木船,然而旁边的新照片我认出来了——那是深圳。
我的心头不禁猛地一颤,回头再看那张黑白照片,高楼大厦仿佛在这一刻拔地而起,木船便化作汽轮和舰艇,黑白照片好像被春风吹去了尘埃,变成了彩色。这张斑斑点点、面容模糊的照片承载了多少风雨、泪水,在岁月的长河中不断冲洗,不断刷新……就像一个成长的孩子,在风雨中日夜兼程,在岁月中不断变新,这是一个成长的孩子,这是成长中的中国。
尾记:我郑重地将这张旧照片夹进日记本中。历史也会将中华民族崛起的历程凝固成一张照片,夹在岁月的日记中,等待后人翻看。
新我与旧我
昨晚是个终点,也是个起点.原先的"如果"正式破灭了,都要为自己思考下了,过去,现在,未来,一路走来回头看看,有太多的糊里糊涂,时间变了,人心也变了,什么都变了,上个时代的最重要的产物也禁不住寂寞和冲动的冲击,物是人非真的很贴切,我也不由得停下来检讨一下现在的自己了.
纯情已经不在了,也许还在硬撑青春却丢失了最核心的东西,一个矛盾的个体,这就是现在的曹老师,原来的那个早在2005年的秋天就死在北京1805的电脑前了。有个佐证就是我现在很少再被热情的歌所打动了,慢板哀怨的歌却总能让我想起很多.不想说原来的自己傻,至少不想让现在的自己再傻下去了,我要知道现在的我需要的是什么.突然有种解脱的痛快,再也没有牵挂,过去为自己那还很柔弱的肩膀上挑上了太多与年龄不相称的责任,开始还觉得挺MAN的,觉得自己也可以挑起些什么了,可是随着时间的深入,我尤其感到那份莫名的沉重感.前几天去看个同学,嫂子就快生了,挺幸福的,可不知怎么的,我突然心里酸酸的,凉凉的,是我对于责任这东西产生了恐惧感吗?甚至已经到看不得这种情况了么?我也在拷问自己,那天回来我想了很多,我来深圳看到了很多现实的东西,我的目标也更加的明确了.天堂向左,深圳向右,是呀,来了就要有着足够的准备,就像火车上的那位姐姐说的,来深圳不仅是对自己身体上的一种放逐,更是对自己心灵上的一种放逐.
走过了北京,又来到深圳,相信我看到这个社会太多的侧面,现实已经愈加清楚,目标也浮出水面,现在的我什么也没法要求,也许未来几年,潇洒是我唯一可以聊以 *** 的名词了吧,无牵无挂的,飘着飘着,流浪就是我的神髓,漂泊就是我的生活方式,风吹到哪里我就到了哪里。
新我和旧我
一年一度的历史人物扮演大赛终于在一片热烈的掌声中结束了。我站在台上,手中捧着奖座,心情远比以往领奖时兴奋。观众不断的欢呼、喝彩,使我不期然地掀起一阵回忆……إ
小时候,父母对我这个独生女管教甚严,加上我体弱多病,所以绝少参加课外活动。足不出户的日子,除了使我的童年生活变得乏味以外,还使我产生了胆小、离群的倾向。
那时,我常常独个儿在房间里,阅读我最喜爱的图书,以及练习我最擅长的钢琴……这一切,已经使我很满足,有时还忙得不亦乐乎。相反地,我对群体生活产生了抗拒,甚至说得上是厌恶。在学校里,我很少说话,也很少主动认识朋友。我知道同学们并不喜欢我,因此我感到自卑,导致孤独的我更加离群。إ
由于母亲是钢琴教师,我在熏陶之下就更加喜爱钢琴。在钢琴上,我可以发泄自己的悲与喜,我可以找到自己理想的乐园,最重要的是,我可以逃避群体生活。
升上中学后,我开始感觉到寂寞。虽然几乎每次的钢琴比赛我都夺魁而回,但,我希望能够与我分享得奖欢乐的除了父母外,还会有我的师长、同学。我很努力地尝试踏出表现“合群”的第一步,但始终不成功。
直至历史人物扮演大赛选角的那天,老师和同学竟然将话剧中的配乐工作委任于我。我一时之间不知所措,心中悲喜交集,很感激老师和同学竟然放心把配乐的重任交托给我——一个从不合群的人身上。为了表现我“痛改前非”的决心,我花了很多时间去征询同学们的意见,亦精心挑选出一首悦耳动听的乐曲,务求使话剧的配乐做到尽善尽美。老师和同学对我努力很是支持,他们也帮助我解决了许多疑难。经过多次的排练的录音,我终于真正体会到合群意义。我对班中的同学增加了了解,加深了认识。我想,这大概也不再像从前那般讨厌我吧!إ在话剧比赛中,我班夺得了亚军和最佳配乐。其实我认为得奖并不是归功于我,而是班中所有同学的合作和共同努力的结果,那份上下一心的精神确实难能可贵。由于这次我是代表全班领奖,心情当然截然不同了。
我必须忘记“旧我”,努力做好“新我”。既然群体生活那样的多姿多彩,我们又何需介意踏出第一步——“突破自我,融入社群”呢?